成雪涛

答：故宫“隆宗门”匾额上的箭头，最先是连着箭杆、箭羽一起插在那儿的，非常惹眼，有碍观瞻，很多内侍都提议要将它拔去，但嘉庆坚持不许。

这么着，由于箭杆是木料、竹料做成的，箭羽就是鸽子羽毛，那么，经过长久的风吹雨晒，箭杆和箭羽都没有了，却还剩下那枚已经生锈的箭头牢牢钉在“隆宗门”的匾额上。

嘉庆帝为何不许拔掉呢？

都是给气的。

要知道，清朝定鼎中原，从顺治算起，紧接着的康、雍、乾三朝被称为“盛世”，大清朝鼎盛威武，天威不可冒犯。

但到了嘉庆当家了，却是冏事频现，让嘉庆烦透了。

插一句，嘉庆帝后来驾崩了，他的庙号居然是“仁宗”。

历史上的宋仁宗、元仁宗、明仁宗都是仁政爱民；尤其是宋仁宗，更是把一个“仁”字推到极致。

但是，这个清仁宗嘉庆帝，唉……

嘉庆帝不但是清朝诸帝中遇刺客最多的人，也是中国历史上诸帝王遇刺客最多的帝王。

早在，嘉庆八年（1803年）闰二月，嘉庆从圆明园回宫，刚进入神武门，就遭遇到了一个名叫陈德的剌客的行刺。

嘉庆九年（1804年）冬十一月，有一个法号为了友的妖僧窜入大内，不知意欲何为，同样是在神武门被巡夜护军擒获。

嘉庆十年（1805年）春二月，又有一个姓名为刘士兴的刺客肩扛一杆用袍子裹着枪头的铁枪闯入神武门，先用枪刺伤了值班护军图塔布，后又从腰间抽出了两把杀猪刀，守门章京舒当阿的帽檐被砍破，护军莫尔根的手指头被砍伤，另一护军校八十四的头脸也被砍伤，且伤势严重。

嘉庆十六年（1811年）十二月初十，在景运门内值班的内阁中书屈廷镇的海龙皮褂后襟竟被潜入宫中的贼人用刀割开了一道口子。

……

所有的一切，明摆着都是冲着嘉庆帝来的。

嘉庆帝为此大动肝火。

但让他在大动肝火之余，又悲愤莫名，并且伤心透顶的事，是发生在嘉庆十八年（1813年）九月十五日的“紫禁城之变”。

该日，北京天理教教首林清悍然发动起义，以200人潜入城内，分由东华、西化门攻进清宫。

当时，宫廷内的皇子、显贵大臣、武将勋戚等惊慌失措，哭爹喊娘，乱成了一锅粥。.

负责守午门的清将策凌竟然在亲兵的保护下开门首先开溜。

所幸，当时有火器营、健锐营留驻京师，他们入宫与天理教众在隆宗门外展开激战，最终平息了这场变乱。

但嘉庆帝一想到二百人的“乌合之众”竟然可以如此顺利地攻入了由八旗军层层守卫的皇宫，火急攻心，气不打一处来。

他痛斥臣下，声称这是汉、唐、宋、明从来未有之事，竟出大清朝，实是大清朝的奇耻大辱。”

作为对爱新觉罗皇室的一个警示，他下令谁也不得拔去混战中钉在隆宗门上的那支箭镞。

覃仕勇说史

前几天我去故宫游览的时候，发现在隆宗门的匾上有一个大大的“钉子”，当时觉得很奇怪，难道是制作的工匠因为疏忽留下了这么一个“大钉子”吗？于是我拿手机放大拍照，仔细看去，这才发现，原来匾上留下的不是什么“大钉子”，而是一个弓箭的箭头！

这隆宗门的匾上怎么会留下一个箭头呢？难道是哪位游客的“杰作”吗？为此，我还特意去找了工作人员告知他们这个情况，结果工作人员说那是特意留在上面的箭头，是当年嘉庆皇帝亲自下令这样做，到今天也就没人取下来。

这位工作人员还给我讲解了这枚箭头的来历，当时是嘉庆十八年（1813年），有一支名叫“天理教”的起义军，在当时的京畿天理教“坎卦”头领林清的带领下，桥抓打扮后，同时收买了太监刘得才，这样里应外合之下，林清的二百余起义军，顺利攻入了紫禁城。

