直击140多年前的清末社会:图三是修脚师傅,图六是富商小妾


这一组照片就是最早到中国的摄影师之一的苏格兰人汤姆逊在1870年拍的。刚开始他是先到香港去了,后面又去了广州和上海,兜兜转转可能绕了大半个中国,后来也给中国留下了巨多的珍贵的资源。这张照片就是1871年在厦门拍的一张汤姆逊和两个兵的合照。

这张照片是在1870年拍下的福建鼓楼涌泉寺的一个和尚。最开始的涌泉寺是783年建好的,当时其实不叫这个改名字,当时是叫严华寺的。后面寺庙被毁掉了三次,第一次是唐武宗时候的灭佛活动,后来两次就是在明朝的时候被烧了。后面的就是重新修的,后来皇帝又给他赐名叫涌泉寺。

这张照片是在1871年在北京的一个修脚的师傅。他们除了给人修脚指甲之外,还给人去死皮或者鸡眼。这张照片里的抽烟袋的老人正从一个破碎的纸窗户探头出来看,从照片里能看出来当时天还不冷啊,但是这种房子怎么住人呢。


这是在1870年的街上的一个地方。在中间的算命的正在给一个女人算命,旁边还有一个看热闹的人,在右边的就是一个给人剃头的师傅。

这站照片是1872年在北京卖水果的小贩。这种小贩就是北京的传统,他们就是那种挑着担在大街小巷各种吆喝的。这张照片里面的孩子正站在一串葡萄面前流口水。

这是在北京的一个姓杨的富豪的小妾。人们都觉得当时好多人都是三妻四妾,但其实都是一夫一妻的,只不过就是可以各种纳小妾而已,小妾和正室地位根本不在一个档次上。

这张照片是在1872年拍的满族人的葬礼现场。照片里的这几个人本来是乞丐,后面就被雇来当出殡的旗手,当时是叫他们打执手的。他们那时候的葬礼讲究可多了,连抬棺材也分好多种,所以那时候的葬礼花费也特别多,好多人办一场葬礼都能倾家荡产。

这张照片是天津教案发生之后的仁慈堂的里面的样子。仁慈堂本来是外国传教士在1862年建来收留中国的孤儿的。后来在1870年6月,好多孤儿都传染了瘟疫,也就一个一个死掉了,当时传教士们正在安葬他们,结果半路杀出来一群人非说孩子们是给他们杀得,所以就这样仁慈堂被烧掉了,里面的十个修女也被杀了。因为当时轰动一时,所以就和烧毁望海楼教堂的事情一起被叫做“天津教案”,这张照片就拍摄在仁慈堂被烧之后。


这张照片记录的就是在1870年的“水上青楼”广州花船,在当时政府官员,外国人他们都是花船上的客人。清朝末期的时候广州的地理环境和商业让娱乐业快速发展,但是好多不好的习惯就传开了,经常会有人得性病或者抽鸦片。

这张照片记录的就是在1870年的广州买办。买办其实是在中英两国做生意之间的中间人。他们很多人英语都说得特别好,不仅是商业上的生意,就连和官员交往他们都能给你包办,所以他们是很有钱的。照片里的这个买办坐在垫着豹子皮的椅子上。

这张就是1872年之后在中国南部地区的剃头匠。一般剃头的工具都放在客人坐的椅子下面,旁边放的就是一个专门烧水的炉子。在当时基本上都是一边挑着炉子一边挑着椅子,就这样才有了后来的“剃头挑子一头热”这句话。

这张照片则是一个僧人在天后宫门前要饭。天后宫其实是当时中国沿海地区特别常见的庙。老百姓吧天后叫妈祖,是一个海神。在当时社会生产力特别低的情况下,寺庙里的和尚经常下山来讨饭,除了修庙之类的时候要钱,其他时候他们都是只要饭。


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