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"日短觉易老，夜长知至寒。"
——孟郊《商州客舍》
孟郊是唐代唐宪宗时期的诗人，安史之乱后，国家政治凋敝，士人心灰意冷，唐诗也是如此，在大历年间一度中衰，而接下来的德宗穆宗年间又逐渐兴盛，并在唐宪宗元和年间达到高潮。这个时期，出现了韩愈、刘禹锡、柳宗元、白居易、元稹等人，孟郊亦是其中之一，他们各成风格，派别林立，形成新的诗繁荣。
孟郊，自东野，性格孤傲狷介，虽然有很强的用世之心，但是与世俗不能很好融合，一生潦倒失意。苏轼曾说："郊寒岛瘦。"（《祭柳子玉文》），即是说孟郊的诗"寒"，贾岛的诗"瘦"。"郊寒"是对孟郊诗最好的评价，"寒"是其作诗的中心，围绕"寒"字，加入对生活的特殊感受。
从清冷的意象到凄怆的情感
孟东野的"寒"，首先体现在意象的清冷 。如《秋怀》其二：
秋月颜色冰，老客志气单。
冷露滴梦破，峭风梳骨寒。
席上印病文，肠中转愁盘。
疑怀无所凭，虚听多无端。
梧桐枯峥嵘，声响如哀弹。
"秋月"、"冷露"、"峭风"、"枯"了的"梧桐"等意象组合在一起，渲染出一种凄冷寒骨的意境。秋月的颜色惨白，像是一块冰，冰冷的露滴碎了我的夜梦，风嗖嗖地刮着，像是在刮着我的骨头。我卧病已久，愁肠百结，莫要胡思乱想，也莫要听无凭无据的闲言碎语。枯了的梧桐峥嵘怪奇，那梳骨的风吹刮它，传出阵阵凄苦的悲音。
意象清冷，意境幽寒，情感凄苦。"秋月"本是颜色惨白，却能用"冰"来形容，从视觉到触觉。"冷露"是触觉，"峭风"是触觉，"梧桐""哀弹"又转到了听觉。诗人是把全部的感情投注在了这种哀感的意境中，从触觉、视觉、听觉多个层次来刻画一个"寒"。
从苦涩的诗到潦倒的人生
孟郊的诗作，有很多写黑暗的现实与凄苦的生活。
孟郊是一个颇有志向的文人，他周游各地，屡受赞赏，可惜他的性格与官僚阶级格格不入，科举不第，举荐无门，"玉京十二楼，峨峨倚青翠。下有千朱门，何门荐孤士！"（《长安旅情》），"食荠肠亦苦，强歌声无欢。出门即有碍，谁谓天地宽！（《赠崔纯亮》）"。
寒冷、贫穷、饥饿、疾病、羁旅、失子、衰老，接踵而来，摧残着这个孤傲的诗人。"天色寒清苍，北风叫枯桑……调苦竟何言，冻吟成此章"（《苦寒吟》），天是寒色，风是哀声，诗人衣衫单薄，心中凄凉，提笔写下尽是苦调。"饿马骨亦耸，独驱出东门"（《出东门》），耸饿的何止是马，更是东野。"霜气入病骨，老人身上冰。……瘦坐形欲折，晚饥心将崩"（《秋怀》其十三），寒冷的霜气像是在侵蚀诗人的病躯，年岁亦老，瘦骨冰凉，这一坐下去，像是整个人都要折断。"生气散成风，骨骸化为地，负我十年恩，欠尔千行泪"（《悼幼子》），丧子大概是这世上最难忍的悲痛吧。东野的生命中充斥这世上的悲苦与不幸，他又如何能解脱呢？
孟郊的诗，孟郊的人生，概括一字，"寒"矣！（一往文学作者：李一帆）
一往文学
“郊寒岛瘦”，这是后世读诗人对孟郊诗最熟悉的一个词，意即唐代苦吟诗派的代表诗人“孟郊”的诗风偏于寒峭、而另一位代表诗人贾岛的诗风更重瘦硬。这个词的出处，是北宋大学士苏轼的《祭柳子玉文》，现被编于《苏轼文集》第六十三卷中。