原来，林清进攻紫禁城做足了准备，他选择进攻紫禁城的时间，正是嘉庆皇帝带着紫禁城守军出去狩猎的时机，在内应的帮助之下，这支起义军一路杀到了隆宗门。

这隆宗门可不是一般的重要，它的门内外挨着军机处和太后的慈宁宫，同时连接内廷与外廷，是一道内廷的重要屏障，一旦起义军攻破此门，则内廷就会失守，后果可想而知。

这道门即使王公大臣，没有得到皇帝的宣召，都不能私自通过，当时林清带领的起义军正是攻到此处，紫禁城危在旦夕。

幸运的是，在此危急时刻，智亲王带领军队到来，由于智亲王军队的火力装备明显优于林清的起义军，所以智亲王最终打败了林清，守住了紫禁城的隆宗门，这场激战之中，隆宗门的匾额上中了数箭。

当嘉庆皇帝知道此事后，龙颜震怒，他没想到的是，偌大一个紫禁城，居然受不住一个二百余人起义军的进攻，看着隆宗门匾额上的箭矢，他觉得有必要给后世留下点警示，于是他命人取下隆宗门匾额上箭矢的时候，让人特意留下一个箭头，作为后世的警钟，时刻敲响在后人的耳畔。

这件事情，被称为“酿汉，唐，宋，明，未有之事”，也成为了嘉庆皇帝的一个污点，嘉庆皇帝的大清，差点被几百人捅破，天下都为之一震，民间的传说更是神乎其神，令嘉庆感到无颜面对列祖列宗，痛心疾首的嘉庆皇帝，最后决定写一份“罪己诏”，以此来减少自己内心的惭愧。

只是嘉庆留下箭头警示后人的好意，他的后人却没能领会多少，从他开始，大清走上了下坡路，专家称为“嘉道中衰”，随后，大清在腐败中走向灭亡，辜负了嘉庆皇帝留下箭头的一片苦心。

工作人员给我讲完，他一阵唏嘘，我也从中受益匪浅，心中为嘉庆皇帝感慨万千！

野史日记

一到国庆，北京故宫人流如织，熙熙攘攘，如果你留心观察的话，或许会发现许多不为人知的细节。譬如隆宗门的牌匾上的那只箭头。

这是一只没有箭羽的箭头，箭羽早已风化，箭头也已锈迹斑斑，但仍入木三寸之多，足见力道之深。

谁这么大的胆子，胆敢往隆宗门射箭呢?在此暂且不提，咱们先来看看隆宗门在什么位置吧！

结合上图可以看出，隆宗门在乾清门的广场西侧，正北是养心殿，即皇帝办公兼小憩的地方；正西是慈宁宫，即太后生活的地方。

进入隆宗门一直往北，就到了内廷了。所谓内廷，就是皇帝的私人居所，就算是王公贵族，皇子皇孙，倘若没有皇帝批准，也不能随意进出，否则以罪论处。

所以说，隆宗门是戒备森严之地，平日里，就算有个鸟飞过，也要留意鸟的动向的。

话说回来，那么这只箭从何而来的?难道是打鸟的吗?肯定不是。

据说这只箭是李自成留下的。当年，李自成进入北京城，经过隆宗门之时，一时豪情万丈，搭弓射箭，准备射这个“宗”字的，可是方向稍稍偏了一点，射在了“宗”的左边。

这是真的吗?

假的！难道没看见“隆宗门”旁边的满文吗?难不成崇祯提前推算出满清要进入北京城，生怕他们不认识汉字，特意来个满文标识一下，给他们导引一下方向?

