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談到魏徵，他的直言進諫給許多人留下深刻印象，作為李世民口中可以知得失的一面明鏡，足見他的優秀。

魏徵直言進諫的性格，之所以在當時被待見，也與唐太宗的開明息息相關，要是遇上不太開明的君主，或許就不是這般好命

魏徵僅作為唐太宗身邊一名凡人大臣，他為何可以斬涇河龍王？

要說他涇河斬龍王，絕大多數人萬萬不敢相信，龍王也僅僅作為神話故事中的傳說形象，難道魏徵是天神下凡或者背後有神靈撐腰？

關於魏徵是否真的斬首龍王，看來完故事你也就能明白其中緣由了。

那是一個月黑風高的夜裡，涇河龍王為數眾多的手下之一，一名巡水的夜叉，無意間聽到了樵夫和漁夫的對話，樵夫首先開口：“老兄，看你看每天打魚，如此輕鬆，為什麼別人勞累奔波卻收穫不多呢？”

漁夫答道：“實不相瞞，長安城裡面有一位賣卦的先生，根據他每天所說的地點，去到那裡下網必定會有所收穫，當然作為回報，我每天也會給他一條金色鯉魚。”

這段對話也是被當時的涇河龍王手下聽了去，嚇得趕緊回去彙報。當水夜叉把這件事告訴龍王之後，涇河龍王當時就怒氣衝衝，要是繼續被這個算卦先生和漁夫禍害，過不了多久，那他手下的魚族，豈不是很快被禍禍完了？

本想立馬衝出水面算賬的龍王，最終還是聽了身邊蝦兵蟹將的意見，變成了一名風度翩翩的秀才，身穿一襲白衣，慢悠悠的去找那位算卦先生。

關於算卦先生的名字，龍王一打聽就知道了，畢竟在那一帶相當出名，這名叫袁守誠的算卦先生，是大名鼎鼎袁天罡的叔叔。

龍王見到他，並沒有直接興師問罪，反而問了下他明天的天氣狀況，只見袁守誠.不慌不慢的答道：“明天必定有雨”，並且還詳細的介紹了從起雲到最終雨停的具體時辰，就連降雨量也都預測了。

這次算卦的費用黃金50兩，兩人約定明天見分曉，成則付錢答謝，敗則拆攤走人。龍王心想這次絕對贏定了。

龍王回宮沒多久，就收到了玉帝派人送來的聖旨，天河龍王連忙打開就看，這一看，著實讓他心驚肉跳，上面的描述居然和那個算卦先生袁守誠所說的不差分毫。

並不是龍王不想支付那50兩黃金，黃金給了可以，但這人要是繼續洩露捕魚天機，那這樣勢必會危害到龍宮安危。龍王也不肯就此善罷甘休，當即龍王手下的軍師，就給龍王出謀劃策，聽了龍王滿心歡喜。

大雨如期而至，各個時辰節點都絲毫不差，但就是降雨量少了，恰好此時龍王也興高采烈的找袁守誠興師問罪。

本以為袁守誠會就此罷手，哪裡想到龍王把這卦攤還沒有拆一半，袁守誠就告訴他，你這樣的行為已經觸犯天條，即使你拆了我的卦攤，你也一定會遭到天譴，行刑的人，名叫魏徵。

龍王急忙打聽魏徵是何人？

原來他是李世民手下一名耿直的臣子，龍王要想活命，就必須找李世民求情，龍王不得不照做，本來李世民答應的好好的，但是卻沒有想到，緊要關頭魏徵睡著了，就在夢裡面按著時辰斬了龍王。

故事就此告一段落，關於這個故事的由來，也可能是由於魏徵直言勸諫的性格，被《西遊記》作者以此為故事原型進行創作。

神話故事結合歷史人物，更加讓人容易信服，曹官魏徵是虛擬形象，但是李世民與魏徵，這卻是真實存在的歷史形象。

大國布衣

歷史上的魏徵，是唐太宗李世民御前一名敢於直言進諫的諍臣，曾被李世民喻為自己明得失，識對錯的鏡子。魏徵很優秀，可他也就是大唐的一名凡人臣子罷了。但在《西遊記》中，魏徵卻可以夢斬位列仙班的涇河龍王，這到底是怎麼回事？

