庞玉盛1
姜子牙是历史上一个真实存在的人物。
据史料记载，姜子牙曾经长期在朝歌以屠牛为业，是一个屠户。后来，又在孟津开过酒馆，成了酒老板。最惨的是，姜子牙一直想入仕辅佐诸侯，却一直没人请他。
姜子牙只能改变思路，不走寻常路，来个了“姜太公钓鱼，愿者上钩”。天天蹲在渭水边，用直钩钓鱼。正好让出巡到此的周文王遇到了，很好奇的上前一问，才有了姜尚出山，辅佐文王、武王灭殷商，造就了周朝800多年基业的故事。
姜子牙从此在民间也是越传越神，最终有了明朝的神话巨著《封神演义》。
演义中，姜子牙代元始天尊行封神大事，总共敕封了三百六十五位正神，外加飞廉、恶来两个最后被斩首的“奸佞”。也就是说，姜子牙实际上总共封了三百六十七位神。按道理说，姜子牙请求元始天尊封自己一个神，应该也是可以的，神位并没有满。
那为什么主持封神的姜子牙，却没有被封神呢？
在民间传说中，说是姜子牙最开始是想封自己为玉皇大帝。在三百六十五位正神册封完毕之后，有人问姜子牙：“玉皇大帝的神位还没封呢，是谁呀？”姜子牙闻言答道：“有人，有人做玉皇大帝！”结果，姜子牙话音未落，一道金光闪现，封神台下一名衣衫褴褛之人竟然飞身成神，做了玉皇大帝。原来，此人姓张名有仁，正好悄悄躲在旁边封神台下看热闹，结果被误打误撞封为了玉皇大帝。
姜子牙见状是目瞪口呆，最后只能被武王封为了齐国的国君，在世俗间过完了余生。
这个传说明显是跟《封神演义》冲突的。在神话体系中，仙和神还是有些许差别的。
仙一般是修炼历劫而来，道行很高。而且，仙都是活着的时候修炼而成的。
神呢，修炼的道行不够，没法修炼成仙，甚至是活着时根本就没修炼过。但是，因为在人间做过一些事情，最后死掉了。天界正好缺一些打杂的，就被招去了天界，做一名基层的办事人员。所以，想要成神，必须身死。
《封神演义》中所有被封神的人，都是由清福神柏鉴打着招魂幡领到封神台，再由姜子牙封神的。震惊吧，原来姜子牙所封的神，全是死人……
演义中，姜子牙下山之前，元始天尊已经告诉了姜子牙，说姜子牙“生来命薄，仙道难成，只可受人间之福”。姜子牙跟成仙无缘了。姜子牙同样也跟成神无缘，因为姜子牙要成神，就必须身死。但是，他不能死呀，姜子牙死了谁来代元始天尊封神。
现在就可以明白元始天尊所说的话了。
首先，姜子牙修炼道行不够，无法成仙。
其次，周要代商，必然会有一场恶战，造成死伤无数。元始天尊是想趁机扩充天界力量，就让姜子牙代自己封神。所以，姜子牙一定不会死，也就成不了神。
最后，元始天尊为了给姜子牙一些补偿，就让姜子牙辅佐文王、武王推翻殷纣，成为周朝开国第一功臣，然后被封齐国国君，在人世间享尽荣华富贵。
除了姜子牙之外，还有七人也并未封神，分别是李靖、金吒、木吒、哪吒、杨戬、韦护和雷震子。他们七人都未战死，且均有仙缘，所以，在周武王大封诸侯时，七人均不要封赏，而是选择了隐居昆仑，以肉身修炼成仙了。
姜子牙既不是仙，也不是神，为什么有了“姜太公在此，诸神退位”，这么牛的地位？
