在农村长大的朋友肯定很有印象，村子里一旦有人去世了，那整个村子可就要热闹好几天了。
小时候一直以为是自己年龄还小的原因，只要村子里有酒席，否管白事还是红事，都觉得很好玩，因为大家终于可以放下农活，终于可以聚在一起吃吃喝喝了。
大人们划拳喝酒，小孩子们可以聚在一起玩也不会被骂。
长大后，越发的讨厌农村的葬礼。
亲人去世本该是件悲伤的事情，但农村的葬礼缺像有什么喜事一样，又是敲锣又是打鼓，还要找人跳舞，用这种方式送亲人离开，真的好么？
所以今天，就打算来和大家聊聊农村常见的哭丧文化，到底这种习俗该不该提倡！
哭丧文化源远流长
哭丧属于儒家里的其中一种礼仪，最早出自周礼！
这是一种丧葬习俗，通过哭的方式来寄托对亲人去世的哀思，以唱的形式纪念对长辈生前的敬仰。
最早的哭丧仪式贯穿了葬礼的整个过程，其中，出殡时候的哭丧仪式最为重要。
而且最早的哭丧主要是男人，出殡时逝者的男性后代负责唱哭，不哭的话，别人就会说这些人不孝。
按照以前的世俗观念，不孝那就是泯灭人性，放在今天，“百善孝为先”的说法都还被很多人推崇。
而且以前，如果这家人哭的声音不够大的话，也会成为人们的笑柄，子孙后代除了被说不孝之外，还要被安上大逆不道的帽子，想想也是冤枉。
但哪怕是亲人去世再伤心，大部分人其实只会选择默默流泪，更夸张的可能号啕大哭，但说把哭这种事情用唱的形式表达出来，很多人还是恕难从命呀。
而且一般的葬礼都是三天，按照以前的规定，哭丧要贯穿整个葬礼，那谁的嗓子也是受不了的。
所以为了维护自家“孝顺”的美名，就有人开始花钱找人来为逝者哭丧。
这种方法人们发现很好，所以渐渐的，哭丧文化就开始盛行。
一些地方还出现了哭丧夫妇，据说要请专业的，还是要掏不少钱的。
哭丧那些事
民间哭丧所唱的，也叫挽歌，可以分为三种类型。
第一种是“散哭”，这种散哭就是想到什么就哭什么，遇到什么就唱什么，当然，得围绕倾诉对死者的想念和自己的酸楚。
这种形式比较自由，限制不大，很多农村找来的哭丧大多都是“散哭”。
第二种就是“套头”，相对“散哭”来说，这个在内容上就是有限制的了，主要是哭逝者对自己的好，倾诉自己的痛苦。
一些地方还划分了内容，比如“报娘恩”、“十二月寻娘”等，这种大多见于农村主人家母亲去世的时候比较合适。
第三种则是“经”，这是结合葬礼仪式来唱的，去世者的女儿或者儿媳妇要唱“买衣经”等内容，哭的时候眼泪还不能掉在逝者的身上，这个是禁忌。
去世的人是女性的话，女儿还要为逝者唱“梳头歌”，入殓的时候还要常“哭丧歌”。
出殡的时候，正房妻子还要唱“开大门”，有送逝者的意思。
“经”这种类别里，规定的内容很多，还要根据逝者的身份，子女情况等等来选择不同的内容，相对之前两种是比较复杂的了。
职业哭丧
哭丧这种旧时的习俗也曾受到打压，在社会革新的路上好几次被铲除，但却再一次死灰复燃，在农村发展得很好。
老以前哭丧超级常见，甚至形成了一种专门的哭丧职业。
不过现在城市已经很少看到哭丧这种习俗了，但在一些比较落后的农村，却还非常盛行。
比如在我老家，只要有人去世后，人们还是会找人来哭丧，我们当地还有“打金钱棍”的习俗，一般都是在葬礼的晚上，参加葬礼的人当做一种娱乐节目来看。
而且与以前不同，现在的哭丧大多是女的来主持，大多使用锣鼓来伴奏，一边敲锣打鼓，还一边唱。
农村很多家庭现在有钱了，办葬礼这回事还是比较重视的。
也正因如此，把哭丧行业喂的肥肥的，职业哭丧者们用眼泪、哭声和歌声帮逝者亲人传达感情，当然也因此获得金钱。
但是，作为一个从小就在农村长大的农村娃，我真的很反感农村的这种哭丧文化。
我一直觉得，亲人去世，固然悲伤，哭过，难受过，但还是得接受亲人离世这件事，何不在情绪缓和后，安静祥和的把逝者送走呢？
哭不了三天，那就不哭呀，失去亲人是件多么真实的事情，但为了博得一个孝顺的美名而找人哭丧，多么虚假可笑。
如果是去世的人，在天堂相比也不希望他爱着的家人那么长时间的烧钱假装难过吧。
人如果连表达自己真实情绪的权力都没有，还要被社会道德绑架，那也太悲哀了吧。
而哭丧职业能一直屹立不倒，看重的也是农村很多人的保守观念，让农村人心甘情愿的为这种所谓的形式买单，真的是在为逝者超度么？
不，还是农村很多人太闲，借葬礼好好吃吃喝喝玩乐罢了。
所以我个人觉得，农村哭丧的习俗，不值得提倡！那么大家的看法呢？欢迎留言交流！
閱讀更多 農俗俱樂部 的文章