這可是一場大陰謀呀，主要和南海的觀音菩薩，以及天庭的玉帝有關。

當時，涇河龍王手下的一名巡水夜叉，偶然間聽到了樵夫李定和漁夫張稍的談話。張稍說長安城裡的西門街上，有一位賣卦先生。他每天送這位先生一條金色鯉魚，而先生則會告訴他，到哪裡下漁網必是百下百得。

夜叉一聽大驚，一路狂奔，彙報給了涇河龍王。龍王大怒，這個打魚法，那我的水族豈不是都要被打盡了。涇河龍王抄起寶劍，就要入長安城去殺了那個算卦的。旁邊的龍子龍孫、蝦臣蟹士趕緊勸，大王不可呀。這一去，必定雲從雨助，驚了長安百姓，上天會見責的。龍王一聽有理，就變成了一名白衣秀士，去找算卦先生。

原來，這名算卦先生名叫袁守誠，乃是當朝欽天監臺正袁天罡的叔父。龍王見到了袁守誠，問天氣陰晴之事。袁守誠說，明天必有雨，並將布雲、發雷、下雨、雨停的時辰，以及雨量統統告訴了龍王。龍王與袁守誠約定，如果算的準，付謝金五十兩，否則，就拆了袁守誠的卦攤。

涇河龍王本就是司雨之神，覺得這次自己贏定了。可是讓龍王沒想到的是，剛回到涇河龍宮，就有一名金衣力士來傳玉帝旨意，讓涇河龍王第二天布雨，時辰和雨量，竟然和袁守誠所說，無半點偏差。

龍王鬱悶了，這可怎麼辦，難道就救不了我的水族了。這時候，鰣魚軍師說，想贏不難，興雨時，差了時辰，少些點數就可以了。龍王一聽大喜，推遲了時辰，少下了雨量。

袁守誠算的不準，龍王高高興興的跑去拆了袁守誠的卦攤。但是，讓龍王沒想到的是，他的所做所為已經犯了天條。袁守誠說，龍王大禍臨頭，必遭斬刑，而且行刑人就是人曹官魏徵。

龍王一聽大驚，求解救的辦法。袁守誠就告訴涇河龍王，魏徵是唐太宗李世民的臣子，去求李世民也許可以得救。結果就是，涇河龍王去求了李世民，李世民答應了。可是，魏徵在與李世民下棋時睡著了，夢中斬了涇河龍王。

從此，涇河龍王引魂不散，夜驚李世民。最後還是秦瓊和尉遲恭，替唐王把守宮門才得以緩解。龍王又在菩薩的指引下，前往陰曹地府狀告李世民，這才引的李世民魂魄遊地府。還好，李世民在陰司豐都掌案判官、大唐舊臣崔珪的幫助下，加了二十年陽壽，得以返回陽間，並舉辦水陸法會，超度亡魂。

觀音菩薩則趁機售賣袈裟、禪杖，並說服太宗派玄奘去西天取真經。

魏徵斬涇河龍王，整個事件的過程我們瞭解了，如果細細一琢磨，這背後可是隱藏著一個巨大的陰謀呀。

我們都知道，《西遊記》其實就是佛教擴張，搶佔道教地盤過程的故事。如來佛祖下了擴張任務，觀音菩薩主動請纓。觀音菩薩，是整個西行取真經行動的策劃者和管理者。

所謂的神算卦師袁守誠，就是菩薩安排用來製造涇河龍王與李世民之間矛盾的。否則，袁守誠再神，也僅是一個凡人而已，如何識破得了變為秀士的涇河龍王。這種能力，也只有二郎神的天眼、孫悟空的火眼金睛，以及高等神仙才能做到。

同時，觀音菩薩應該在天庭也收買了暗線。如來和菩薩都善於用金錢開路呀。孫悟空對戰獨角兕大王時，就是如來送了十八座金山給太上老君，老君才出面解圍。玉帝的天庭，看來也很汙穢不堪呀。