原因很简单，还是因为元始天尊。姜子牙下山时，元始天尊给了姜子牙三样宝物，分别是打神鞭、杏黄旗，以及姜子牙的坐骑四不象。姜子牙的打神鞭很厉害，但是有属性限制，那就是“此鞭只打的神，打不得仙，打不得人”。《封神演义》中，未成神之前的四大天王，原本是释家，所以，打神鞭没法打。结果，打神鞭就被多闻天王的混元珠伞给收去了。
姜子牙封神完毕之后，元始天尊并没有收回姜子牙的打神鞭。这意思很明显了，这些神都是你封的，你负责管。姜子牙就成了天界免费雇佣的管理诸神的监察御史。
因此，姜子牙每到一地，只要喊一声：“姜太公在此，诸神退位”，那些神们必须恭恭敬敬的把位子暂时让给姜子牙。不过，仙却是不必理会姜子牙的，姜子牙管不了，实在是打不过呀。
至于以前盖房子时，喜欢在主梁上贴“姜太公在此，诸神退位”的红纸，是因为姜子牙曾经主持过修房子的工作，当过建筑工地的监工。
姜子牙刚下山时，无处可去，就投靠了结义兄弟宋异人。姜子牙虽然未能修炼成仙，却是个半仙，会一些看相、风水之术。有一天，姜子牙跟宋异人一起到宋家后花园散步，看到了一块空地，就跟宋异人说这里应该造一座五间楼。宋异人说造过七八次，都被火烧了。姜子牙就代宋异人监工，再造五间楼。
结果，楼房上梁的时候，狂风大作，走石飞沙，播土扬尘，来了一个五色脸的怪物。当然了，有姜子牙在，一眼就识破了是五个精灵在作怪。姜子牙把五个精灵胖揍一顿，给收服了。从此，宋异人家的五间楼再也没有闹过灾，反而是家道兴旺，日子过得越来越好。
所以，后来的人盖房子，在给房子上梁的时候，就会在梁上张贴“姜太公在此，诸神让位”的红贴。并且准备好鲜果、美酒、牲肉、筷子、铜钱等供品，祭拜一番，将姜太公请来，保房子上梁顺利，人口平安。姜子牙因此也有了“梁上仙”的美誉。
奕天读历史
首先回答第一个问题，在封神演义中，姜子牙是没有神位的。原本作为这场封神大戏的执行者，姜子牙也算是圆满的完成了封神任务，将365位正神全部送上天庭。这功劳可不小，功德圆满，按理说姜子牙是应该有神位的。
这倒是没错，姜子牙确实给自己留了神位，乃是泰山东岳大帝，，为五岳大帝之首，掌管地府十八层地狱，总管天下福祸，乃是个美差。但因为半路杀出个老婆扫把星占去了一个名额，封到最后只剩下一个神位的时候，还有他和黄飞虎二人没有封神，姜子牙这时也不好意思和他争，自己只能落空了！所以封神完成后姜子牙只能继续辅佐周武王，称为一方诸侯，封地为齐。
所以申公豹嘲笑姜子牙只能在人间做一方诸侯，最终难免黄土一抔。
那么姜子牙既然没有神位？又为何会有“太公在此，诸神退位”的说法？
姜子牙在昆仑山元始天尊处修道，修道之人的愿望就是有朝一日能得道升天，姜子牙也不例外。而师傅元始天尊早就看出姜子牙与仙班无缘，继续修行也难成正果。至于原因可能就是天资愚钝，慧根太浅之类的了，演义中并未具体说明。
于是，元始天尊对已修行了四十年的姜子牙说明了实情，说姜子牙既然与仙班无缘，那就只能在人间有所作为了。便让姜子牙辅佐周室推翻商朝，在功成之后替他完成封神任务。姜子牙虽不情愿，但也师命难违，自己只能认命了。
七十二岁的姜子牙下山帮助周武王推翻殷商，建立周朝，同时也替师傅元始天尊完成了封神任务。姜子牙封神完毕后，功德圆满，却没捞上半点好处。元始天尊念其封神有功，特许他可云游众神部，每去一处，该部正神暂时让位，就是所谓的“太公在此，诸神回避”，或许这就是所谓的定数吧。但这并不意味着姜子牙没有法力与权利，他照样能手持打神鞭，云游于众正神之间，负责监督的职责。姜子牙是没有名份的众神管理者。
