賈母在賈府中輩分最高，是一個很不簡單的老太太，心地善良，強樂觀，聰明睿智，而且還特別懂得審美，在許多方面都有獨到之處，非常值得學習、借鑑。
文學審美
第五十四回寫賈母“破陳腐舊套”，對才子佳人小說的俗套提出批評：
“這些書一個套子，左不過是些佳人才子，最沒趣兒。把人家女兒說的那樣壞，還說是佳人，編的連影兒也沒有了。開口都是書香門第，父親不是尚書就是宰相，生一個小姐必是愛如珍寶。
“這小姐必是通文知禮，無所不曉，竟是個絕代佳人。只一見了一個清俊的男人，不管是親是友，便想起終身大事來，父母也忘了，書禮也忘了，鬼不成鬼，賊不成賊，那一點兒是佳人？便是滿腹文章，做出這些事來，也算不得是佳人了。比如男人滿腹文章去作賊，難道那王法就說他是才子，就不入賊情一案不成？可知那編書的是自己塞了自己的嘴。
“再者，既說是世宦書香大家小姐都知禮讀書，連夫人都知書識禮，便是告老還家，自然這樣大家人口不少，奶母丫鬟伏侍小姐的人也不少，怎麼這些書上，凡有這樣的事，就只小姐和緊跟的一個丫鬟？你們白想想，那些人都是管什麼的，可是前言不答後語？”
不能不承認賈母批評得十分在理，在封建時代，對女人的禁錮非常多，尤其是那些大家閨秀，思想上被所謂的女德控制，行動上被父母家規控制，怎麼可能隨意見到男人？古代女人結婚，直到入洞房才見到自己丈夫第一面。
可笑的是，現在許多情感劇也成了老一套，雖然比賈母批評的那一套有所改進，但也無非豔遇之類的。
色彩審美
第四十回寫賈母帶著劉姥姥等眾人遊覽大觀園，來到了林黛玉住的瀟湘館。進了黛玉的房間，賈母看到窗上紗的顏色舊了，便和王夫人說道：
“這個紗新糊上好看，過了後來就不翠了， 這個院子裡頭又沒有個桃杏樹，這竹子已是綠的，再拿這綠紗糊上反不配．我記得咱們先有四五樣顏色糊窗的紗呢，明兒給他把這窗上的換了。”
等鳳姐讓人把紗拿來了，賈母看到後說：
“可不是這個！先時原不過是糊窗屜，後來我們拿這個作被作帳子，試試也竟好．明兒就找出幾匹來，拿銀紅的替他糊窗子。”
不難看出賈母對於色彩的搭配很符合美學原理，即強調變化與對比。瀟湘館裡綠森森的，再用綠紗糊窗確實不般配，被淹沒了。而改用銀紅就顯眼多了，有道是“萬綠叢中一點紅”，這種變化與對比確實驚豔，只是這種張揚之美未必符合黛玉的喜好。
音樂審美
第四十回寫賈母聽見一陣鼓樂之聲，得知是自家的小戲班子在演習吹打，就讓人給叫進來演習，並說：
“就鋪排在藕香榭的水亭子上，藉著水音更好聽。”
過了一會兒，“只聽得簫管悠揚，笙笛併發。正值風清氣爽之時，那樂聲穿林渡水而來，自然使人神怡心曠。”
不用說如何好，大家只要閉上眼睛想象一下意境，就會感受到隔水傳笛之曼妙，虧賈母想得出。這裡的科學原理尚不得而知，或許水面對聲波的反射很特別吧。
而在第七十六回裡，賈母與家人中秋賞月，見月至中天，比先越發精彩可愛，因說：
“如此好月，不可不聞笛。”又說：“音樂多了，反失雅緻，只用吹笛的遠遠的吹起來就夠了。”
後來“只聽那壁廂桂花樹下，嗚嗚咽咽，悠悠揚揚，吹出笛聲來。趁著這明月清風，天空地淨，真令人煩心頓釋，萬慮齊除……”
大家最稱讚不已，賈母卻道：
“這還不大好，須得揀那曲譜越慢的吹來越好。”
呵呵，賈母在“聞笛”上可謂得其妙矣，不要其它樂器瞎摻乎，要遠遠的吹，還要吹慢曲調的，這真的很美妙。笛音清脆本就悅耳，況乃在月夜，萬籟俱寂，其穿透力更強，加上悠揚舒緩的調子，很容易牽動人的思緒。
房間審美
第四十回裡寫賈母與眾人到了薛寶釵住的蘅蕪苑，看到寶釵的房間裡“雪洞一般，一色玩器全無……床上吊著青紗帳幔”，就說：
“若很愛素淨……我最會收拾屋子的……如今讓我替你收拾，包管又大方又素淨……”
說著叫過鴛鴦來，親吩咐道：“你把那石頭盆景兒和那架紗桌屏，還有個墨煙凍石鼎，這三樣擺在這案上就夠了。再把那水墨字畫白綾帳子拿來，把這帳子也換了。”
不能不說，賈母這種佈置，既簡約又美觀，物自身的珍異顯出尊貴，而帶有水墨字畫的白綾帳幔，不僅與這裡的高貴氣息相稱，又透出一種文化韻味。這種佈置，沒有豐富的見識，沒有一定文化底蘊，是設計出來的。
都說一百年才出一個貴族，確是如此。並不是有錢了就叫貴族，像賈母這樣，不僅錦衣玉食，不僅心地善良，而且還富有文化氣息，具備較高的審美水平，才是真正的貴族！
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