為什麼說中國是一個偽裝成國家的文明

亨廷頓在《文明的衝突》一書中點出了一個驚天動地的觀點：“中國是一個偽裝成國家的文明”。

為什麼在有些西方人的意識中會產生這樣的觀點。近代200多年來，中國一直就被世界的列強們按在地上摩擦。甚至連印度這樣的被殖民地區（在歷史上“印度”一直就是一個地區的名稱，而不是國家）都能借著英國的膽子而跑到中國來狐假虎威。

仔細想想，西方人會有這樣的觀點，也屬情理之中，畢竟中國在歷史上都是一直屹立不倒的。所有跟中國同時代的文明不是自己消失了，就是被消滅了。中原世界以外的地方，不斷的上演著征服與反征服，唯獨華夏文明在延綿不斷的演化而沒有斷絕。

只不過中國的文明在近代承受了太多了磨難，甚至差一點就被毀滅掉，被毀滅的更多原因不是外敵的入侵，而是我們自己的自我否定。因為近代的固步自封，而自認為自己是落後的，但好在上天的眷顧，讓我們在自我改變中而使文明得以傳承下來。近200年，只不過是中國歷史上的一個短暫的意外，不是常情。如果中國回到了屬於她的位置，這也並不意外。

自古以來，西方國家的建立，總有一個開端，但中國似乎沒有這個概念，在我們漫長的歷史進程中，我們隨時都是一個起點，每當我們建立起大一統盛世的時候，總是不認為這是創造，而是復興，是回到巔峰，似乎那個巔峰的中國，早在黃帝之前就存在一樣。

中國也從來就不是一個民族國家，中國人之所以自認為是中國人，不是因為民族身份的認同，而是因為近2000年文明成果的認同，當代人稍微用心，就能分辨出秦朝簡牘上的文字，再仔細點，甚至能夠讀出青銅器上的銘文，我們的文字、語法，思維邏輯，其實並沒有變，我們是一個早熟的世界。所以，我們的價值觀，和西方民族國家，是有本質區別的。

中國的軍事戰略、政治文化，其實是一以貫之的，基辛格就曾提到毛澤東在60年代對印度的那次次軍事決策，我們在軍事上大獲全勝之後迅速撤出，放棄了之前控制的土地，放回了俘虜，只是佔領了戰略制高點。因為毛澤東說：“印度不是我們的敵人，敲打一下，讓他們回到談判桌上。”這在基辛格看來，這是“攻心為上”，這是在用千年前的戰略思維解決現代國家的爭端，這在西方人眼中非常不可思議。

“西方傳統推崇決戰決勝，強調英雄壯舉，而中國的理念強調巧用計謀及迂迴策略，耐心累積相對優勢”。在他看來，西方的戰略，好比國際象棋，追求結果；中國的戰略，好比圍棋，追求“勢”。

中國人向來不追求一時的決勝，中國人喜歡“論持久戰”，喜歡比拼歷史的耐心，漢高祖白登之圍的時候，唐太宗渭水之盟的時候，第五次反圍剿失敗的時候，抗戰太原會戰失敗的時候，90年代臺海危機的時候，形勢都是很危險的，但中國人不追求一時的決戰決勝，而是希望能夠一步一步積累優勢，最終“攻守之勢異也”。

45年前，中國還沒有這麼多高樓、汽車，那時候的西方根本不敢想象中國會有今天，1976年中國與美國的貿易額都比不過洪都拉斯。但30年後，中國已經成為世界第二大經濟體。更沒想到中國可以成為世界第一大工業國，可以吃下全部的產業鏈。

所以，中國潛意識裡有很多堅韌、甚至是“頑固”的東西，這些東西，讓中國不可能真正被影響和同化，讓西方世界也不可能真正接納中國。所以，在中國傳播科學和理性，大家都能接受。但如果有人試圖在中國推銷價值觀和宗教信仰，是不可能完成的任務，因為你說來說去，什麼仁愛、什麼善良，都是很多人的農民祖先掛在嘴巴上的常識，沒有什麼新鮮感。你要說平等，說人權，一千多年前的草民們就會大喝一聲“王侯將相寧有種乎？”，就連共產主義，都能找到“天下大同”的根源！

中國一直以來就是是一個世俗國家，沒有興趣對外輸出宗教信仰和價值觀，中國古代的統治者認為，試圖對遠離中國的國家施加影響是不現實的。中國不對外輸出觀念，而是歡迎他人前來學習。

所以中國是偽裝成國家的文明，而中國人只是傳承這種文明的螢火蟲。歷朝歷代來中國者甚多，他們無不被中華文明吸引並留在這裡，最後他們都被中華文明所同化，不是中國人的同化能力強，而是同化後的才是中國人。