觀音菩薩的這個天庭暗線到底是誰，不知道，但是，通過這個暗線，觀音菩薩鼓動玉帝下旨給涇河龍王降雨。能夠輕易說服玉帝的，必然是天庭的高級神仙。

涇河龍王敢於改動時辰，並且少下雨量，說明這在涇河龍王看來，並不是什麼大事，可能之前他也做過。可是這次卻跌了跟頭，這也說明觀音菩薩在天庭收買的這名暗線很厲害，隨時可以在玉帝旁邊告別人的黑狀。有人說玉帝昏，與此也有關，不明真相，受人擺佈麼。

判官崔珪可以偷偷的改李世民的生死時間，從“一十三”改為了“三十三”，都沒有什麼事。而孫悟空在車遲國對陣虎力大仙，比布雲雨時，也可以隨時制止風婆婆、雲童子、雷公電母，以及四海龍王。虎力大仙可是用的九天應元雷聲普化天尊（即南極長生大帝，俗稱雷神，也是伏羲他親爹）的五雷法，請的玉帝旨意。由此可見，隨時改變雲風雷雨的時刻和大小，違逆玉帝旨意，並不是什麼大罪。這就足以證明，觀音菩薩是要通過暗線，借玉帝之手滅了涇河龍王，然後通過魏徵嫁禍唐王。

那為什麼魏徵能斬涇河龍王呢？這完全也是觀音菩薩的安排，就是要製造涇河龍王與李世民之間的矛盾，然後再唆使涇河龍王去陰曹地府告狀，藉以恐嚇唐王。至於崔珪，還有閻王們，估計同樣都已經被觀音給收買了。所以，崔珪幫李世民改陽壽，什麼事情都沒有。

按道理說，涇河龍王的案子都驚動玉帝了，那應該是仙界派人抓了涇河龍王，然後由天庭掌管刑法的人來斬。當年孫悟空大鬧天宮，就是在斬妖臺由天兵天將動手，刀砍斧剁，之後又是火部、雷部諸神，火燒雷劈，最後才進了太上老君的煉丹爐。

魏徵呢，雖是凡人，卻擔任仙界“人曹官”一職，也就是仙界設立在人間傳達消息的一個小小代理人。按道理來說，輪不到他來斬涇河龍王。可是，觀音菩薩應該不想讓涇河龍王有申辯的機會，所以，就指使在天庭的暗線，說服玉帝，小案一樁，事實明瞭，直接讓魏徵斬就行了。

玉皇大帝呢，完全就跟一個提線木偶一般，跟古代被那些太監、佞臣愚弄的昏君簡直一模一樣，他旁邊的人說什麼就是什麼。玉帝下旨了，由魏徵負責斬殺涇河龍王。

有了玉帝旨意，魏徵即使不是人曹官，就是一個普普通通的凡人，自然也可以斬得了涇河龍王了。這就是魏徵斬殺涇河龍王資格的由來。

細細看《西遊記》的話，這玉帝不就是一個昏庸之人，他身為道教之主，卻受周圍的奸佞蠱惑，一步步喪失了很多的地盤。由女媧補天石所幻化的石猴，他都不認識，真的不明呀。如果玉帝慧眼識珠，那孫大聖必是天庭抗擊如來的一柄利刃，結果卻被如來所用。

而天庭一眾神仙呢，也在如來、菩薩的糖衣炮彈之下，紛紛倒戈。孫大聖開始倒是在為自己而奮鬥，可是在被菩薩招安之後，也不過是如來和菩薩的金牌打手罷了，所謂的鬥戰聖佛，地位還沒觀音菩薩高。

至於魏徵，跟孫大聖、袁守誠等一樣，很可能也早已經倒戈了觀音菩薩，只是觀音菩薩手中的一把利劍而已。只有涇河龍王成了倒黴蛋一個，不過好在菩薩也不敢虧待他，在李世民入地府之前，就讓十殿閻羅安排他去投胎轉世了。果然是誘之以利，利、利、利，這才是觀音菩薩手中的真正法寶呀。

