說起濰坊諸城，大概所有人印象裡都是恐龍、恐龍和恐龍，畢竟是有著大名鼎鼎的中國龍城之美譽，恐龍化石的別緻景觀可是放眼世界都難相媲美！
但今天我帶大家看的卻不是恐龍，因為諸城的歷史可不僅僅是幾億年前的化石足以概括，就在不遠的千年之前諸城就曾經為歷史留下了濃墨重彩的一筆——而揮下這一筆的大家，便是北宋時期著名的政治家、文學家、書畫家，與其父蘇洵其弟蘇轍並稱“三蘇”的蘇軾！
作為中華文化的代表人物之一，蘇軾的一生仕途坎坷、屢次被貶，而他被貶密州任知府時候，便下令對如今的超然臺——當時只是一處不起眼的小土丘，蘇軾對其適當修葺,加以房屋棟宇之後,請在齊州任職的弟弟蘇轍為其命名。
蘇轍深知兄長的豁達,即為此臺命名為“超然臺”,取其道德經裡的“雖有榮觀，燕出超然”之意，意為人的精神可以不依賴外物而獲得，才能名氣出眾之人不為功名利祿等外物所勞累，雖有榮觀而身處自然則不違揹人性之意，併為其作賦《超然臺賦並敘》，蘇轍作其賦之後才引出蘇軾的《超然臺記》的橫空出世，成就一篇千古名作。
“……夫所為求褔而辭禍者，以褔可喜而禍可悲也。人之所欲無窮，而物之可以足吾欲者有盡，美惡之辨戰乎中，而去取之擇交乎前。則可樂者常少，而可悲者常多。是謂求禍而辭褔。夫求禍而辭福，豈人之情也哉？物有以蓋之矣。彼遊於物之內，而不遊於物之外。物非有大小也，自其內而觀之，未有不高且大者也。彼挾其高大以臨我，則我常眩亂反覆，如隙中之觀鬥，又焉知勝負之所在。是以美惡橫生，而憂樂出焉，可不大哀乎……”
晨曦中的超然臺——
統一服裝晨練的人群——
漫步超然臺階梯——
《超然臺記》石碑——
登至臺上，幾棟紅柱瓦房，內皆前人所提詩詞——
城牆箭口內，可一窺原址——
蘇東波的生評介紹——
時光隧道講述了蘇東坡輝煌而又坎坷的一生——
這麼大的硯臺，是蘇東坡的心願：“東波愛硯”——
登超然臺一覽——
明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間！轉朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但願人長久，千里共嬋娟。
蘇軾在密州最突出的成就還是文學創作。
“老夫聊發少年狂，左牽黃，右擎蒼。錦帽貂裘，千騎卷平岡。為報傾城隨太守，親射虎，看孫郎。酒酣胸袒尚開張，鬢微霜，又何妨！持節雲中，何日遣馮唐？會挽雕弓如滿月， 西北 望，射天狼。”
《密州出獵》，當時蘇軾心靈的寫照。他在密州時，正好是盛年，即39歲至41歲，人生的黃金歲月，也是他文學創作的高峰期。他的豪放派風格就是在這裡形成的。他雖然因為御史臺案被貶 杭州 ，但他為國效勞不墜青雲的雄心壯志還在，“ 西北 望，射天狼”正表達了他這一想法。
悠閒自在的人們——
餘暉西下，我仍沉浸在憑古懷今的氛圍之中。
再回首，落日暖暖的餘暉映在亭前的拱形小橋上。
恍忽中，似是白衣皂靴的蘇軾從遠古向我們走來……
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