当然了，这都是神话传说，历史上的姜子牙乃是一位杰出的军事家与政治家，辅助周武王建立周朝，周文王倾商，武王克纣的首席智囊、最高军事统帅与西周的开国元勋，齐文化的创始人。历史影响颇为深远！
白话历史君
姜子牙在传说中是什么神？为何会有姜太公在此，诸神退位这句话？
小刘侃封神
姜子牙是什么神？
要说姜子牙是什么神，民间有好多种说法！
一，灯笼神。
二，光明神。
三，万神总领。
四，房梁神。
五，镇宅之神。
那么小刘跟大家说说姜子牙这几个神都是怎么来的。
传说姜子牙封神之后，想要给自己封神，但没了神位，一气之下，看到一点儿光明，就坐了上去，事后才发现那是灯笼！
坐到灯笼上就没法下来，姜子牙这就成为了灯笼神。
但这个灯笼神也不错，能在夜晚带给人光明，算是为人民服务。
所以，其实姜子牙的灯笼神和光明神是一个神。但光明神比灯笼神更牛。因为只要有光明的地方就有姜子牙，但灯笼神出现的机会就少了。看我们现在灯火通明，都没人打灯笼了！
再说姜子牙的万神总领。
因为姜子牙执掌封神榜拥有打神鞭，这三界内的神灵都是他封的，所以姜子牙在传说中便成为了万神总领。
再来说姜子牙房梁神。
封神演义里描述，姜子牙离开昆仑山无处可去，于是来到朝歌，住在了好兄弟宋异人的家里。
有一天他们兄弟在后花园一起喝酒聊天。
姜子牙略懂风水，看到后花园是风水宝地，便让宋异人盖楼镇压气运。
但是因为有五路小鬼作怪，宋异人房子盖好七八次都被烧了。
姜子牙收了五路小鬼，在三更时分上了房梁，并盖好了楼房！
所以，这就是姜子牙房梁神和镇宅之神的来历。
还有一种传说姜子牙是想封自己为玉皇大帝，他自己不好意思直说，众神问谁是玉皇大帝，姜子牙说有人坐有人坐。一个叫张友仁的就坐上了玉帝之位。姜子牙气的坐上了房梁。
由于姜子牙代替元始天尊封神，而他自己却没有神位。
又因为他掌控打神鞭，虽然没有神位，但却可以管辖诸神。
于是，手握打神鞭为万神总领的姜子牙，他到哪里，哪里的神灵就要让位，受他管制。
所以，就有了几句话来证明姜子牙的牛逼。比如姜太公在此，百无禁忌！姜太公在此，诸神退避，或者诸神退位！
这些一般都是在盖房子时写一些符帖，贴在房梁上！因为姜子牙手握打神鞭，所以就百无禁忌，任何神在他面前都不敢造次！
小刘侃封神，请关注！
小刘侃封神
辅佐周武王，大战申公豹，姜子牙可算是正义与智慧的代表。虽然说民间神话故事终究美化了这么一号人物，但也可能是为了人物形象更加丰满，终究还是增添了一些小瑕疵。 
姜子牙持有打神鞭和封神榜，所以在商朝灭国天下安定之时，姜子牙开始封神，其实姜子牙也是有私念的，毕竟这场战事全靠他运筹帷幄，一些小喽啰他自然是看不上的，所以姜子牙给自己留了一个玉皇大帝的官。
民间传说，在姜子牙封神之时，有一名叫做张友仁的男子藏于桌下。而诸神见玉皇大帝无人，不由发问。但姜子牙因为私心却含糊不清，只说“有人！”但却没有想到，被桌下的人误解，当即跳出来，没想到此有人非彼友仁。但是事情已经成了定局，姜子牙只得将这一神位赐予张友仁。