奕天讀歷史

首先這個問題中就存在兩個紕漏：

1、魏徵的確是唐朝的大臣，但同時還是人曹官，是天庭在人世間的使者，屬於“神”；

2、涇河龍王名字裡雖有“龍王”二字，但它其實不是真龍，原著中叫“業龍”。業龍就是假龍，徒有龍形而無龍實。而李世民是真龍，涇河龍王只是一個“身具龍形”的假龍罷了。

那麼魏徵作為“人曹官”，是如何行使“神”的權利呢？原著《西遊記》中一句話講得清楚：

現在的《西遊記》影視劇對於這一幕大多是這樣的劇情：

玉帝命魏徵斬涇河龍王，龍王來求李世民。李世民將魏徵請進宮中下棋，故意耽誤其斬龍時刻，可不曾想，在下棋的過程中，魏徵竟昏昏睡去。唐太宗深以為然，卻不知“魏徵夢中斬龍”。

給觀眾傳達的信號是“魏徵為了斬龍，特意假借睡覺，騙到了李世民，結果在夢中就把涇河龍王斬了”，以此突出魏徵的彪悍。

而原著中，原本玉帝下的指令就是讓魏徵“夢斬涇河老龍”：

當然，現在我們知道了其實“涇河龍王”是個“引線”，魏徵是個點火的，目的就是引出“唐太宗地府三日遊”一事，而這一切事都是觀音菩薩的計謀。

當朝欽天監臺正先生袁天罡的叔父，袁守誠竟然跑去大街上算卦，此人連玉帝的聖旨都能推算出來，此等本事竟然在鬧市中擺攤算卦。最關鍵的是偏偏指引打漁人到涇河水域大肆捕撈，卻不是為了觸怒涇河龍王，還能為了何？

原著中的涇河龍王就是個“二百五”，沒本事脾氣大，好衝動惹是生非，用來做“魚餌”釣李世民，沒有比它更合適的了。

所以——

涇河龍王找上門，找算卦的對賭；

不惜觸犯天條，算卦的又指點涇河龍王去找李世民；

李世民心存善念，決定拖住魏徵，不讓他斬龍；

龍王被殺，冤魂不散，聯合十殿閻羅，將李世民弄去地府三日遊；

隨後唐僧開水陸大會；

最後，觀音菩薩上門，指點“大乘佛法”，唐僧取經正式提上日程。

這一切天衣無縫，順理成章的過頭了，太像一個人的陰謀了，而這個人在最後關頭才出現。

綜上，魏徵不僅身份地位比涇河龍王大的多，連李世民這個真龍都不怕，何況一條業龍；更關鍵的是，只有引誘魏徵夢斬涇河龍王，才能釣出李世民這條大魚，所以“魏徵、涇河龍王、李世民”都是普度佛法的墊腳石。

史味人生

比起被哪吒抽了龍筋的龍宮三太子，那條因自作聰明而被魏徴監斬的涇河龍王，或許要憋屈的多。哪吒一身本事，收拾一條小龍自是不在話下，而魏徴一介凡人，卻硬是在睡夢中監斬了涇河龍王。那麼，這到底是怎麼一回事呢？

涇河龍王被斬一事，是《西遊記》中非常經典的情節。貞觀年間，有個叫袁守誠的算命先生，因推算極為準確，故而被百姓吹捧。結果，涇河龍王不信，化作人形，跑去與之打賭。涇河龍王仗著自己執掌行雨之事，在既知袁守誠料事如神的前提下，還是修改了降雨的時辰和點數，結果招來了殺身之禍：

此事記述於《西遊記》第九回中。結果，就在涇河龍王自鳴得意時，袁守誠卻告知他大禍臨頭。龍王為了活命，苦苦哀求。最終，袁守誠告訴它，可以去求唐太宗李世民。

袁守誠之所以讓涇河龍王求唐太宗，是因當時負責監斬的人物是唐朝大臣魏徴。在龍王哀求之下，唐太宗也許諾會為之周旋。於是，唐太宗便在監斬之日，拉著魏徴下棋，硬是想拖延時間。

