Mr_Dou_Z
我是馬未都先生的鐵粉,馬先生所有節目每期不落。所以見此問題不請自來,發表一下個人看法。
馬先生能有現在如此身價,我認為主要源於以下幾點:
一是絕佳的機遇。
馬先生開始收藏之時,古玩行遠遠沒有現在這麼熱鬧,人們對文物的重視遠遠不夠。馬先生曾笑言:
雖是玩笑話,卻能窺見一二當時文玩市場的情況。馬先生曾說,他的很多早期的物件,都是從菜市場收來的。
當年老鄉進城賣菜,隨身攜帶的午飯碗盤很多都是有年頭的東西,往往會被有眼力的人物買走。一次兩次之後,老鄉發現賣碗盤比賣菜掙錢多,就在家鄉收集一些古物,擺在菜攤旁邊,等待有緣之人,形成了一道獨特的風景。可見當年古董價格之低廉。更重要的是,因為價格低廉,所以當年無人造假,所收都是真貨。所謂打眼也只是民國當成了清末,清末當成了清三代,清三代當成了永宣而已。如此,就為馬先生快速積累了第一批藏品。
二是當年馬先生財力高於普通人
雖說當年“撿地攤”花費比如今低了不知多少,但是當年中國人普遍靠死工資生活,80年代平均二三十塊錢的工資,普通人就算不吃不喝,能撿幾回漏?但當年馬先生因為文學功底深厚,先在雜誌社做文學編輯,後出書、寫劇本、從事電視劇電影創作,有著在當年相當可觀的額外收入。不得不說這也是馬先生能夠頻繁“撿地攤”的重要條件。
馬先生擔綱編劇的電視劇《海馬歌舞廳》
三是馬先生勤學好問,練就火眼金睛
這一點相信大家都有了解。馬先生曾說,
他為了學本事,隔三差五請王世襄等大家下館子。要知道在當年“下館子”可是件極為奢侈的事。
而且馬先生經常跑到收藏名家家中聊天,一聊就是大半天。其實目的不是聊天,而是看主人手裡的真東西。至於飽覽群書等等自是不必再提。要知道鑑別文玩,理論知識還在其次,更重要的是上手實戰。馬先生在那個年代,得天獨厚的大量上手把玩了許多珍貴文物,再加上紮實的理論知識,自是練就了火眼金睛,為他能夠“撿地攤”提供了最重要的武器。
收藏大家王世襄
四是馬先生出色的經營頭腦
這點其實是很多人都會忽視的。玩古玩,必須要變現,必須要逐步淘汰非精品,不斷換回精品貨。至於後面創建觀復博物館,頻繁製作文化類節目,推出觀復貓,創制各種文化創意產品等等,更是彰顯了馬先生不凡的經營頭腦。沒有此等頭腦,哪來的如此大的家業?
馬先生和他推出的產品“九宮壺”
五是馬先生良好的心態
馬先生將畢生所藏捐於觀復博物館,恰恰證明了馬先生熱愛收藏不是為錢,而是真正發自內心的熱愛傳統文化,致力於普及傳統文化。
此事說來容易,能做到者了了。正是因為有比金錢更高層次的精神追求,所謂“千億”身家才能水到渠成吧。
觀今日的馬爺,雖年逾60,但精神矍鑠,待人接物言事愈發圓融、通透。希望大家都能在馬爺身上,學到些什麼吧。
我是文眼豆子,80後古玩店小店主,帶您玩收藏,聊文化,觀人間。
文眼豆子
馬末都撿地攤的藏品撿成了千億?謝說的?太誇張了吧,其所藏只是民間器物為主,遍覽無一件重器,何來千億之說。一件國之重寶,可抵萬件甚至百萬件普器,什麼叫價值連城的寶物?國之重寶就是。
馬末都充其是收藏家,只是普通收藏家,離頂級鑑藏大家林衡,差距不是一般的小,大大大屋小屋之別。
馬末都為了一張合照,當眾跪在大英博物館,這又是為了什麼?
