《易經》：懂得修養學識和德行，才有時來運轉的好運。

一：

有這樣一句話：機會總是留給準備好的人。

一個人當做足了充分的準備，經過長久的沉澱和積累，具備一定的條件之後，遇到合適的機會才能發揮自我的才能。

否則，只能眼看著別人抓住機會，而自己只能一次次的錯過時運的降臨。

古語之中，有這樣一句話：池塘積水防秋旱，田地深耕土養家。

這句話的意思就是說：現在的雨水充足，池塘必須積滿水，以防被秋天乾旱。耕田地的時候只要深耕就能豐收，也可以養活一家人。

在傳統的農業生產時代，蓄水是關鍵，農作物離不開水，另外，還需要自己的深耕細作，才有好的收成。

在古代，水利設施不足，大多數種地都靠池塘去蓄水，才能關鍵時刻發揮池塘的作用。

這就如同自己的人生，必須要做好足夠的準備，並且對於人生精耕細作，用最好的德行修養自己的人生，最終才能迎來時運的轉變。

《易經》之中，有這樣一句話：日中則昃，月盈則食。

這句話的意思就是說：凡事物極必反，事物到達一定極點的時候，就會往相反的方向發展，這也是物極必反的道理。

所以很多人身處苦難的時候，總以為能夠觸底反彈，但是殊不知，如果沒有平時的積累，即便是運氣和機會擺在你的面前，你也把握不了，只會讓人生越來越糟糕。

只有在平時的時候，剋制自己一些，有計劃的去積攢財物，才能在關鍵時刻發揮能力，抓住時運的轉變機會。

二：

《易經》之中，有這樣一句話：九二：大車以載，有攸往，無咎。

這一句話的意思就是說：九二：用大車裝載東西，具有明明確的目的地，就不會有災禍。

《象傳》之中說：用大車裝載東西，物品放在車裡，是不會丟失的。

“九二”是屬於陽剛有才能的位置，在下卦的中，不會過分，又與上卦六五相應，象徵得到信任。

就好像裝載在大車之中，無論前往什麼地方，都不會有損失，也沒有災禍。

既不會在災年忍飢挨餓，也不會在豐收之年無端浪費。

這一句話告訴我們一個道理：有意識有計劃的積累自己的德行與財物，才能確保自己的事業穩步前行，抓住良好的機會。

人生在於自我運營和修行，一個真正有智慧的人才會塑造良好的人生，而智慧的體現，也藏在平時的點滴之中。

就好像一個人，不懂得平時節儉，一味的浪費，當事情來臨的時候，任何抵禦風險能力都沒有，更別提把握住機會，這樣的人生必然有糟糕的結局。

三：

唐朝著名的詩人陳子昂，老家是在梓州射洪，也就是現在的四川射洪縣。

在小的時候，就跟著父親一起到了長安，由於父母平時對他嬌慣，十幾歲的時候也不喜歡讀書，整天就是遊玩，浪費時間。

隨著時間一天天過去，陳子昂逐漸的長大了，父母發現他的兒子不學無術，一無所長，特別為他的前途擔心。希望他能改掉身上的惡習，全身心的去增長自己的知識。

但是陳子昂遊蕩慣了，聽不進去這些話。

有一天他無意之間經過一傢俬塾，聽到裡面的私塾先生說：“一個人能否享有榮譽或者蒙受恥辱，完全取決於他本人的品德。

如果不懂得修養品德，自然會蒙受恥辱，放任自己的行為舉止傲慢，身上有著不好的德行，也就無法得到別人的尊敬。

要想成為君子，就要讓自己博學多才，要用學來的道理，對自己進行檢點，俗話說‘少壯不努力，老大徒傷悲’，所有成功的人，都是下過苦功夫的。自己不下功夫，就如同緣木求魚一樣幼稚可笑。”

陳子昂聽了這一番話之後，受到了很大的觸動，馬上跑回家，從此開始把自己關在屋裡面反思。和之前的朋友斷絕來往，從此書不離手，刻苦的學習，最終才有所成就。

一個人只有在生活中不斷的反省，修養自己的德行，積累自己的才能和見識，一步步的提高自己的能力，最終才能有所成就。

那些好高騖遠的人，只會讓自己的人生越來越糟糕，不但毫無成就，還會因為自己的好高騖遠讓自己招致問題。

所以一個懂得的平時積累德行，修養身心的人，才會成為人生的贏家。在機會來臨的時候，抓住機會一舉成名，這就是厚積薄發的一個道理。