东阿故事：传说中的孙安村

要说东阿县高集镇的孙安村，那得先说说与东阿县一河之隔的济南市平阴县。因为在孙安村一直流传着这样一句古语，叫“先有侯白万，后有平阴县”，此语之意在于证明孙安村存在的年代久远。

平阴县是在隋朝596年从肥城郡划出，建立榆山县，后于606年更名为平阴。平阴有余山，榆山是取余山的谐音，余山之意是泰山西脉的最远端。平阴，因地处余山之北黄河之南，又地势低平，由此而得名，看来是有些道理的。还有另一种说法，平阴是由东平州划出，因其在东平之北，属阴，故名平阴。有记载，宋朝包拯出巡，曾经夜宿平阴。无论哪种说法，平阴都是一个千年古县无疑了。

据史料记载，孙安村一带曾经归属于长清县、平阴县、齐河县、茌平县，及东阿县管辖，是多县区交界处。如果“先有侯白万，后有平阴县”的说法属实，那么，孙安村至少要在一千四多年以前就存在了。孙安村在解放前叫孙安侯，孙安侯的地名已经有数百年历史了，再向前推，孙安侯以前的名字叫侯白万。据村里的老人们讲，很早以前，这里没有人家居住的，一片荒芜，后来陆续迁来了侯家、白家和万家，当地人就依着三家的姓氏给此地取名为侯白万。如今的孙安村里，有不少杂姓，李姓、孙姓和安姓，白姓和万姓已经没有了，却还有数家侯姓人家一直居住在这里，在这里过着安详平静的日子。

这是一个古老的村落，虽然看起来，它与周围其他的村子没有什么太大的区别。然而，任何的东西，你都不能只看它的表面。开始我觉得，中国太大了，一个小村子，就如同森林里的一片叶子，实在无法引起人们的关注。而当你将自己真正沉静于这片土地，用心灵去感触它历史中近乎微弱的脉动时，你还是有了与它对话的理由。

村子南头有五六棵东倒西歪的老枣树，树枝上却坠满了青青的枣子。在枣树下，横卧着几块石头，当然，这决不是普通意义的石头。近年来，有不少的考古专家和学者来到这里进行考证。这是几块石人像，身高超过现代人一头还多，穿着是古代官服，有的手拿护板，有的手持长剑，表情肃穆庄严，旁边还有几块遭人破坏得不成样子的石羊石牛。在不远处，散卧着半截的，但仍然体型巨大的石碑，碑上的字迹已经相当模糊，无法辨别其出自何年何代，更无从知晓碑的主人。

然而，这一切却向我们证实着当地的一个传说，即“百骡子李家”的故事。明朝初年，有李姓家族在此地落户，据说是唐朝李氏皇家后裔，虽然看上去落魄的样子，却仍不失贵族之气，在生活习惯、衣装服饰、待人接物等等方面，都与当地百姓有着明显的不同。尽管如此，李家人的乐善好施和善于经营，使其逐步成为当地的名门旺族，并有数人考取了功名，在朝中担任要职。村里的老人们讲，李家有人曾在朝中官居兵部尚书或者侍郎，那时其家业最是兴旺，深宅大院、良田千亩、侍人成队、骡马成群。拥有百匹骡马的家业，在当地已然是非常了不起的，就连当地的官府也是另眼相看的。慢慢的，有人就把李家称作“百骡子李家”。

后来就越传越神，说是李家负责看管骡马的佣人，每天都要把家中的九十九匹骡马赶往李家的饮马池饮水。由于骡马群太大，为防止骡马丢失，每次饮完之后，佣人都要清查一遍马匹数量。有一天，佣人清查时，竟然发现多了一匹马，他非常纳闷，等把马儿赶回家再次清点时，却又是九十九匹。佣人不解，一连数日皆是如此。后来他想出一办法，他用朱砂在每一匹马的背部都涂上了颜色。等到次日饮马时，佣人便注视着骡马群。只见一小束亮光从天而降，慢慢变成为马的形状，它体形高大、毛发卷曲、目光有神、仰首嘶鸣、声音洪亮。佣人悄然过去抓住马尾巴，马儿没有挣脱只是低声嘶鸣。他试着骑上马背，只觉得两耳生风，他急忙抓住马鬃，慢慢睁开眼睛，看到田野、树木都向后闪去，像飞了一般。

于是，李家便多了一匹神马，预示着家的事业更加兴旺发达。而李家神马的消息却不胫而走，越传越远，越传越神，说是谁家要是得此神马一年，谁家便可发达两代。一位在朝中做官的南方人知道了，便也想得到此马。他雇用懂得法术之人，以看风水之名，到李家施展妖术，想把神马偷出。法师用“秤杆”偷出了此马后，在荒野之地，神马将法师捽出数十米而死，神马的马背也受了伤。后来，神马在李家修养数月后也不知所踪，当地百姓认为李家兴旺与这匹神马有关，神马消失后，“百骡子李家”也逐渐衰落。果然，在十多年后，在朝中做官的李家人，遭奸臣参奏叛逆之罪，被诛灭九族，满门抄斩。说是，当年官府派来重兵，将李家团团围住，无论老幼，全被砍了头，当时是血光一片，染红了李家的若大的饮马池。宏大的李家祖宗陵地也被彻底破坏，墓穴被挖，碑林被砸……

也有人说，当时有几户李家人得到消息后，便连夜远走他乡，隐姓埋名，不知了去向。在多年之后，又曾重回故里，从此过上了普通人的生活。这就是现在仍然生活在孙安村的李姓人家。