只為與一件明代的瓷器合照,單腿下跪合照而得,其言,此生能與其共照,人生幸事矣,從表面上看,這只是丟失了其個人人格的禮節,但從大層面來說,作為國內收藏界知名公眾人物,為了一張合照,竟然不顧形象當眾下跪,這是什麼性質?以此為榮,慶幸此生能有一張如此的合影,此生無遺憾,若是跪拜在中華神州大地來賞國寶,那是敬畏我們的老祖宗,那可是大英帝國的博物館,正是百年前火燒圓明園的英法聯軍,其,是代表著中國收藏界,是代表著中國文博界,是代表著民營博物館,其不是在跪拜先人的器物,只為得到一張合照,而跪拜在大英博物館,此舉確實,不應當,也不是一個公眾之人所做的事,他不是一個平常人,是公眾人物,在公眾場所的一舉一動,是代表著民族的尊嚴,就算是一個平常人有此舉,我也要警醒警示世人,我們要有民族節氣,跪天跪地都可以,但絕不能跪在大英博物館那裡來欣賞我們老祖宗流失的寶物,像條哈巴狗一樣跪著來欣賞,這是一種恥辱,大英博物館的居心何在?良心大大的大大的壞。
這只是小器小件,宣齋所藏眾多頂級老祖宗的國之重寶重器多的是,想賞國寶?開口就是,絕對滿足你。
要想抗衡外國所藏的中國文物,就必須要有重寶重器在手,老祖宗留下了大量頂級的藝術瑰寶,要頂禮膜拜的是他們。
我們都是龍的傳人,要有中華民族節氣
林衡為十大名畫真跡《九龍圖》代言
頂級鑑賞鑑定鑑藏大家 林衡敬啟
宣齋藝術館
馬未都是如何“撿地攤”撿成如今的千億富翁的?
常言道,七十二行行行出狀元。馬未都在如今收藏領域可謂是出類拔萃骨灰級玩家之流,要問他是如何“撿地攤”撿成如今的千億富翁的,我認為,一個最為主要的因素是在那眾生皆為溫飽疲於奔命的年代,首先是天時地利之和促成了馬未都在收藏領域中的先人一步。後又正如韓愈·《 進學解》中所述:業精於勤荒於嬉;行成於思,毀於隨。
這裡有個馬未都在某拍賣行裡“撿地攤”的故事,或許以小見大,能夠說明馬未都是如何“撿地攤”撿成如今的千億富翁的。
收藏中的所謂“撿地攤”是泛指以地攤貨的價位檢到價值不菲的寶貝。馬未都為了收藏去過很多偏遠的地方,在他“撿地攤”的經歷中,不僅有出入各古玩市場的慧眼識珠,也有在大小拍賣行裡“撿地攤”的奇遇。
馬未都曾經講述過,自己去拍賣行買東西是十分的不方面。因為很多人看到馬未都要買,就會引來很多的競爭,把原本不太高的價錢競爭的非常高!所以馬未都為了避免這種情況,很少出現在拍賣行上舉牌拍賣。可當拍賣行裡出現“撿地攤”的機會時,馬未都會用另一種方法,很巧妙地去“撿地攤”。
有一次,馬未都正好路過一家拍賣行,可能就是職業病吧,見到拍賣行就想進去看一圈。一進去後,馬未都就在展廳櫃子的最底層看見一個瓶子,憑藉多年的收藏經驗,馬未都判斷這個拍賣行並沒有重視這個瓶子。因為一般拍賣行認為比較昂貴的,比較好的藏品會放在比較顯眼的位置,好吸引更多的人來購買藏品。
馬未都就讓工作人員把瓶子拿出來,上手後迅速看了一眼,立刻就放回去了,就看了一眼,馬未都就決定把這個瓶子買下來了。
為了達到“撿地攤”的目的,馬未都打電話讓他的老婆去舉牌。由於這個拍賣行和送拍人對這件梅瓶的誤判,並沒有對這件寶貝重視,只是簡單的標了一個青花梅瓶,到了拍賣的時候是零起價。他老婆就坐在一個很不起眼的位置,當價格舉到了2.5萬的時候就落錘了。馬未都就囑咐老婆趕緊去交錢把這件東西買回來,以免中間出現什麼差錯,最後加上百分之12的佣金,不到2.8萬元買回這個梅瓶。
其實這件梅瓶是永樂時期的。是一個“掃地皮” 的人在法國的一個小鎮舉行的拍賣會上5000塊錢買回來的。因為瓶子上有一個小缺口所以當地人沒人要。帶回國後,“掃地皮” 的人找人修補了一下,最後在該拍賣行2.5萬元賣出。
所謂掃地皮,就是專門有一類人,不是很懂收藏,但是有點小錢,又想在古董行業小賺一筆。於是就到各個地方邊玩邊買,碰著便宜的就買回國,然後交給拍賣行,如果是假的,因為花的錢不多,所以也不會虧太多。如果是真的呢,那就賺到了。
“掃地皮” 的人認為自己小賺了一筆。但是他們不知道永樂的青花梅瓶的存世量特別的少,能碰見實數難得。根據馬未都的鑑定,這梅瓶如果是在國際大拍賣行亮相,估價會在百萬甚至會有更高的價格。
通過這個故事,你能領悟到馬未都是如何“撿地攤”撿成如今的千億富翁的嗎?
