人身，生於紅塵，長於俗世，老於煙火，歸於土埃。人心，成於本初，繁於功利，簡於成熟，明於修行。在這一過程中，不一定信佛，但一定要有一些佛性，不一定入禪，但一定要有一些禪意。這是做人的最基本素養。
我想，所謂人生修行，其最高境界，或許就是認知見性不著相，心空無我不執著，識得本性，如法隨觀；其最終目的，或許就是心靈超然物外而入世，凡身禪定淨化而出世；最好造詣，或許就是定力抵禦塵埃誘惑，本性守護清淨少欲，走向靈魂純粹慈悲的原鄉。這，或許就是人性中的佛性，生命裡的禪意。一縷禪意盈心間，一瓣馨香隨身邊，一方白雲閒眼外，一聲梵音繞耳畔，一世浮生般若心，一樹菩提伴天涯。車水馬龍中清者自清，紛鬧喧囂處靜者自靜。
佛說：身是菩提樹，心如明鏡臺。佛性常清淨，何處有塵埃。境隨心轉，相由心生。人的心靈原本是一棵會開花的樹，樹上開滿禪意的花，形成人性的慧根，具有清淨平和善良的特性。
只是因後來的種種緣故，有的被紅塵的煙火迷隔而忽視或封藏；有的被俗世的慾望擠兌而遺失或遺忘；有的被潮流的功利挾裹而改變或轉向，有的被個體的卑微畏懼而放棄或妥協。從而使物慾橫流，功利盛行，喧囂塵上，邪惡肆意。這正是生命的悲哀之處，人生的遺憾之所。
佛性，推崇的是“善”，容得下捨得出，能拋開功利的羈絆，慈悲施予，能忘卻恩怨的糾葛，寬容悅納；禪意，敬重的是“淡”，拿得起放得下，能摒棄世俗的執念，淡泊寧靜，能阻斷喧囂的紛擾，安靜從容。心善世事安然無恙，性淡菜根粗茶生香。
心中有禪，萬象皆緣。一個人，若能修行到用善待人，自身便有了佛性，心裡也種下了佛根；用淡悟事，魂靈便有了禪意，心裡也開出了禪花。從而懂得季節的冷暖，歲月的悲歡，光陰的清淺，流年的濃淡，生命的長短，都是自然之平常，宿命之緣分。
也知道該用生命全部的真誠傾情和一生的真摯珍惜來換取時光饋贈，用一場詩和遠方邂逅生活，不辜負世界，不辜負自己。這樣的生活，就是禪悟的眼界和胸懷，這樣的光陰，就是禪境的美好和恬甜。
生命若無禪，便會活的最無味，人生若無禪，便會走的最疲累。如果走不出紅塵煙火，擺不脫世俗風塵時，就會眼裡看不見禪，手裡握不住禪，心裡裝不下禪，腳步近不了禪，便會歲月蒼老，心境蒼白，情緒煩亂，快樂讓煩惱擠走，笑容讓喧囂淹沒，生命失去魂靈。
生命終究會在時光中凋零謝敗，靈魂卻可以在歲月裡豐盈飽滿；人生在世，可以面對任何空白，但不能失去一絲禪意；可以承受一切落寞，但不能沒有一點禪心。柴米油鹽就是最好的修行法門，俗世紅塵就是最大的卒煉道場。
若生活是煙火，就在煙火的味道里品嚐酸甜苦辣；若生活是山谷，就在山谷的溝樑上經歷風霜雨雪；若生活是江河，就在江河的波濤中領略起伏跌宕；若生活是琴瑟，就在琴瑟的絃音間傾聽悲歡離合。
每一點虔誠，就是一次匍匐朝聖的開始；每一次修行，就是一場蛻變成蝶的過程；每一場行進，就是一份初心本真的迴歸；每一份情感，就是在心魂裡種花，種禪，種生活，種人生。
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