武夷山，流香澗，慧苑坑 水簾洞

峰迴路轉，漸入佳境，不覺間已到了"流香澗"。這裡的水反其道而行之，又倒流回山裡，又稱"倒水坑"。澗水潺潺，清澈透明，夾在群峰之間，不足二尺，花草宜人，香氣沁腹，"墜葉浮深澗，飛花逐急湍"，看來真是扣上了名稱。

走在澗邊，涼意舒人，心情舒暢，時而跨澗，時而爬坡，時而彎腰逮魚，時而聞香識花，置身高山峻嶺、清澗幽谷之中，天門設地，碧宇開光，真是愜意，早把剛才的煩惱拋到九霄雲外。雖沒有導遊介紹，行走在美麗的大自然之間，也能領略、欣賞出大自然的奧妙，大自然的喜悅，江山多嬌，風景如畫，美景就在無人間。不由感嘆："香澗漫遊逆水行，滿眸玉柱不識峰。天成自染丹霞秀，疑是留連畫卷中。"

這真是天造地設的畫廊，大自然揮動著畫筆，勾露出，繪畫出，塗抹出美麗的山、峻峭的峰、突兀的巖、流動的溪，柔情的水，澗壑深深，丹霞豔豔，草木青青，岩石皚皚，花卉香香，點綴著、陪伴著流香澗、清涼峽------讓人產生無數的遐想，那就是飛來石，那就是玉柱峰，那就是燕子窠------喜悅一直掛在臉上。

再往前走，一根石樑搭在溪上，流水叮咚，懸崖峭壁，對面有一房屋，真是小橋流水人家。不知元代詞人馬致遠是否到過此處？怎麼這麼相似，昏鴉倒是沒有，巖茶，倒是大大的有哇！不！還有名剎、丹霞、蒼巖、幽谷。這是詩的意境，畫的神韻，不知是他的詞，還是我的詞，流淌出來，

真是太美了，人間仙境，一點也不虛言，住在這裡簡直是神仙過的日子，抬頭見山，低頭見水，移步過河，涉目成景，這就是慧苑巖、慧苑坑。假如畫家走到這裡，他肯定不會走了，肯定會支起畫板即興畫了起來。假如詩人走到這裡，他肯定不會走了，肯定會凝神苦思吟誦起來。我們也不想走了，這就叫流連忘返吧！乾脆坐在一塊大岩石上貪婪地欣賞起、享受起四周美景。

據說，朱熹老夫子也曾到過這裡，還在慧苑廟留下了墨寶"靜我神"。 "客至莫嫌茶當酒，山居偏隅竹為鄰"，好一個"靜我神"，真是恰如其分，只有身臨其境，才能真正體會到。一個村姑走過來，"買茶嗎？這是正宗的慧苑茶"------

經她一介紹，我們才知道，慧苑巖、慧苑坑，與九龍窠及大坑口，都是武夷巖茶的主要產地"三條坑"之一。特別是慧苑巖、慧苑坑佔武夷巖茶的大部，在武夷巖茶史上也佔有重要位置，其中的"鐵羅漢"、"白雞冠"等，品質、巖韻都能與茶王——大紅袍相媲美。"置身名茶裡，相見不相識。從不品茗味，哪知慧苑姿？"真是"有眼不識泰山"了，不由感嘆自己知識的貧乏與無知。

再走，一抬頭，就是鷹嘴巖，巖尖如喙，形神兼備，儼然就是一隻欲搏長空的雄鷹。筏遊九曲溪時，艄公曾講到雙乳峰，誘發了老鷹叼乳，幸被巡查天神發現，雷公電母圍追阻截，將其擊落此處，從此，變成了滿身瘡痍的鷹嘴巖，前後聯繫起來到很有意思。

最驚心動魄的還是天車架，這是貨真價實的古蹟。丹霞嶂壁，橫空出洞，上面的樓閣是怎麼弄上去的？武夷山神韻就在這裡，它有看頭，它有想頭，並不是憑空捏造出來的，而是客觀存在、客觀事實。這景觀包含著多少內涵、歷史、故事，能不吸引人嗎？能不到此一遊嗎？

據《崇安縣誌》記載：咸豐年間，太平軍攻打崇安縣城，土豪劣紳為保身家性命，尋此險處，營造避難所。民間傳說就更多了，不管怎麼說，上覆危崖，下臨深淵，這裡的地理位置非常險要，易守難攻，仰觀其間，真不愧是"天車架"。不由感嘆："丹霞嶂壁橫出洞，立木樓閣半臥空。四面懸崖絕境處，天車飛架莽蒼龍。"

最後一個景觀，是水簾洞，原名唐曜洞天，是武夷山最大的洞穴，高寬各一百多米，我們一步一步爬上，只可惜水太少了，根本看不到水成簾幕的情形。偶爾，聽到雨打芭蕉的聲響，細看，才發現水絲細細還是有飄動。爬到上面，"水簾道觀"、"痴仙洞"，也只能是掛名，倒是"三教堂"、"三賢祠"幾副對聯很有意思，"三賢唱壁，是非晴雨終歸洞；一簾垂天，無有淺深可活龍。"

看來水簾洞倒是有過輝煌時期，巖壁上刻有"活源"二字。這到使我聯想到環境保護，如果這個議題不認真去抓，多少年後，別說這水簾洞沒水了，連那九曲溪也危險。人類改造了自然，也破壞了自然，自然是公道的，誰破壞了它，誰就將受到自然的懲罰。"綠水青山就是金山銀山"非常有道理，我們要立即行動起來，保護自然，還於自然，讓人類真正成為自然的好朋友。沒有水就難以打糧食，就難以生存。感慨之餘，又賦詩一首："眼見皆無忽又見，風吹雨絲難成線。洞天妄點鴛鴦譜，裕女垂簾羞露面。"

這時，出租司機早就繞到下面等候，我們這才結束了武夷山山北行。

九口2019-10-20