还是看看正史吧！

《清史稿》记载：

事情一下子就水落石出了！

公元1813年，嘉庆外出打猎，御林军大多都随之而去了。皇帝一出发，留在宫内的守卫就放松多了，他们趁机给自己来个小长假，喝酒的喝酒，泡妞的泡妞，打牌的打牌。

这时候，“天理教”头目林清敏锐地发现了“战机”，皇帝外出，城内空虚，正是暴动的最佳时机，大丈夫建功立业，正当此时！

于是，林清带领着200人组成的攻城“大军”气势汹汹席卷而来，200“大军”兵分两路，100人攻打东华门，100人攻打西华门。

义军在东华门遭遇重挫，城门迟迟攻不下来。然而，起义军在西华门却出奇的顺利，很快就攻了进去。

原因很简单，因为天理教策反了宫内的小太监，在小太监的积极配合之下，很容易就攻入了城门。

义军一路砍杀，很快砍到了隆宗门，正在这时，旻宁也就是未来的道光皇帝听到了动静，抄起一条火枪就蹿上了大殿顶，在制高点上，一枪一个，射死了好几个义军。

这时候，宫内的禁卫军包拢过来，很快就把义军剿杀了，战斗结束，隆宗门上留下了那只箭。

嘉庆打靶归来，听说此事之后，雷霆震怒，区区200乌合之众就能攻入紫禁城，这还了得。

嘉庆深感痛心，当年马背上的八旗子弟已经腐化堕落到了何种地步了，居然连城门都守不住。

以此为鉴，为了给后代以警示，嘉庆特意令人留下这只箭头，而且还发了罪己诏，称此为“汉、唐、宋、明未有之事。”

一半秋色

我们在游览故宫的时候，发现在“隆宗门”的匾额上残存着一支箭头。（其实最早有许多，只是后来保留了一支）

相传这是在嘉庆皇帝当政期间，京城发生了“天理教之乱”，嘉庆皇帝为了警醒自己和后世子孙，传旨不许把箭头拔下来，因此一直保留到现在。（如图）

有些教训是终生难忘的，“天理教之乱”是嘉庆皇帝永远抹不去的心中之痛，是他永远的恶梦。

嘉庆十八年（1813年）九月，53岁的嘉庆带着皇子、嫔妃和一些大臣去木兰围场打猎，宫中只剩下了部分官员留守。

当时嘉庆的二皇子，31岁的旻宁、也就是后来的道光皇帝，因为身体不舒服留在了宫中。

就在京城空虚时，天理教河北分教的教首林清，和京城的太监勾结，里应外合预谋攻进皇宫，伺机夺取大清江山。

当时林清派200人分成两个小队混进北京城，100人攻击东华门，100人攻击西华门。

由于攻击西华门的教徒，在混进皇宫里的太监教徒带领下，很快攻进了隆宗门。东华门的教徒进展却没有这么顺利，因此西华门的教徒等于孤军深入。

这时旻宁听到了喊杀声，他登高远望，发现几百人要跳墙进入隆宗门。这时皇宫里的太监宫女吓得四处乱窜，口里喊着：“不得了啦，天理教攻进来了。”

旻宁急忙从书房里提着他那支鸟枪上了大殿顶，装上火药，瞄准要越墙而过的的教徒，“啪”，一枪一个打死了教徒。

教徒发现了旻宁，用箭射击。总的来说弓箭不如火枪，教徒始终没能打开隆宗门，只是在门匾上留在了许多断箭。

就在旻宁和教徒交火时，宫中的禁卫军得到了消息，迅速出动八旗军把200多个教徒包了饺子。

暴乱很快被镇压，林清最后被捕杀。

嘉庆回京后心情很沉重，觉得很后怕，幸亏自己的二皇子机智勇敢，用鸟枪打退了教徒的进攻。否则后果不堪设想。从此确立了旻宁做自己接班人的地位。

说实话，嘉庆从老爸乾隆手中接过来的其实是个烂摊子，加上他资质平庸，清朝千疮百孔，就像一艘漏水的大船。加上嘉庆疏于修补，大船沉没是早晚的事。

史学家一致认为，大清是从“嘉道”（嘉庆、道光）开始走下坡路的。嘉庆万万没想到，区区几百人差点颠覆大清政权。

事后他做了自我批评，向全国发出了罪己诏。其中这样写道：“天理教人数之少，动静之大，前所未有，酿成汉唐、宋、明未有之事，实乃吾之过也”。（天理教、白莲教当时人数不少，后被嘉庆镇压。天理教起事时大多教徒被镇压）