此事虽然说是无稽之谈，何况能定天下之人也并非贪得一丝蝇头小利。但是这玉皇大帝民间确实是传说姓张，而姜子牙也确实是被夺取了位子，成为一个无神位之人。只能坐在屋檐之下，虚张声势“姜太公在此，诸神退位！”
另一个说法是姜太公的妻子，俗称扫把星。姜子牙与妻子不和在历史上被人熟知也不是一天两天了，而姜子牙封神之时更是没有给这位糟糠之妻留下一子半子的位子，而其妻子自然是气不过，趁姜子牙不注意夺了他封神榜上的最后一个神位。
这神位原本就是固定的数量，突然被不速之客抢了，姜子牙只能被排挤在封神榜之外。没后没有办法，只能落到别人的屋檐之上，做了一个屋檐上的神。
其实这两个故事，在民间传说中倒是活灵活现的存在。但是这可靠性确实是值得商榷，一则姜子牙确实不是在乎蝇头小利之人，二则一介女流就抢了姜子牙的神位，实在是匪人所思。所以下面应该是最靠近真相的。
姜子牙虽然能够封神，但是他本人却不再封神榜上。姜子牙精通天地伦理，又担忧天下臣民，自然得到元始天尊赏识，所以赐予打神鞭。因为姜子牙命中无此福气成神，所以只能拿着打神鞭监督各方职责。
所以封神之后，这打神鞭自然要归原始天尊的。但是元始天尊念在姜子牙帮助周武王平定天下有功，帮助臣民脱离苦海。因此将打神鞭赠与了姜子牙，虽然姜子牙没有神位，但是元始天尊却下令，姜子牙到的的地方，地方正神需要让出神位，这便成就了姜子牙日后的传说“姜太公在此，诸神回避！”
确实，这个说法就有了一定的可信性。比起前两个编排姜子牙是非的故事，这个故事多多少少还是给了姜子牙一种地位。不在神位却能引得诸神忌惮以致退让，这般的地位不知道无意间将姜子牙的地位哄抬了多少。不过历来民间都是这样，喜欢美化英雄，丑化小人，所以这般的故事还是适合神风道骨的姜子牙。
小镇月明
“姜太公在此,百无禁忌”是中国民间过年时的风俗。
每到除夕那天，要贴灶王神及对联，接灶王回家，保一年平安。还要贴门神、春联、“福”字，红钱等，以驱邪纳福。
家中的房梁上还要贴一张红纸，写上“姜太公在此百无禁忌”几个大字。
这个习俗现在一些农村地区还常常能看到。 这个风俗是很早就有了。
据旧唐书《礼乐志》引：
“太公六韬”云：武王伐纣，雪深丈余，有五车二马无纵迹，诣营求谒，武王怪而问之，太公对曰：此必五之神，来受事耳，遂以名召入，各以其职命焉。案五车二马，仍四海之神，与祝融，句芒，颛顼及河伯、风伯、雨师也。又《史记》封禅书：“八神将，太公以来作之。今凡人家门上多贴“姜太公在此，诸神回避”。盖本来此也。后又改为“诸神退位”，义亦同。可见，明代已普遍贴。 传说姜子牙是元始天尊的小徒弟，奉师命辅佐周文王、武王讨伐商纣王。
太公垂钓：
阐教的祖师爷元始天尊、截教教主通天教主、西方教接引道人三位教主共立了封神榜。
伐纣成功后，姜子牙奉命封众神，等分完众神，姜子牙发现位置都已满，自己反而没有地方可封。 于是就坐到门楣上，当一个“监察神”。
职责是防止个别神仙失职渎职，更不能让一些凶神煞神和厉鬼恣意妄为。
百姓以为，春节贴“姜太公在此，百无禁忌”是买个“双保险”，万一门神、玄坛疏忽，还有姜太公呢。
