寒山问：世间有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、骗我，如何处置乎？
拾得云：只是忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他、再待几你且看他。
寒山云：还有甚诀可以躲得？
拾得云：我曾看过弥勒菩萨偈，你且听我念偈曰：
有人骂老拙，老拙只说好；有人打老拙，老拙自睡倒。
涕唾在面上，随它自干了，我也省气力，他也无烦恼。
这样波罗蜜，便是妙中宝，若知这消息，何愁道不了？
人弱心不弱，人贫道不贫，一心要修行，常在道中办。
世人爱荣华，我不争场面，名利总成空，贪心无足厌。
金银积如山，难买无常限；古今多少人，那个活几千。
这个逞英雄，那个做好汉，看看两发白，年年容颜变。
日月像抛梭，光阴如射箭，不久病来侵，低头暗蹉叹。
自想年少时，不把修行办，得病想回头，阎王无转限。
马上放下手，回头未为晚，也不论是非，也不把家办。
也不争人我，也不做好汉，骂着也不觉，问着如哑汉。
打着也不理，推着混身转，也不怕人笑，也不做脸面。
几年儿女债，抛开不再见，好个争名利，转眼荒郊伴。
我看世上人，都是精扯淡，劝君即回头，单把修行干。
做个大丈夫，一刀截两端，跳出红火坑，做个清凉汉。
忍辱即智慧。
世间好人不会花言巧语，能言善辩的人不一定是好人。聪明人不一定博学，见多识广的人不一定真正聪明。人生的修行重在于行，而不在于辩。
真理没有必要每天都争辩，一天到晚争论不休，未必能辩论出真理。一切真理与正道，只有真正用心去修行，才能真正领悟。
不与疯子一般较量。
在公交车上有一女子因得了失心疯，一直辱骂所有人，一个不知情况的人一上车就被女子无端指责辱骂，急火攻心的年轻人想要与她一番理论，后被同伴悄悄拉到一角，做手势让他不要声辩。后下车之后，年轻人不解，问同伴为什么要阻止他。
同伴回答：你与一疯子一般较量，你且不也是一疯子？
跨栏定律。
一位名叫阿费烈德的外科医生在解剖尸体时，发现一个奇怪的现象：那些患病器官并不如人们想象中那样糟糕，他解剖了一位失去一个肾的病人，发现他剩下的那个肾变得比正常的肾还要大。为了抵御病变，因为失去了的器官的原因，留下的器官会补偿性地比正常的机能还要强。比如盲人的听觉要比一般人敏锐，失去双臂的人平衡感更强。
跨栏定律：指一个人的成就大小往往取决于他所遇到的困难的程度，竖立在你面前的栏越高，你跳的也会越高。
就像是一颗沙子不小心掉进了贝壳里，为了阻抗它，而将它变成了珍珠。
忍辱也是这样蜕变的过程。
忍辱考验的是心境。
有些人一碰就炸，就像是涨红的气球一样，随时容易被人激怒，而有些人却像海绵一样，一拳打过来，软软的，没有伤害到自己，反而有恢复原样。
原因就在于心理学中的凹地效应。
人往高处走，水往低处流。凹地最大的特点就是因为地势低而能够汇集各方的水。
凹地效应即是指某个事物因为其具有某些特点，从而对某些事物产生一种吸引力，导致这些事物向这个方向汇集。
凹地是谦虚，是包容，是聆听。
把持住执己的心境，深知自己是哪种人，想要成为哪种人。
任凭他人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、骗我。
也能够把住自我，不被他人激怒。
因为你知道，你并不是他人说的那样苟且不堪。
就像弥勒佛一般，笑一笑，划一划界限，不再与之来往。
等若干年之后，你再回头，他依然在哪怒气冲冲，而你已早已过上另外一种生活。
只是忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他、再待几你且看他。
他能笑出几声？
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