有鉴于此，为了吸取教训，嘉庆沉痛地说：“留下几支断箭吧，让它时时刻刻警醒我们！”这就是我们至今能看到隆宗门箭头的原因。

秉烛读春秋

故宫隆宗门匾额上的那个箭头来历可不一般，它与嘉庆十八年发生在紫禁城的一场起义有关，这场起义规模不算大，但是发生在宫廷重地，性质恶劣，差点颠覆了王朝的根基。嘉庆皇帝之所以留下匾额上的这支箭，是想让后人铭记这次教训。那么嘉庆十八年的紫禁城到底发生了什么事？

隆宗门匾额上箭头的来历

嘉庆十八年九月，嘉庆皇帝照例去河北承德的木兰围场打猎。

天理教徒林清趁嘉庆帝外出之际，率领教众及临时怂恿的百姓共两百来人，在宫中教徒太监的接应下进攻紫禁城。

起义军一度闯到隆宗门一带，这隆宗门毗邻军机处、慈宁宫以及皇帝的住所，由此可见这场起义已经危及到宫廷的核心地带。

后在火器营的压制下，起义总算是被平定了，隆宗门匾额上的那支箭正是这次事件中留下的，时间久了就只剩下箭头还插在匾额上。

匾额上的箭具有警示意义

林清率领的这两百来人的起义军不过是一群乌合之众而已，竟然能杀进宫廷重地，而且宫廷侍卫居然还难以将其制服住，这令嘉庆帝又气又怒。

嘉庆帝对宫廷的守卫工作大为失望，所以他执意要留下匾额上的箭，以此作为警示，让大家都铭记这次教训和耻辱，以免重蹈覆辙。

事后，嘉庆帝还为此次叛乱下了罪己诏，直言这等事前所未有，可见嘉庆皇帝是真的以此为耻。

通过上文的叙述，大家应当都明白了事情的来龙去脉吧，应该说嘉庆皇帝不让拔下隆宗门匾额箭头的做法是可以理解的。

历史守望者

去故宫参观旅游，如果不注意的话，根本不会注意到紫禁城内，隆宗门的牌匾上还插有一枚箭头。这枚箭头之所以被认为是清嘉庆年间遗留下来的，主要是根据《清史稿》的记载，推测出来的。

在人们通常的印象中，北京紫禁城作为明清两代帝王的居住地，必然是守卫森严之地。单独的刺客想混进去，已经非常困难了，更不要说数十上百人的队伍，攻入紫禁城了。恐怕多数情况下，还没来得及靠近紫禁城，已经被守卫紫禁城的禁军给拿下了。

但是，偏偏在清朝嘉庆年间，这种事情就是发生了。

《清史稿·仁宗本纪》记载：“奸人陈爽数十人突入紫禁城，将逼内宫，皇次子用枪殪其一人……王大臣率健锐、火器营兵入，尽捕斩之。”清仁宗就是嘉庆帝。

《清史稿·宣宗本纪》记载：“（嘉庆）十八年九月，从幸秋狝木兰，上先还京师，而教匪林清党犯阙之变作。是月……贼入内右门，至养心殿南，欲北窜。上御枪毙二贼，馀贼溃散，乱始平。”清宣宗就是道光帝。

原来，嘉庆十八年（1813年）九月，嘉庆帝带着宗亲大臣，到木兰围场秋狩。紫禁城空虚，白莲教的一个北京分支天理教，认为正是发动起义，进攻紫禁城的最好时机。他们在首领林清的带领下，买通了紫禁城内的太监，进入了紫禁城。

其中，百余教众从东华门进入，一路杀到了景运门，被堵在门外。另外一支百余人的队伍，则从西华门杀入，一路攻打到了隆宗门。

景运门、隆宗门都是隔离内外廷的重要门户，攻进去就是皇帝与嫔妃们居住的内宫。平时，王公大臣也是不经允许都不可擅入的。好在，未登基的道光皇帝已经提前从木兰围场返回，就在宫内，率人抵挡住了天理教众的进攻。随后，禁军赶来，平息了天理教众的进攻。

嘉庆皇帝返回紫禁城后，听闻了消息，十分震怒，就命人去了箭杆，留下了插在匾额之上的箭头，以示警醒。这就是嘉庆不让拔掉箭头的原因。为此，嘉庆皇帝还下了罪己诏，表示此次紫禁城之变，“酿成汉、唐、宋、明未有之事”。