我的回答是:由於愛,所以執著。一個人若痴迷上某行某業,且勤於鑽研,持之以恆,必練就業精眼亮的本領。馬未都之所以能“撿地攤”撿成如今的千億富翁,其成功之道一是入門早,二是"衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴",這三,那就是練就了業精眼亮的本領。
友德之聲
首先,把握絕佳收藏機遇。我國70年代是古董最不值錢時期,且真品很多,但收藏人群不多,缺乏古董的經濟投資意識。那時候,一些菜農由於不知道一些古董的價值,來北京賣菜,順便會捎上自家最值錢的老物件,其目的就是僅換一個冰箱、一臺彩電或者一點現金而已。馬未都先生當時對古董產生了濃厚的興趣,經常一個人騎著自行車,到這些古玩攤上去淘古董,以1600元收藏的第一件鈞瓷掛屏開始,淘到了好多真古董。有時候,馬未都先生作為古董商人,以藏品低價購入再高價賣出的方法,的確完成了一筆筆不菲的原始資本積累。所以這個絕佳收藏時機的把握,為馬末都先生後來創辦的觀復博物館奠定了擁有大量藏品的基礎。
其次,練就收藏“火眼金睛”。在收藏的過程中,馬末都先生勤於學習收藏的鑑定經驗。一是向書本學習收藏鑑定經驗。他在知青時期,就開始勤奮讀書,是知青中的“大文豪”。1975年他回北京當車床銑工時,經常跑圖書館,熟讀了《中國陶瓷史》等收藏類書籍,為以後的收藏鑑定奠定了知識基礎;二是經常與一些古玩商打成一片,多觀察、常上手實物,向他們學習實際鑑定經驗;三是善於實物細節觀察。他經常打著手電詳細觀摩國家級博物館裡裡精品文物細節,作為自己今後實物鑑定標準器。通過上述學習,他終於練就了收藏的“火眼金睛”,為後來觀復博物館創辦奠定了收藏精品的基礎。
第三,具備良好收藏心態。馬未都先生一直強調“收藏第一件事要戒貪,第二是謹慎。”指出“搞文物收藏不能太貪。收藏進門的第一件事,就是要把喜歡的門類的書讀一遍,只帶著錢去收藏,必死無疑。” 他在收藏時,很剋制,亦非常小心,所以這些年來,同行栽在裡頭,家財散盡的不在少數,他卻穩穩地都度過了,在圈裡也有了名頭,人稱“馬爺”。此外,他提出了“第一重是物質上的追求溫飽的趨利,在市場經濟條件下也是一種社會動力;第二重是趨名,希望心情愉悅,表現為精神上有所寄託;第三重是趨靜,靈魂上的修行,追求內心的平靜與超脫”的“三趨”收藏境界。在收藏中他常以文人心態去玩“物”品“古”,探索歷史之謎,欣賞藝術之美,在玩賞古董中不斷陶怡心情,昇華心境,怡然自得,其樂無窮,同時隨著歲月流逝,藏品的價值亦不斷上升,自己在圈內又名聲鵲起,真可謂是“一舉三得”、“功成名就”,不僅使自己成為物質上“千億富翁”,而且又成為精神上的“千億富翁”。
從“撿地攤”到如今的“千億富翁”,馬末都先生成就了自己富於傳奇的收藏人生,令人敬佩之至。那麼從馬末都先生傳奇的收藏人生中,我們在又學到了什麼呢?
