| 阮以敏/文 |
藍田書院
藍田，中國歷史文化名鎮古田縣杉洋鎮舊稱。
宋·李廷芳《望江南·藍田十詠》贊曰：“藍田好，仙路入桃源，秀水一條銀帶繞，奇峰四面玉屏環，人在洞中天；待客到，指點問青田，餘族只今丞相裔，李家原是帝王孫，唐末避仙村。”這小小山村，唐興宋盛，墨風古韻濃郁，各族及後裔竟出過 1 位狀元、2 位丞相、3 位尚書、90多位進士、200 多位朝廷命官，理學宗師朱熹還曾兩度到藍田書院講學，先賢文化影響成就了一代又一代古鎮後人。
唐天寶十四年（755年），餘氏入閩始祖餘青由河南光州固始縣丞調任福建建寧府建陽縣令，時逢安史之亂，長子餘煥遷居杉洋，為杉洋餘氏肇基始祖。歷五世，餘煥裔孫餘褐官至光祿大夫吏部尚書。六世餘仁椿乃餘褐三子，宋太祖開寶元年（968 年）從永貞（今羅源）縣令辭官回鄉，創建八閩最早書院之一藍田書院，歷經兩百年輝煌。
宋光宗紹熙元年（1190 年），杉洋餘氏十三世裔餘復中庚戌科狀元，時為閩東第一個狀元。民國版《古田縣誌·選舉》載：“餘復，寄籍寧德。”餘復當年赴京（臨安，今杭州）應試，其父送行贈詩：“父子相隨只學儒，常將筆硯代犁鋤。汝今捧劍趨丹闕，我且安貧守舊廬。酒酌十分休酩酊，路行千里莫躊躇。來年二月花朝後，早寄平安及第書。”餘復答詩道：“銀瓶供硯照袍新，筆下千軍自有神。第一唱聲知是我，從來頭上不留人。”充滿豪情壯志，一副志在必得神態。
杉洋鳳林祠
開禧元年（1205 年），混跡官場 15 年的餘復終感厭倦，辭官退隱還鄉，居寧德縣城南門，闢園構軒，觴詠其間。返鄉的狀元，對錦衣玉帛、功名利祿都看作等閒之事，前塵往事如雲煙，惟有清名留史冊。
就在餘復回鄉祭祖的這一年，一個步履蹣跚的老人為“避難”也隨後來到了杉洋，他就是一代理學宗師朱熹。只因宰相韓侂冑擅權，斥朱熹理學為“偽學”，朱熹等人為“逆黨”。慶元三年，正是危難之時，古田籍門人林用中等冒險把朱熹接到古田。之後朱熹也來到了杉洋藍田書院講學，開啟一代新風。當年學子云集，盛極一時，著名的“朱子十八門人”就是此時形成。為藍田書院奠定了豐厚的文化積澱，使理學流澤歷代相延，久盛不衰。
清邑人李捷英題藍田書院墨跡亭詩曰：“環列諸山道遠青，當年夫子日談經。尚餘墨跡香千載，夜夜光搖北斗星。”山清水秀的古鎮山村，當年的朱子是如此地從容不迫、氣定神閒談經論道。不知道此時已潛心著述講學的朱子，是否還惦記著破碎的山河、國家的興衰、時運的不濟？從其《水口行舟》：“昨夜扁舟雨一蓑，滿江風浪夜如何？今朝試卷孤蓬看，依舊青山綠水多。”這首詩來看，他的心境已由憤懣無奈而轉向豁達開朗了。
上世紀 80 年代，古鎮文化挖掘和保護先驅者餘理民先生憑著個人愛好和執著，利用業餘時間進行了大量的田野考察，發掘出了印紋陶片、石錛、石箭頭、石漁網墜、海貝殼化石等文物，說明商周時期杉洋已有先民生息。可惜老人駕鶴西去後，成果散落，畢生研究有文字留存的卻是不多。成書的只有和清華大學人類學教授張小軍合著的《福建杉洋村落碑銘》，成文的只有《餘復狀元的歷史考謎》《朱熹高足“二黃幹”考》《李侗祖籍地考》等為數不多的幾篇文章。
近 10 多年來，古鎮鄉賢、“藍田古文化”研究學者李揚強先生潛心挖掘、整理，編著《藍田古文化》《藍田引月》，成為研究古鎮歷史文化的第一手翔實資料。
2017 年，古田為了加快“建三圈、興三業”打造“千年臨水，健康古田”步伐，把杉洋列為全縣鄉村振興戰略實施的試點鄉鎮。去年，總投資1.2億元的市重點項目杉洋“文武古鎮·耕讀人家”重點文化建設項目順利開工，特別是投入 2400多萬元的古鎮古街（北區）修復保護項目（一期）和古鎮主街市政工程兩個子項目相繼動工，標誌著杉洋人民多年來開發古鎮的夙願得以真正進入實施階段。計劃2019年投資約2000萬元，實施古鎮古城牆及古炮樓修復保護工程、古鎮武術演藝場建設工程、古鎮古城樓建設項目和古鎮古街（南區）修復保護項目（二期）。
2018 年底，古田縣政協編撰出版了地方文史資料《杉洋講古·古蹟篇》，系統介紹了古城垣、古祠堂、古書院、古民居、古寺廟宮觀堂、古樓閣、古亭臺、古廊橋、古碑刻、古井、古墓等十一個方面歷史文化遺產。新的一年，《杉洋講古·人物民俗篇》又在緊鑼密鼓編纂中。
漫步古鎮的小石巷，飽經歲月侵蝕的古祠堂、古民居在夕陽餘暉下倍感滄桑 。那每一道門 ，每一扇窗 ，每 一 口井……都有過無數令人感懷的故事。這“先賢過化之鄉”“中國歷史文化名鎮”真的是名不虛傳。
阮以敏，古田縣大甲鎮大甲村人，發表有《山路》《你是月亮，我是太陽》《幽香》等詩歌、散文、小說。
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