以此推算的话，自这个箭头被射入隆宗门匾额，距今已经有200余年的历史。

不过，到了现在经过文史专家走访，以及对古籍、史书的查找之后，认为这个箭头可能并不是嘉庆时期留下来的。根据对五十年代，负责清理、修复隆宗门的老工人回忆，当时隆宗门的门框、匾额、椽柱上有很多箭头。门框等显眼位置的箭头都被拔掉，修复了。

隆宗门上遗留的箭头，除了匾额上的之外，在椽柱的头上还有残存的一枚箭头。说明老工人所说，是可信的。而在之后的修复中，坚持修旧如旧的原则，这些箭头就留了下来。这就说明，这些箭头很可能并不是天理教众进攻紫禁城时留下的。因为没必要留下这么多箭头作为警醒，实在是看着不雅。

因此，专家推测，这些箭头很可能是在清朝灭亡后，清朝的一些宗室子弟，在紫禁城内闲来无聊，拿大门当箭靶射，留下来的。特别是被勒令搬离紫禁城之时，也没什么心思去清理这些箭头，因此，才被长期遗留了下来。

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因为“隆宗门”匾额上的箭头，对于嘉庆，对于大清来说，可谓是前所未有之耻辱。所以，嘉庆皇帝下旨不许拔，以示自己“知耻而后勇”的决心，并借此来警示后人。

说起这个箭头的来由，还得从嘉庆年间一场规模小到不能再小的叛乱说起。嘉庆十八年（即1813年），一直活跃在京畿一带的天理教头目林清，带领一支不满两百人的起义军（其实就是一群乌合之众），在太监刘得才的里应外合下，居然神奇的攻进了紫禁城。

堂堂大清王朝的皇宫，竟然这样随随便便就被不满两百的乌合之众攻入。而且，十数倍于林清起义军的清朝禁军部队，居然还无法快速将他们消灭，而是任由起义军在宫禁之内横冲直撞，一直杀到了“隆宗门”。

而这个“隆宗门”的来头可不简单，它的门外是清廷的中枢机关军机处，门内就是太后的慈宁宫，是连接内廷与外廷的一道重要屏障宫门。这道门即便是王公大臣，没得到皇帝的宣召，都不能私自通过。换句话说，一旦林清起义军攻破此门，就等于攻入了紫禁城的内廷，其所带来的后果之严重，可想而知！

由于“隆宗门”实在太重要，所以清军不惜一切代价也必须要把这股叛军剿灭在此门之外。幸运的是，在此危急关头，智亲王亲自旻宁（即日后的道光皇帝）带领军队及时赶到，最终经过激战，才消灭掉这股不满两百人的起义军。也正是在此次交战过程中，“隆宗门”的匾额上也数度中箭，最终就留下一个箭头在“隆宗门”匾额上。

嘉庆皇帝获知此事后，勃然大怒，自己万万没想到，偌大一个紫禁城，数万京卫部队，竟然奈何不了一支不满二百人的起义军。嘉庆皇帝在之后的《遇变罪己诏》中，称此事为“汉、唐、宋、明未有之事”！

所以，嘉庆为了给后世留下警示，为了向世人展示自己“知耻而后勇”的决心，让人特意留下匾额在的一个箭头。

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插在故宫“隆宗门”匾额上的箭头，是大清朝最打脸的一次耻辱，为了让后人都记着，嘉庆帝命人不准拔出留作纪念。这到底是这么一回事呢？请听我慢慢道来。

话说在嘉庆年间的一个秋天，嘉庆帝恪守祖制，带领了八旗劲旅浩浩荡荡的千万木兰围场进行一年一度的“木兰秋妳”活动，这个时候的北京城人顿时少了一大半，可谓内防空虚，就在此时，一直折腾的“天理教”组织看到了机会，北京片区的负责人开始组织一干人等，准备干一票反清复明的大业，这不，很快几百号子天理教徒很快的被组织了起来，他们秘密的商议组织策划了一场行动，那就是攻入紫禁城，直捣皇帝老儿的巢穴。