由於魏徴精明耿直，看出了端倪，於是在對弈時小憩，竟於夢中斬了涇河龍王。魏徴斬龍之後，龍頭從天二級，秦瓊和徐茂公將其帶到了唐太宗面前。於是，魏徴道出了其中的原委：魏徴雖然身體在唐太宗面前，卻於夢中出神，監斬了涇河龍王。

在《西遊記》第十回中，還借魏徴之口，描繪了涇河龍王被斬的情節：

那麼，魏徴作為李唐王朝的臣子，怎麼會能監斬龍王呢？

其實，《西遊記》的描寫，正是基於古代儒釋道三教合流的背景而展開的，也是後世道教世俗化過程中，對歷史人物演繹加工的結果。

細心的朋友們會發現，其實有不少道教神仙，都曾在歷史上出現過，甚至有些就是大臣、武將等。之所以會出現這樣的情況，究其根源，還是道教在世俗社會傳播過程中，為了獲得廣泛的認同，將一些大家所熟知的人物變成了“神仙”或賦予其一些神仙才具有的能力。魏徴之所以能夠斬龍，大抵也是如此。

當然，之所以安排魏徴這樣的角色去斬龍，還主要是因為他在歷史上是一個敢於直諫的大臣，為人剛正不阿。所以，當李世民想要保涇河龍王時，魏徴竟可以用假寐離神的方式監斬了涇河龍王。

史海爛柯人

魏徵是唐太宗李世民的宰相，是一個剛正不阿、勇於進諫的忠臣。

比如他反對唐太宗玩寵物，認為這樣會滋生皇上玩物喪志的思想。然而李世民卻很喜歡一隻鸚鵡。

有一次，唐太宗下朝帶著鸚鵡回宮，大老遠看到了魏徵，想躲開魏徵但已經來不及了。

原來唐太宗害怕魏徵把他的鸚鵡放飛。怎麼辦呢？李世民急中生智迅速把鸚鵡揣進了懷裡。

其實這一切早已被魏徵看在眼裡。

魏徵走到唐太宗的面前，故意慢騰騰和皇上討論朝中的事，唐太宗這個急，巴不得他早點兒離開。但魏徵始終沒有走開的意思。

半天過後，魏徵才走了。唐太宗急忙把鸚鵡從懷裡取出來，結果小鳥已經被捂死了。

魏徵就是通過這種方式達到進諫的目的。

魏徵的進諫方式就是，你有千方百計，我有一定之規。在《西遊記》書中，魏徵監斬涇河龍王一事就體現的淋漓盡致。

魏徵為何要斬涇河龍王呢？

原來涇河龍王是玉帝的手下，負責長安一帶行雲布雨和管理水族的“頭目”。

話說長安城裡有一個算命先生叫袁守誠，他是唐朝國師袁天罡的叔叔，算卦算的特別靈。他常告訴漁民魚群出沒的地方，這就引起了涇河龍王的不滿，魚、蝦、蟹等都是涇河龍王的手下。

涇河龍王想把袁守城趕走，於是就化作白衣秀士前去和袁打賭。如果袁算的不準，涇河龍王就藉此理由把他趕出長安城。

二人打賭的題目是“長安城明天會不會下雨？”

袁說“明天長安城午時三刻開始下雨，下一萬點水，水深3寸。”

涇河龍王說，“明天如果不下雨或者下的不是這麼多，你就給我滾蛋。”袁毫不動怒點了點頭。

“長安城下不下雨，我涇河龍王說了算，想下就下，不想下就不下。”涇河龍王心想：“老袁你輸定了！”

想到此，涇河龍王說，“咱就一言為定，明天見”。於是起身離去。

到了這天夜裡，玉帝突然傳來御旨：“著令涇河龍王明天午時三刻，在長安城下雨一萬點，水深三寸，不得有誤。”

涇河龍王為了打贏老袁，竟然私自改動玉帝的聖旨，沒有在那個時間下雨，也沒有下三寸深。

徑河龍王雖然打賭打贏了，但是他觸犯了天條，惹上了殺身之禍。

萬般無奈之下，涇河龍王向老袁賠禮道歉，並讓老袁指條活路。老袁慈悲為懷，告訴他只要在七月十五這天躲過魏徵的監斬就可活命。

老袁接著說：“魏徵是唐太宗的手下，你去求求唐太宗，讓他在七月十五這一天拖住魏徵，不讓他上天，你就躲過了這一劫。”

