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在金庸小说《倚天屠龙记》中，明教一心要推翻元朝，光复汉人河山。明教麾下有多支义军杀官造反，其中一支的首领是朱元璋。按说张无忌身为明教教主，在推翻元朝后自当荣登大宝，登基称帝，然而历史上却是朱元璋创立了明朝。

金庸先生不能违反历史，所以在《倚天屠龙记》的结尾，朱元璋拥兵自重，虽表面上尊奉张无忌为教主，实已不听明教号令，自行其是。朱元璋还擅杀韩林儿，迫得张无忌自愿辞去教主之位。最终朱元璋登上了皇帝之位。（三版《倚天屠龙记》的结尾不尽相同，但差别不大。）

那么朱元璋登基后，明教又怎么样了呢？且听居士我慢慢道来。

朱元璋登基后，因为自己出自明教，所以以“大明”为国号。（这一说法来自吴晗的《明教与大明帝国》，吴晗撰写此时正值抗日战争，搜集资料不易，故多有错误。现在学术界的观点是，明朝与明教无关。当然，小说是小说，历史是历史，不可混为一谈，在《倚天屠龙记》中“大明”的国号就来自明教。）

然而朱元璋虽以大明为国号，却下令严禁明教，大肆诛戮教中兄弟。居士我认为原因有二：

朱元璋曾为明教下属，教中知道他秘密的人太多。朱元璋取代张无忌做了皇帝，自然是很不地道的，也用了一些阴谋手段。所以朱元璋要将这些人杀死，让自己的秘密永远埋在地下。此其一也。

明教历来崇尚光明，惩恶扬善，度化世人，想要建立一个人人都吃得饱，穿得暖的大同社会。所以明教总是站在劳苦大众的一边，与官府作对，任何一个皇帝都不可能允许明教光明正大的存在。此其二也。

朱元璋下令严禁明教，明教从此转入地下，销声匿迹。有人认为，明教之后变成了日月神教。这一说法也有一些道理，因为“明”字拆开正是“日”、“月”二字，日月神教与明教一样都被称为魔教，都有光明左使、光明右使。

有人说，金庸在《倚天屠龙记》中故意黑朱元璋，其实不然。任何一个马上皇帝，都是雄才伟略加上心狠手辣，否则他无法夺得天下！李世民是后世景仰的明君，他也有弑兄囚父的黑点，更何况朱元璋确实是雄猜之主，杀过不少功臣，所以金庸这么写，不算给朱元璋抹黑。

朱元璋登基后，明教众高手又去了哪里呢？

光明二使、四法王中，黛绮丝早已叛教，殷天正在破金刚伏魔圈时累死，谢逊出家，剩下杨逍、范遥和韦一笑应该是隐居起来了。

五散人的下场在史料中有记载：

彭和尚本名彭莹玉，在元朝灭亡前，彭莹玉带领义军反抗官府，四处征战。至正十三年，彭莹玉被围困在了瑞州城，虽奋力抵抗，但最终还是寡不敌众，元军攻破瑞州城，彭莹玉遇害。

当时克复徽、杭，杀妖彭、项奴儿诸盗魁，扼楚贼方张之势。（钱谦益《牧斋初学集》）

周颠辅佐朱元璋登上帝位，经常在危急时刻给朱元璋莫大的帮助，朱元璋曾想杀死他，却并未成功。朱元璋征讨陈友谅时，周颠不知所终，大家都怀疑他已经成仙。朱元璋对周颠念念不忘，亲自撰写《周颠仙人传》一卷，刻在庐山上以作纪念。

后从征陈友谅，旋即辞去。友谅既平，太祖遣使往庐山求之不得。洪武二十六年，太祖亲制此传，命中书舍人詹希庾书之，勒石庐山。（《周颠仙人传》）

铁冠道人名叫张中，辅佐朱元璋大破陈友谅于鄱阳湖、取豫章，朱元璋登基后张中也是功成身退，不知所终。成祖朱棣登位后，思念张中功绩，具椁招魂，葬于凤阳，敕封为张太师。张中的事迹记载在《明史》、《江宁府志》、《江西通志》等文献中。

冷谦擅长音律，因为这个特长在洪武初年当过太常协律郎，死于永乐年间。

元末有冷谦者，知音，善鼓瑟，以黄冠隐吴山（在今浙江杭州市）。召为协律郎，令协乐章声谱，俾乐生习之。（《明史·乐传》）

布袋和尚说不得不知所终。徐祯卿的《翦胜野闻》记载，有一天朱元璋进入一座寺庙游玩，发现大殿的壁间画有一个布袋和尚，墨迹犹新，旁边题有一偈：

大千世界浩茫茫，收拾都将一袋藏。毕竟有收还有散，放宽些子又何妨。

朱元璋一看就知道，这首偈子是在讽刺自己的严刑峻法，忙令侍卫搜索，却没有抓到写偈子的人。显然这首偈子就是说不得所写。

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