当问起那位曾经在朝中犯下叛逆之罪的人叫什么名字时，村里人却无人知道，只是说他是皇帝身边的人，叫“带刀指挥”。我不知道“带刀指挥”到底是什么职位，大概应该相当于领导和指挥“锦衣卫”的官职吧。不过，这真应了当前那句流行语——“神马都是浮云”。其实，所有的功名利禄，是非成败，都是身外之物，都是过眼云烟。莫说一个“百骡子李家”，就是曾经盛世空前的李家王朝，不也成了曾经的辉煌吗？

听村人说，前几年村里修整土地，分给村民耕种，上面虽然土质较好，却是年年不见庄稼收成，后来往下一挖才知道，地下不过数尺，尽是石头瓦片。后来人把这里改成了场院，用来压场，堆放柴草。当地村民把这里叫作“庄阔”，经细了解才知道，其意思是说，这里曾经是一片大型的古代庄园。因年代久远，曾经辉煌的庄园，已然被时光的尘土深埋在了地下。

在孙安村，还流传着一个关于“奶奶庙”的故事。当地人所称的“奶奶庙”，是碧霞元君祠的俗称，里面供奉的是泰山老奶奶。当时，许多地方都建有“奶奶庙”，而在方圆百里之内，唯有孙安村的奶奶庙建得最宏伟，香火最旺盛。听当地老人们讲，“奶奶庙”与“百骡子李家”的故事，看似互不相干，其实还真有着某些微妙的联系呢。

也是在明朝初年，高唐县有一地方要修建奶奶庙，派人到泰安奉请石佛及筹备建庙所用石材石料。运送石佛及石料的马车在返回途中，路经孙安村时人困马乏，饮马停歇，安营休息。第二天，众人正要赶路，突然发现车上的石佛像不见了，以为是不祥之兆，便纷纷跪地磕头，祈求老奶奶快现身。此时，有人喊道：“泰山奶奶在这里”。但见晨雾之中，老奶奶的石像正面南背北地坐在一高处。大家十分诧异相互询问皆道不知，于是将石像抬于车上，而车子无论如何也动弹不得，用鞭子抽马，用人力推拉，车子硬是不动。此时，一阵浓雾随风而动，石像再次不见了。再次找到佛像时，佛像已然落在了村子西北方向，众人再次跪拜佛像后，却抬而不动。此时，电闪雷鸣，倾盆大雨从天而降，西方不远处的河面上一道紫光闪过后，听到百马嘶鸣之声，车上石材木料也落下车来。期间，一老者说，看来我们请来的是真神，真神显灵啊，这是天意，老奶奶是喜欢这里不愿意走啊！

于是奶奶庙便在这里落户了，初来这里居住的李姓人家，倾其全部家资，组织百姓在此修建了奶奶庙，以供人们祭拜。村中的百姓解释说，后来李家之所以发达，全是老奶奶的保佑呢！泰山老奶奶有意留在此地之时，李家的一房媳妇刚好怀上了身孕，媳妇梦见当夜曾有紫光入怀。人都是十月怀胎，她却到了十八个月才生下一子，人们皆视为奇人。果然，在多年之后，此人考取了功名，在军中任职。后来，又有一李家人在朝中任“带刀指挥”，那已经是百年之后的事了。

当年，泰山老奶奶有意留于此地时，曾大雨倾盆、电闪雷鸣，人们曾听到百马嘶鸣之声。村里的老人解释说，那马鸣之声来自天上，所以后来的李家发达了，才有了“百骡子李家”的美誉。

中国人信仰佛教，更讲究因果报应。说是李家后来之所以落了个满门抄斩的结果，是因为从建奶奶庙之初，一直是李姓家人在奶奶庙里亲自看护，多年之后，李家就只派佣人，或者外村的人管理，时间一长，便无人看管，曾使奶奶庙冷落多年。所以，李家兴旺了一二百年之后，还是走向了败落。后来，奶奶庙曾几经修缮，但仍难再续香火。有人记得，在上个世纪的五六十年代，奶奶庙里还时有香火。现在，孙安村的西北角仍有奶奶庙遗址，是一个若大的土堆，荒草杂树丛生。据说，泰山老奶奶的神像，已经深埋于地下了。

提起黄鹤楼，几乎无人不知，而能让人们记住它的，其实就是那么几位著名诗人，写了几首关于它的诗。古代的楼很多，被著名诗人写成名楼的却不多。当年李白、崔颢在写了关于黄鹤楼的诗句后，也不会想到黄鹤楼会因他们的诗而成为名楼。就如我眼前的孙安村，我不写它，就很少有人知道它，它的历史和传说，就会被淹没在浩渺的历史长河中。我提起了笔，尽管我不是著名的诗人，也不是著名作家，可我还是要尽一份力量，完成这样一篇文章。

我并没有要把这样一个普通的村子写成名村的想法，像杏花村一样，但是，写下来，便是一种记忆。多年以后，我的文章会向人们证明，我曾在这个村子的传说中陶醉过，在曾经的饮马池边思考过。当你真正思考了，你才知道，小小的村落，对于居住在这里的人们有多么重要。这里的年轻人，已经不再关心村子曾经的传说，他们正在试图改变着这里，正在试图创造着多年以后的传说。这里的老人们呢，却以村子里曾经的一点点痕迹和荣耀而絮絮叨叨地说着。而时光，就是在这絮絮叨叨声中一点点拉长着……