錢藏說錢
根據馬未都的一些採訪考慮歷史因素八十年代前國家禁止個人買賣文物,市面上只有國營文物商店收古董賣給外賓換外匯,國人只有畫家、高級幹部、高級知識分子才能購買。
70年代末,當時古玩地攤地上鋪一個布把東西擺好警察來了包起來就跑。那時候沒造假,都不懂,都是真的。
馬未都開始文學創作後,早年學看練出的眼力把攢下來的工資和稿費都買了古玩。有人說房地產是改革開放以來獲利最大的項目,其實那個年代收藏古玩保存到現在才是暴利畢竟沒假貨。好多博物館中珍貴的藏品都是6 7 80年代文物商店在民間用幾塊錢幾十塊錢收上來的。
天工重彩
江湖上關於馬未都傳說很多,一個人成名了,什麼說法都有,一種是說法馬未都靠”傍富婆“撈金玩收藏成功的;另一種說法是馬未都靠“撿地攤”撿出了一個收藏帝國。
第一種說法,就馬爺的顏值也不具備”傍富婆“的先天條件。馬爺在做節目時,對這個說法,曾很風趣的調侃過,說不一定靠顏值啊,可以靠嘴,名嘴傍富婆,這聽上去也新鮮。當然這都是馬爺自我風趣的說法了,當玩笑一帶而過了。
第二種說法,說馬爺是“靠地攤”撿成了如今的千億富豪的,一說地攤貨,感覺上藏品上不料檔次的感覺,持有這個看法的朋友,一般都是不瞭解馬爺藏品的來歷,每個喜歡收藏的人都有地攤撿漏的愛好,但是僅僅靠地攤是不能支撐馬爺開三個博物館的局面的。馬爺的藏品來自於朋友轉讓、拍賣會、國營商店、早期鬼市、國外古董店等等,地攤只佔其中很小一部分,千萬不要誇大地攤的魔力,以為靠地攤撿漏就可以成為大收藏家了。
好了,既然馬爺不是靠“傍富婆”和“撿地攤”成為千億富豪的,先不說到沒到千億,三個博物館的東西也價值不菲了。那就說說馬爺是靠什麼成為一個收藏家?我認為興趣、眼力、實力、魄力和大境界,五個因素缺一個不可。
馬爺對古玩的痴迷非同一般,經常半夜被叫醒去看新到的貨,一個學歷不高的人,如今能有如此大的學問,靠的就是興趣的指引和長期的勤奮努力;沒有好的眼力,就不會有撿漏的成功,馬爺靠強大的興趣支持和不恥下問的精神,練就了好的眼力,如今在幾秒內就可以確認一件物件的真偽,憑藉好的眼力,才有拿下真東西的魄力,一連環的動作,環環相扣。
最後,馬爺具備了大收藏家的胸懷和境界,馬爺登上百家講壇,參加鑑寶欄目,開私人博物館等,把自己的收藏故事和經驗傳授給大家,把收藏的知識普及給大千萬眾,最後博物館還要捐獻給國家,繼續供大家學習參觀,這個境界和修養,何止是千萬,億萬都難以估量了!