到了晚上，涇河龍王託夢給唐太宗讓他幫忙，唐太宗答應了。

就在七月十五這一天，唐太宗拉著魏徵下了一天的象棋，到了夜裡12點，唐太宗看魏徵實在太困了，於是沒有打擾他讓他睡去。

就在魏徵瞌睡這功夫，竟元神出竅魂遊天府，斬了涇河龍王。

（問題來了）魏徵一個凡人臣子，為何有資格斬涇河龍王？

相傳魏徵是天上人曹官轉世，主管人間事物的人官，是天庭在人世間的特使，主要負責傳達上天旨意和向天庭彙報人間的情況。

換言之，魏徵前世是天上的神仙，雖然唐太宗是紫薇大帝轉世，是天之驕子，但他也要遵從玉帝的旨意，所以唐太宗沒有權利要求魏徵不斬涇河龍王，而是採取了拖住魏徵不讓他上天的辦法。

魏徵是直臣，他執行的是玉帝的旨意，涇河龍王不過是地方小仙，觸犯了天規，魏徵奉玉帝旨意斬涇河龍王乃職責所在，沒有任何不妥。

再就是人曹官的地位遠高於涇河龍王的地位，涇河龍王不過是一條小蛇修煉成功，但他沒有政治背景和勢力，有的不過是一些蝦兵蟹將，魏徵殺之易如反掌，殺了涇河龍王后，正好可以為玉帝整一盤好菜，大家聚在一起喝點小酒豈不美哉？

秉燭讀春秋

　　《西遊記》中的世界，凡人與神仙之中並非不可逾越。

　　其實，神仙也是凡人做。

　　書中說了，魏徵在世時就是“人曹官”。什麼是人曹官呢？就是天庭派駐人間，管理人間事務的官員。

　　在許多明清小說中，都有類似的人曹官，比如包拯，乃文曲星下界，狄青，乃武曲星下界；岳飛，乃金翅大鵬下界；宋太祖乃霹靂大仙下界，宋仁宗乃赤腳大仙下界等等。

　　因此，魏徵在仙界的地位比之涇河龍王是根本不差的。

　　在《聊齋志異》《子不語》等許多古代神鬼小說中，都有朝廷宰輔大臣出行，有鬼神暗中護送的描述。這些宰輔大臣，在古人的觀念中，大都是星宿下凡。

　　像李世民，是大唐天子，可是來到幽冥時，十殿閻羅親自走出大殿迎接。李世民十分惶恐，十殿閻羅卻說：你是人王，我們是鬼王，大家地位平等。

　　事實上，在神話傳說中，古代國家帝王號稱天子，雖然不是天帝之子，卻也是天上高級神仙下界。在神話體系中地位是很高的。

在《封神演義》中，周文王的兒子伯邑考官拜北極紫薇大帝，每一個兒子都成為星君，許多大臣都成了神仙。商紂王做了那麼多壞事，依然成為天喜星。

葉之秋

趣談史間奇事，曉悟歷朝真理！

對呀，一個小小的凡人，怎麼有能耐和本事殺神仙呢？因為魏徵的背後有這一個更強大的集團做支撐，我們稱之為：佛！龍王背後的神仙集團在此次交鋒中處於弱勢狀態，被佛法抄了後路，就這麼簡單。

