来自母系氏族的祭祀活动,在云南深山流传至今


每年农历的二月初一这天,都是上果村女人的盛大节日。一大早我们就在当地朋友的带领下,来到一个土木结构的壮族大院里,准备拍摄这个女人节的全过程。这可不是那种为游客表演的“民族风情”,而是一直延续下来的原生态节庆活动。这里地处偏远,迄今为止,它在云南也算不上是个著名旅游景区,所以很少有游客到此一游。

上果村是云南文山州西畴县的一个小山村。上果村的女人节实际上叫“女子太阳节”,它起源于古老的母系氏族时代,按照学者们的考证,它已经有了上千年的历史,是滇桂壮族聚居区特有的民族节日,也是全世界仅有的一项活态女性崇拜和祭祀太阳的活动,所以在2014年,女子太阳节被列入了国家级非遗保护名录。

关于女子太阳节的来历,有个有趣的神话,说原本天上有12个太阳,让人们苦不堪言,于是出现了一个神人叫朗星,他用神箭射下了11个太阳,这下好啦,剩下的一个也吓得不敢出来了。


没了太阳,同样是个灾难。大家就找了一个叫乜星的孕妇去找那个太阳谈谈,千辛万苦之后,终于得到了太阳的同意,重新回到了天上,从此风调雨顺,人丁兴旺,当地妇女们就一代一代地开始祭祀太阳至今,祭祀这天就是“女子太阳节“。

我们来到的这个院子,是活动前是女性长辈给女孩儿梳洗打扮的地方,太阳节这天,当年年满16岁的女孩儿,都要到村边小河里沐浴净身,然后再去祭祀太阳并举办成人礼。举办过成人礼后,就意味着女孩儿是大人了,就可以参加赶圩对歌、谈情说爱了。

除了把女孩儿打扮漂亮外,院子里的厨房也没闲着,祭祀太阳的贡品正在精心准备,用一种叫“朵烹”的野生植物,把糯米饭染成金黄色。壮族最著名的食物就是五彩饭,把糯米用天然植物的颜色,染成黑、红、黄、蓝、紫、白,最后拌在一起食用。祭祀太阳只用一种金黄色,不知是否也有太阳颜色的象征。


打扮完的女孩儿们,就排着队去山边的河里沐浴了。我们拍摄这天,正下着下雨,打着伞的女孩儿走在绿色的田野中,那种美丽的画面让人感动到想哭,山里女孩儿那种明亮清澈的眼睛,充满着对未来的期盼,看过以后你很难忘记。

祭祀活动的正式开始,大约在正午前后。村中的一个小广场边,有一棵古树,它就是传说中的神树,当年躲起来的太阳,就是藏进了它身后的森林里。

神树下就是祭台,参加祭祀的妇女先唱着好听的歌儿,歌的内容就是祭祀太阳的。主持祭祀活动的人叫“博丙”,在他的带领下大家吆喝着“找到太阳了”,博丙用一只大公鸡邀请太阳现身,其它人则跟在后面跪拜。

神奇的是,仪式开始时,天上的雨就停了,仪式结束后,天上真的就出了太阳。当然,你也可以把它看成是巧合啦!

女子太阳节这一天,女人是不干活的,所有的家务劳动必须由男人承担,这一天男人侍候女人理所当然。虽然只是个民族风俗,但把这个单独提出来说,还是觉得有点儿悲哀,在一个男权世界中,真正做到男女平等任重道远。

今天中国的旅游业不仅仅是旅游,同时还是一个扶贫产业,从旅游资源上说,西畴县是个喀斯特地区,有着很好的风景资源,溶洞瀑布森林应有尽有,然而从农业上说,石漠化的土地很难生长植物,所以西畴还是一个国家级贫困县。

不过西畴人非常努力,他们硬是在石漠化的土地上,开辟了梯田,创造了“西畴梯田”景观,并成为全国石漠化治理的西畴模式。到西畴旅游,即使赶不上上果村的“女子太阳节”,依然有很多好看好玩儿的东西。其实到目前为止,西畴最吸引人的地方,就是它最原始而没有商业化的状态,真心期待有一天它成为旅游胜地以后,还能保持最淳朴的一面。


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