玩古賞今
馬未都“撿地漏”成為幾十億大咖有很多因素,基本天時、地利、人和全佔。
根據馬爺自述和其它報道,馬爺小時候家庭條件相當好(住空軍大院,軍人子弟),這保證了馬爺有讀書的條件,同時,馬爺生活在京城,而京城有皇家遺老和各種大家以及博物館和圖書館,這提供給了馬爺了基礎條件,有人師,有經師。
社會條件是國家處於混亂期和開放初期,人們物質生活很潰泛,溫飽還不能解決,那人們對於古玩文物的認知自然要低,吃飯要緊麼,給錢就賣,同時由於文革衝擊,很多對文物有認知的人或許沒能力,沒市場意識,沒個人收臧財富概念,馬爺能撿漏。
更重要的,當時信息不發達而且馬爺有商人頭腦,一件古董擱在懶漢手裡,它以為還不好幾兩好酒三兩肉,同時北京城市建市拆遷老房也客觀提供了不少古物。
一句話,馬爺的成功並非偶然,擱古代,馬爺縱使知識淵博也只能為皇上服務。
Jackey龍龍
僅靠地攤,是撿不成千億富翁的。馬未都能成為傳奇,全在於他早期收藏的人脈關係。記得在一些介紹中講,當時改革開放初期,他與影視界就有很好關係。故玩能買入是眼力,能賣出,才是財富積累的關鍵。他以幾十元至幾百元買入,能以幾千幾萬的價格賣出,這才完成了原始積累,最終能有更多的錢,買更多的故玩。這樣一種過程,不是任何一個古玩愛好者能作到。既使許多資金實力很強的人,也難以做到。如果只有投入無產出,又無其他資金來源,怎能成為收藏家?要成為著名藏家,最根本的,是讓社會承認自己的收藏價值,而這一價值如果不能產生,那麼再好的故玩,也就是自己玩玩而已。馬未都的成功,是天時地利人和的結果。也是中國這一時代給予的惠顧。(元,青花盤自藏)。
乾德堂1
馬未都贏在提前量上,也就說比別人下手早,早年個興趣,玩著玩著成了社會潮流,這樣便放大了馬未都的傳奇,出書作節目數量極地再擴張,馬末都真成了傳奇。平心而論我的收藏不是傳奇而是神奇,一我沒去過鬼市,沒走街竄鄉,都是它們跑到懷裡的。二拿的時侯什麼都不懂,只是順勢而為或誤打誤撞,二十年才發現太嚇人了。三我是第一個收藏研究東陵寶貝的人。四有七八件可改寫歷史,達一級或二級文物標準。五慈禧翡翠壺是清代近千件遺存中唯一玻璃種滿製品,是翡翠史上第一座高峰,與世界級古董珠寶比絕不遜色,且別俱一格。六慈禧紅寶壺由和田紅玉和尖晶石組合而成,和田紅玉自漢代有祀錄以來唯一實物,比五大珠寶更希有,尖晶石七十多克拉,兩個約一百五十克拉,可與英女王冠,沙俄王冠上的寶石比美。
大玩家6552
他就是個大忽悠,都是破爛,他收來時的價格都是實價。他那張嘴用上一大堆的忽悠詞,破爛成寶貝了,其實還是破爛,傻皇帝們被忽悠成裸奔哥。我們就當看笑話,馬未都這個騙子裁縫成了大富翁。
大家擦亮👀看好了,不管他怎麼忽悠,那就是一堆破瓷爛瓦。
為啥能發財,都說是他的機遇和他的勤奮,這樣回答的都是蠢貨,正確答案是忽悠。
只有忽悠不斷地忽悠,讓傻皇帝們認同這些破瓷爛瓦後,他才能騙到錢,如果不去忽悠,社會不認同這些瓶瓶罐罐,他到哪裡去騙錢?
其實大家還是擦臉眼睛看清楚了,他所謂忽悠的這些寶貝,本質上都是些泥土燒出來的破瓷爛瓦,都是些匠器,大家都想明白了,他也就是破爛王了。
那些瓶瓶罐罐放在博物館裡講述那段人類歷史是它們的真正價值,拿它們來炒作忽悠傻皇帝裸奔,藉機發財那是卑鄙的。
其實道理說的很明白了,任何一樣東西,只要忽悠得好就能被捧上天,比方前兩年的比特幣,被炒到天價,而一旦社會認同的效應降低了,它就一落千丈。
所以說他們發財靠的不是機遇或者勤奮這類,靠的是一大群馬未都之流的大忽悠,不斷的鑑寶電視節目,以及左手倒右手的拍賣炒作,把社會關注度和認同度給炒作起來了。