事件回顧

諸位小夥伴可能都見過下象棋，卻很少見過下圍棋。為什麼呢？因為圍棋要做局，做一個五十步之外的局。

而整個唐王朝，就是一個大圍棋盤，有兩個人在上面做局，其餘的人都是棋子罷了。

他們兩位分別為：如來和玉帝！

涇河龍王最開始很開心，畢竟作為一個龍王，可以逍遙快活，怎麼說也是一地之主，想怎麼玩就怎麼玩。

可是意外接二連三發生，徹底打亂龍王的節奏。

因為：當龍王就職的時候，突然發現自己的蝦兵蟹將被頻頻捕撈，而且捕撈速度驚人。出於好奇和負責任的態度，龍王決定親自前往窺探一番。

不看不知道，一看嚇一跳，原來是一位算命先生通過占卜之術告訴漁夫，然後漁夫每次下海撈魚都會滿載而歸。

龍王想要跟算卦先生一決勝負，好維護自己的權力。誰成想，算卦先生算出此地將會下多少雨，最終被龍王設計陷害，卻也因此丟了性命。

值得玩味的是：龍王剛死，菩薩就來了，緊隨其後的唐玄奘開始取經書普度眾生，佛法快速傳播。

疑問點：

疑問一：算卦老頭究竟是誰？

疑問二：為什麼這邊剛出事，菩薩就來了？

疑問三：一個凡人怎麼殺的神仙？

疑問四：就這樣殺了龍王，什麼事情都沒有？

當這些疑問統統彙集在一起的時候，就不難發現：有人在佈局。

誰在佈局呢？我們不知道，但可以猜測：因為若干年之後，佛法佔據主流。

【感謝大家的耐心閱讀，小生在此謝過！】

趣談唐宋元明清

魏徵是唐太宗李世民時期的名臣，其剛正不阿，因直言進諫，輔佐唐太宗共同創建“貞觀之治”的大業，被後人稱為“一代名相”。而在古代歷史上，凡是名留青史的人物都不可避免的被神話，於是慢慢就流傳出魏徵夢中斬涇河龍王的故事。

那麼魏徵身為一個凡人，他有什麼資格和能力斬龍王呢？

敢管真龍天子

眾所周知，在古代皇帝就是真龍天子，李世民自然也不例外，而魏徵身為忠臣名相，隨時一介凡身，但是對李世民這位真龍天子都敢直言不諱，敢逆真龍龍鱗，屢次逼得李世民這個真龍天子無話可說，而涇河龍王雖是龍王，但是實際上他的管轄範圍只是長安附近的一個小水域，可以說是隻是一條數不上號的業龍，魏徵斬它還不是小菜一碟。

魏徵的身份

而且據說魏徵是天上的“武曲星”下凡，也就是說，魏徵雖然表面上看是凡人，但是他在天上的身份可不一般，是數得上號的，除此之外，他在天上的官職是人曹官，這個官職的主要作用是作為天界與人間溝通的橋樑，也就是說，是玉皇大帝派他下來，專門進行人間與天上的溝通，如此看來，魏徵絕不是平常的凡人。

所以以上兩點可以看出，魏徵是有能力，有資格去斬這條罪龍的。

其實在我看來，無非是因為魏徵忠心耿耿，敢於直諫，千古留名，即為自己留下了千古佳話，又與唐太宗開創了貞觀之治，所以應該是民間處於對賢臣的致敬，才給他流傳出了這個小故事。

丫丫說史

為什麼呢？咱們從頭捋清楚。

首先，是當時發生事情的大背景，當時正處於西遊前夕，佛門有意要將佛法東傳，這就會觸及原本東方勢力最大的道門，這是傳法邁不過去的坎兒，於是才需要提前佈局。

但是佛門在東方的實力本來就弱，為此就要有一個盟友，而這個盟友就沒什麼能比東方第二大勢力的天庭來的好，而天庭正好因為道門的強盛壓制自身發展，所以也正好需要個外援於是兩個顧忌相同的勢力聯合在了一起。

天庭以佛門做打手的代價同意幫助他們進行佈局，只看取經的五個人中，有三個出身天庭勢力，還有一個與他有關，四個保一個佛門之人渡過重重艱難，就可以看出兩個勢力已經提前有了聯繫。

從大鬧天宮讓佛門有了名正言順的在東方出手的機會，到安排金蟬子轉世東方，天庭是不遺餘力的幫著佛門鋪路，而天庭也得了不小的支持，起碼壓制住了天庭內的道門勢力，和其他心思浮動之輩。

像豬八戒出身人教，沙和尚則與闡教有關係，唯一沒動的截教又根本不管事，就連有意要脫離掌控的龍族，也敲打了下，招惹了這麼多勢力，正是因為佛門的介入才讓其他勢力按兵不動。

