01
▲《台州文獻叢書》之嘉定赤城志（圖片來自網絡）
在世界文化發展史中，中國的地方誌佔有十分重要的地位。它源流最長，史料豐富，獨具特色，是彌足珍貴的歷史文獻。
中國方誌興盛和基本定型是在宋代，因而宋代方誌價值特高。有關資料統計，宋代方誌約600種，大大超過宋以前歷代方誌的總和，但由於種種原因，今存者僅20餘種。這在現存的八千多種方誌中，可謂寥若晨星。
陳耆卿的《嘉定赤城志》就是現存宋志中的一顆引人注目的晨星。
02
陳耆卿，字壽老，號篔窗。台州臨海人。生於宋孝宗淳熙七年(1180)。
他“八九歲學屬文，十二入鄉校”，專精古文，詩非心有所感而不作。他勤學善思，學業迅進，文名播於鄉間。29歲前後寫成《論語紀蒙》六卷、《孟子紀蒙》十四卷。
著名的學者葉適廣招生徒，樂於提攜後學，陳耆卿得知後，負篋遠涉，登門求教。葉適讀了他的文章，“驚詫起立”，讚不絕口，稱之為是數十來所未見的好文章。
那時，葉適已六十歲左右，苦於沒有合適的人承其文字，傳其學風，見到陳耆卿後，十分高興，遂收他為門生，“以文字之傳”，“傾倒付屬之，”視為傳人。
其他的士人學子不以為然，很有不滿不服的樣子，葉適就舉陳耆卿的文章為證，認為他是“以文人之筆藻，立儒者之典型，合歐(陽修)、蘇(軾)主為一家，” 日後當有定論。
果然，十幾年後，陳耆卿不負厚望，成為葉適之後永嘉學派的文章宗主。
嘉定七年(1214)陳耆卿考中進士。嘉定十年(1217)，陳耆卿以迪功郎出任青田縣主簿。三年後開慶元府府學教授，不久又改任舒州府府學教授，又曾為沂王府記室。
寶慶二年(1226）正月，召試館職，除秘書省正字。後轉校書郎，又除秘書郎、
著作郎。
端平元年(1234)二月，以朝議大夫兼國史院編修官。同月除將作少監。五月，又加實錄院檢討官、考功郎官，魏惠憲王府教授等職。
陳耆卿除了擅長古文外，對義理之學，詞章之習也造詣較深。
他的詞寫得清麗可愛，自有一種風味，如《鷓鴣天·母侯置酒南教場賞芙蓉》：“莫惜花前泥酒壺，河場千步錦平鋪。將軍閒試臨邊手，按出吳宮小陣圖。清露裡，曉霜餘，嬌紅淡白更憐渠。人間落木蕭蕭下，獨倚秋江畫不如。”
所以，葉適說：“陳君之作，馳驟群言，特立新意，險不流怪，巧不入浮。”《四庫全書總目提要》說他“縱橫馳驟，而歸之於法度，實有浩氣行乎其間，非嘽緩之音所可比，宜其與葉適代興矣！”
端平三年(1236)，陳耆卿卒，官終國子監司業，年57歲。
03
▲《欽定四庫全書》內《篔窗集》（圖片來自：陳夫子舊書網）
陳耆卿具有多方面的文學才能和成就，著述很多，僅其文集《篔窗集》，就有初集30卷，續集38卷，可惜在元代就已散佚。又有《論語紀蒙》六卷、《孟子紀蒙》十四卷，明時亦已不見。
今天我們所能見到的《篔窗集》十卷，乃是清代編《四庫全書》時，從《永樂大典》中採掇薈粹而成的，共得文一百十一篇，詩三十八首，詞四首。今人又增補文十二篇，詩一首，並辨其詞二首為他人所作而刪之。現有的這些詩文總數僅僅是原來的十之一二。
以我們今天的眼光看，陳耆卿最大的貢獻還是他編纂的《嘉定赤城志》。這是最早的台州總志，因台州境內有赤城山，故以赤城稱台州。
此志修成於嘉定十六年(1223)年底，但初稿卻寫於嘉定三年(1210)。當時的台州知府黃㽦以此事囑命於耆卿。陳耆卿花了近二年時間寫成此志，時黃㽦轉知袁州，稿子因此束之高閣近十年，散失了許多。
嘉定十四年(1221)齊碩知台州，翌年即請陳耆卿續成此稿。參加纂修的還有郡博士姜容、邑大夫蔡範，資料的收集採集另由陳維與林表民等人擔任。最後，由陳耆卿統一全書審定核准，數月後成書。
陳耆卿在該書的“序”裡這樣寫道：“既具，餘為諗沿革，詰異同，劑巨纖，權雅俗。凡意所未解者，恃故老；故老所不能言者，恃碑刻；碑刻所不能判者，恃載籍；載籍之內有漫漶不白者，則斷之以理，而折之於人情。事立之凡，卷授之引，微以存教化，識典章，非直為紀事設也。如是者半載而書成。”
可見，陳耆卿撰寫此志的態度是求實求真，認真負責，嚴肅謹慎的。
《赤城志》共四十卷。卷首列作者自序、州境圖、羅城及臨海、黃岩、天台、仙居、寧海等縣境及縣治圖(原有圖十三幅，今存九幅)。
正文依次編序分為地理、公廨、秩官、版籍、財賦、吏役、軍防、山水、寺觀、祠廟、人物、風土、冢墓、紀遺、辨誤等十五門。此志按門分縣敘述，合則為總志，分則為縣誌。
某些門下又分列子目，如風土門，分土貢、土產、土俗。門或某些子目又各冠小序。小序畫龍點睛，總攝該門或子目的內容精神，發表見解。
此志問世後，得到後人的一致好評。同時的宿儒王象祖，認為該書“凡例嚴辨，去取精確，諸小序凜凜乎馬、班書志之遺筆，莫可尚焉。”《四庫全書總目提要》亦稱其：“條分件系”，“敘述鹹中體裁。”
▲《赤城志》（圖片來自孔夫子舊書網）
當然《赤城志》也不是完善無缺的，尤其是作為台州第一部總志，況且是在方誌尚在發展探索時期所寫成的，與後來方誌相比，難免有“太簡”的毛病，而“一時採訪，未免有毫髮之遺。”
如清代錢大昕在《十駕齋養新錄》中曾指出：此志辨誤門所辨的“天慶觀唐開元真容應見碑”之誤，實為不誤。
《赤城志》在嘉定年間問世，到了明弘治十年(1497)郡人謝鐸重刊之。萬曆二十四年(1596)，知府簡繼芳又修補弘治本重刊之。
到了清嘉慶年間，明本亦散佚，郡人宋世犖輾轉抄錄，才得以基本完整(主要據弘治本)，遂於嘉慶二十三年(1818)刊行。
現在，宋刊本已不傳，明弘治、萬曆年本各有殘卷存世，而通行本則為清宋氏刊本。
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【文字：林暉 載自《台州歷代文化名人》一書】
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