说干就干，他们买通了大内的一个太监作为内应（开门），一票人浩浩荡荡的杀向了紫禁城，由于城防的人数确实太少，这伙子人几乎没遇到什么大部队，直接冲到了故宫隆宗门，只要进了此门，就算是到了皇帝老儿家，金银财宝那肯定是少不了的，但此时遇到一个问题，这个门无法打开，且有不少兵丁把手，这如何是好？？领头的果断下了一个命令，跳墙头！于是乎，这伙亡命之徒开始接力往上爬，但万万没想到的是，有两个天理教徒好不容易爬上去，突然看到一个黑洞洞的枪口对准了他们，拿枪的这个人就是后来的道光皇帝爱新觉罗·旻宁，此时的他还是皇子，只听砰砰两枪，这两人便从墙头栽下，挂了，大批的清军这个时候也赶到了，他们在隆宗门展开了激烈的肉搏，一时间喊杀声不绝于耳，在混乱中，不知谁放的流矢不偏不正的扎在了“隆宗门”匾额上。

很快，这场闹剧被镇压了下去，等大清当家的嘉庆帝回京听说此事后，后怕不已，大怒道，这事简直是丢人现眼，奇耻大辱，为了警醒自己和后人，便命人不许拔掉。让这个箭头时刻提醒着爱新觉罗的子孙。（后话，然并卵。）

老猪的碎碎念

插在故宫“隆宗门”匾额上的箭头，是大清朝最打脸的一次耻辱，为了让后人都记着，嘉庆帝命人不准拔出留作纪念。这到底是这么一回事呢？

嘉庆年间，嘉庆帝带领八旗劲旅浩浩荡荡的前往木兰围场进行一年一度的“木兰秋妳”活动，这个时候的北京城人顿时少了一大半，可谓内防空虚，就在此时，一直折腾的“天理教”看到了机会，北京片区的负责人开始组织一干人等，准备干一票反清复明的大业，这不，很快几百号天理教徒被组织了起来，准备攻入紫禁城，直捣皇帝老儿的巢穴。

他们买通了大内的一个太监作为内应，一票人浩浩荡荡的杀向了紫禁城，由于城防的人数确实太少，这伙子人几乎没遇到什么大部队，就直接冲到了故宫隆宗门，只要进了此门，就算是到了皇帝老儿家，金银财宝那肯定是少不了的，但此时遇到一个问题，这个门无法打开，且有不少兵丁把手，这如何是好？？领头的果断下了一个命令，跳墙头！

于是乎，这伙亡命之徒开始接力往上爬，但万万没想到的是，有两个天理教徒好不容易爬上去，突然看到一个黑洞洞的枪口对准了他们，拿枪的这个人就是后来的道光皇帝爱新觉罗·旻宁，此时的他还是皇子，只听砰砰两枪，这两人便从墙头栽下挂了，大批的清军这个时候也赶到了，他们在隆宗门展开了激烈的肉搏，一时间喊杀声不绝于耳，在混乱中，不知谁放的流矢不偏不倚的扎在了“隆宗门”匾额上。

很快，这场闹剧被镇压了下去，等嘉庆帝回京听说此事后，后怕不已，大怒道，这事简直是丢人现眼，奇耻大辱，为了警醒自己和后人，便命人不许拔掉。让这个箭头时刻提醒着爱新觉罗的子孙。

但打脸的是，这个箭并没有起到警示作用，清朝后来越混越差，直到落后挨打的耻辱局面。

关河南望

嘉庆四年，公元1799年，89岁高龄的太上皇乾隆带着对帝国和权力的万分不舍与世长辞，清王朝历史上持续时间最长的“乾隆时代”就此谢幕。乾隆皇帝驾崩后，已经继位四年的嘉庆皇帝终于亲政，这为乾隆皇帝再三选择出来的皇帝，此时面对的是已经开始走下坡路的大清帝国，康乾盛世的余晖似乎还能够照在这位中庸保守亦步亦趋的皇帝身上，但是若想再造一个王朝的盛世，显然他是做不到的，嘉庆皇帝也深知自己的能力无法皇祖皇父匹敌，所以在他的执政方式就是在修修补补中持续着先祖们的政策。