苏轼对孟郊的诗风，是持贬斥态度的。他说孟郊的诗“初如食小鱼, 所得不偿劳。又似煮彭明, 竟日持空鳌”，还指孟郊之笔为“寒虫号”（见苏轼《读孟郊诗二首》，现编于《苏轼诗集》第十六卷），这个说法十分“苏轼风”了，就像生性豁达又幽默的他对政敌司马光逗趣地喊“司马牛、司马牛”一样。苏轼为什么说孟郊的诗“寒”呢？看一下他的《叹命》：
三十年来命，唯藏一卦中。题诗还问易，问易蒙复蒙。本望文字达，今因文字穷。影孤别离月，衣破道路风。归去不自息，耕耘成楚农。
还有他的《寒地百姓吟》：
无火炙地眠，半夜皆立号。冷箭何处来，棘针风骚骚。霜吹破四壁，苦痛不可逃。高堂搥钟饮，到晓闻烹炮。寒者愿为蛾，烧死彼华膏。华膏隔仙罗，虚绕千万遭。到头落地死，踏地为游遨。游遨者是谁？君子为郁陶！
可见，“穷”“孤”“别”“离”“破”“冷”“苦”“痛”“死”“虚”等一系列枯冷凋敝的词接连入目，形成了一派寒苦冷峭、阴郁苦重的风格。然而，孟郊并非愿意如此。他人生坎坷，仕途短暂，更多的日子是在朝不保夕的潦倒苦闷中度过，岁月的悲怆将那个“一日看尽长安花”的少年打磨成了愁苦的模样。
韩愈对孟郊的诗歌是大为赞赏的，云“孟生江海士，古貌又古心。尝读古人书，谓言古犹今。作诗三百首，窅默咸池音”（韩愈《孟生诗》），他与苏轼的观点实而并不矛盾，我们刚好借古人之言，更加全面地阅读孟诗。正如陕师大文学院教授傅绍良在《论孟郊在文学史上的地位》一文中所指出的，孟郊的这种“寒”，也是孟郊自己对诗歌及人生的一种选择和放弃。毕竟，“人生长恨水长东”，谁又不曾“暖”过呢。
历史有妖气
元轻白俗，郊寒岛瘦。
只因为东坡的这一句，后人便认为这是苏东坡对元稹，白居易，孟郊，贾岛的带有质疑性质的评价。
小可却不这样认为，因为这是一篇祭文中的句子，在祭文中通过贬低或质疑具体的前代诗人来褒奖死者确实不妥，更有浮夸之嫌。何况是文声载誉天下的东坡，这些文章世故东坡不可能不懂！
东坡或许讨厌政治，或许赤子之心，但绝不迂腐，更不虚伪。一个柳子玉的诗无法和上面四位相比。
但为什么要这么说呢？
只有一种解释，是阐述上面四位诗人的诗词风格，以衬托下面那一句的“嘹然一吟，众作卑陋。”
然后说“郊寒”
小可认为，这个寒指的不仅是寒冷，更有寒酸贫苦之意。孟郊很穷，再加上性格孤僻，自卑之下难免过度自尊，于是便显会更加贫苦。所以他写的诗歌大多都是愁苦之作，而他的愁苦明显与杜甫不同，杜甫更穷，但杜甫不在乎，因为有强大的信念，这个信念让杜甫的诗歌雄浑开阔，气象万千。
可是孟郊却不同，性格上的孤僻束缚了他的气度和视野，加上长期的不得思，所以始终处在一个郁闷，失落，压抑的状态中。性格就变得很“小”，所以连带着诗歌也是寒薄孤冷。
所以，这个寒指的是诗歌的特色，而不是质疑孟郊。同样元轻白俗也是如此，都是形容诗人长期积累起来的个性化标签。
或许，东坡会对以上四人存在质疑或保留看法，但绝对不会体现在给别人写的祭文之中。
亦有所思
半截门票接下联，菊花忘枝落满园；泡茶假冒三峡水，海南岛上写新篇