等到了事頭，卻有個勢力怎麼也無法繞過，那就是當時東方掌權勢力——大唐，雖然是凡人勢力，可是你本來就是要在凡人中傳法啊，所以怎麼能讓大唐朝廷不阻止佛法的東傳，就是他們首要解決的問題了。

於是兩方做局，準備拉大唐下水，那也要給個共同的敵人好聯合呀，於是兩方一商量，喵上了河神一脈，而最靠近大唐首府的自然莫過於涇渭兩河河神了。

我們所說的涇渭分明就是指的這兩條河，其中渭河是天庭自己的人，這自然略過，而涇河龍王屬於龍族一脈，是其中的激進分子，一直想讓龍族脫離天庭的控制，所以這事自然非他莫屬。

於是才有了袁守城用計釣龍王，傻龍王見坑就跳，為面子觸犯天條，求人皇救災救難。

因為涇河龍王畢竟是龍族一脈，天庭和佛門已經得罪不少勢力了，不敢過分逼迫，所以這除掉涇河龍王的人絕不能是兩方的人，但觸犯天條又要歸天庭管，就不能假手別的勢力。

而恰恰早先為了讓人神相安，天庭特別在人間選那鐵面無私之輩擔任人曹官，專門監督眾神不要擾亂人間，涇河龍王就這樣被交到了當時的人曹官魏徵手裡，我們都知道魏徵絕對是個鐵面無私的之人，犯錯就是犯錯，所以一刀下去，把大唐綁到了佛門的戰車上了，畢竟魏徵先為人朝官吏，後為天庭官差，殺了涇河龍王，就等於得罪了龍族，龍族招惹不起天庭和佛門，自然會找人族麻煩，而人族為求自保也只能依靠他們了。

所以無論魏徵還是涇河龍王都只是上層勢力博弈下的棋子，誰也無法避免被利用。

人生啊總是有些無奈，魏徵這裡是過剛易折，而涇河龍王則是告誡我們不要為了面子什麼的就去觸碰底線。

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在中國的傳統裡，一些青史留名的臣子都有通天徹底之能，最典型的就是包拯，他日審陽間，夜審陰間，還有魏徵，在民間傳說裡，魏徵是天上的文曲星，是人曹官轉世。

人曹是指天庭主管人間事務的人官天庭在人世間的使者，主要傳達上天旨意與人間的情況，有權處置犯錯的神仙。

於是涇河龍王化作一個白衣秀士，來到長安，找到了袁守誠的算命攤子，跟他打賭說明天不會下雨，因為下不下雨是他說了算，十拿九穩的不會輸。

而袁守誠卻說明天午時就會下雨，而且會下三寸的水。

袁守誠含笑稱是，明天雨後再見。

涇河龍王真佩服袁守誠，但他不想就此服輸，不然面子往哪擱，於是他把降雨時辰往後推了一個時辰，降水量也沒有那麼多，就這樣矇混過關。

於是涇河龍王託夢李世民，李世民也同意幫忙，李世民知道天庭指派魏徵監斬涇河龍王，就找來魏徵下棋，下著下著魏徵實在是太睏倦了，就迷迷糊糊的睡著了，此時魏徵靈魂出竅，趕在午時三刻之際將涇河龍王處斬了。

嚴格來說，人曹官魏徵並不算神，至少生前不算，否則他也不會為人間君主效命，他主要是早年修道的時候，由於某種際遇，和泰山府簽了一個契約，成為冥界的契人，平時幫助引渡一些亡魂，幹一些追捕陰間在逃鬼犯等雜事。

龍王有很多位，行政級別各部相同，四海龍王級別最高，但是在天庭的官僚系統中位次並不高，很多神仙都可以隨時召喚龍王，大江大河的龍王居於其次，像涇河這樣的小河，龍王的級別就更低了。

涇河龍王，擔任當地的河道管理局局長兼氣象局局長，其實也就比土地菩薩的行政級別高一點，最多也就是縣處級的幹部，而魏徵的最高職務是監察御史，同時按李世民的安排，實際管理尚書省，也就是事實上的宰相，相當於副國級的高官，比涇河龍王高多了。

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