在清朝的十二位皇帝中，嘉庆皇帝的执政能力非常一般，他既没有改革创新的精神，也没有大刀阔斧的决断，对于矛盾日益突出的问题不断激化的局面，嘉庆皇帝总是显得手足无措，并无法制定解决的办法，他将王朝内部臣民的反抗归咎于和珅之流的贪腐，却又无法制定出根治贪腐的政策，所以嘉庆皇帝执政的二十五年就是在这样的矛盾中进行的。

嘉庆皇帝虽然能力一般，但是其在位期间并没有暴政，他虽是庸君，却不是暴君，作为皇帝来说他的能力在清朝诸帝中位居中游，不要说像雍正皇帝那样的大手笔改革，实际他的改革力度连咸丰皇帝都还不如。嘉庆皇帝执政时期，清王朝在乾隆时期就愈演愈烈的内部矛盾开始得到了总体的爆发，发生于嘉庆十八年的林清之变就是嘉庆执政时期一次具有代表性的民变。

紫禁城中的隆宗门：

相比紫禁城中很多著名的城门不同，隆宗门的明年起是在小的很，它是指乾清宫广场西侧的一个便门，隆宗门始建于明朝永乐十八年，明万历年间进行过重修，清朝入关之初的顺治年间，进行了翻修，从此历经将近三百年，直到清朝灭亡，隆宗门的规制再无变动，然而，就是这样一座既不壮观，也不雄伟的城门，却在嘉庆十八年时经历了一场惊心动魄的巨变，这场巨变在当时让朝野上下倍感震惊。它就是嘉庆十八年发生的“林清之乱”。

”汉、唐、宋、元、明未有之事”

嘉庆十八年，公元1813年农历九月十四日，天理教首领林清决定派教徒进攻紫禁城，教徒大约200人被林清分两小队，这些教徒化妆成北京普通百姓的模样，但是每个人身上的衣服里都暗藏着武器，就这样，在暴乱的前一天，教徒们暗中潜入了帝国的都城北京。

第二天，天理教教徒大约有九十余人在陈文魁率领下，由信教的太监张太、刘得财等引导接应，分别从东、西华门攻入皇宫，实际上如果这些教徒们在宫中没有内应的话，是很难进入固若金汤的紫禁城的，当然，内应是一方面，守城的兵丁的麻痹大意和玩忽职守也让教徒们有机可乘。当时负责守卫紫禁城的都是八旗宗室子弟，常年的承平让这些兵丁早已经失去了警惕性和防范意识。就这样，天理教教徒并没有太大的伤亡，便攻入了紫禁城中。

这些教徒攻入皇宫的目的实际上并非抢劫财物，不为滥杀无辜，他们的目标只有一个那就是杀掉当时的嘉庆皇帝，因此他们入宫后便四散开来，到处寻找嘉庆皇帝，但是此时嘉庆皇帝并不在宫中。教徒们在宫中厮杀的过程中遇到抵抗的宫中侍卫，他们便大开杀戒，因此内廷之中的侍卫们大多死的死，逃的逃，仅有少部分在隆宗门外与义军激战，家百年来安静肃穆的紫禁城就这样在没有任何征兆额之下迅速的陷入了一片混乱。天理教的一部分教徒甚至冲至养心门，这实际上距离皇帝日常居住的养心殿已经很近了。当时宫中本来准备开赴保卫皇帝的火器营正在紫禁城内休整，闻讯后被紧急调来镇压起义军，由于当时攻入紫禁城内的起义军人数较少且人员分散，武器装备又多位大刀长矛等冷兵器，在经历了一番激战后，被逐渐赶来的侍卫官军团团围住，最终。这不到一百人额天理教徒全军覆没。

当时由于现场十分混乱，教徒们的一支箭射到了隆宗门的牌匾上。事后嘉庆皇帝回宫后还亲自来到了隆宗门视察从现场，当他抬头看到了隆宗门上的箭时，沉默良久，并特意嘱咐人么不要摘下这支箭，目的是让自己和后代子孙引以为戒，时刻警醒。

林清之乱发生后，嘉庆皇帝还专门下了《罪己诏》特意强调这一事件为"汉、唐、宋、元、明未有之事。”起义军打进皇帝居住的皇宫，这确实是中国历史上开天辟地的第一次。但只这也说明了嘉庆时期的官逼民反现象已经非常严重。

關鍵字: 故宫 匾额 嘉庆