那些凶神恶煞都是姜子牙封的，自然要怕他的，看到姜子牙在此，自当避让，人们可以放心过个好年，做事也百无禁忌了。
封神：
另外百无禁忌就是防止不小心犯了忌讳，也不会有什么报应，因为咱有言在先，姜太公在此，百无禁忌。
姜子牙封了那么多的神，完全可以给自己谋一个好位置，可他却没有这么做，其中有什么原因吗？
据说姜子牙是有私心的，只是出了意外。本来他是把玉皇大帝的位置给自己偷偷留下的，当时武王手下有个谋士，叫做“张友仁”，此人心思謓密，事先猜出了姜子牙的私心，就藏到姜子牙的封神台下。
姜子牙封了众神，独独没有封玉皇大帝，于是有神仙问到，诸神都已封了，玉皇大帝是谁啊？
诸神：
姜子牙想把这些小神打发走，就搪塞说：“你们不用问，有人做。”张友仁听到这话，急忙跳出来，说：“谢谢丞相，友仁在此！”封神这事，是金口玉言，说了就要算数的。
姜子牙没有办法，只好把玉皇大帝的位置封给“张友仁”，姜子牙自己就什么都没有捞着，他不想委屈自己，灵机一动，又增加了一个编制，叫“监察神”，自己就当了监察神。
但是姜子牙心里不舒服啊，为了体现自已这个神位的尊贵和权力，他爬上天宫屋顶，坐在上面吼道：
“姜太公在此，诸神回避”。用这个办法来告诉众神，我虽然不是玉皇大帝，但你们也别小瞧我，我可是权力很大的，什么都能管的监察神！
玉帝：
当然，这些都是传说，真实的姜子牙名叫姜尚，字子牙，也称吕尚，是商末周初时的政治家、军事家。据说他活了139岁，先后辅佐了六位周王，被封到齐国，是齐国始祖，人称“太公望”，俗称姜太公。东海海滨人。
他是周文王的“太师”，被武王尊为“师尚父”。辅佐周武王灭商。是“兵家之祖”，并不是真的神仙。
刚日读史
说到姜子牙，很多人都会忍不住翘起大拇指，因为即使没怎么看过《封神演义》的人，也看过《封神榜》，知道那句著名的“姜太公在此，诸神退位”。也因此不由分说，认为姜子牙一定是非常非常厉害的了。毕竟，姜子牙奉元始天尊之命执掌封神榜，而且坐享将相之福，辅佐武王成就大业，被称为“相父”，听起来可谓牛逼哄哄。
事实上，《封神演义》原著中的姜子牙不仅不牛逼，还非常弱鸡，战斗力一言难尽。
而那句所谓的“姜太公在此，诸神退位”，则来源于姜子牙对朋友宋异人的一次帮忙。宋异人后园有一块空地，屡次施工造楼都为大火所烧，直到遇到姜子牙主动提出帮忙。宋异人听言，果然造了五间楼在那里。上梁那日子时，姜子牙在牡丹亭里看见五个精灵作怪，就收服了他们，并且让他们去西岐等着，早晚帮忙搬运东西。从此以后，这件事就传了出去，所有人家需要上梁的时候，为了避免鬼神作祟，都会在房梁上贴一个“姜太公在此，诸神退位”的帖子。就跟尉迟恭和秦叔宝成为门神的原因一模一样。
为什么说姜子牙非常弱鸡呢？不是跟一般人比，而是要让他跟他的师兄师弟们比，和同是修道的人们比。因为姜子牙是非常非常弱的，上山跟着元始天尊学道，从三十二岁学道七十二岁，还是没有什么长进。元始天尊看这家伙的悟性实在太差，所以跟他说，你仙道难成，要不早点下山去吧，不过不用担心，你跟我一场，人又这么老实，我会派各路神仙帮助你，想办法让你享受人间富贵的。就因为这个，师弟申公豹非常嫉妒，因为他明明比姜子牙聪明很多，还学了很多厉害的法术。同样是师兄弟，师傅为什么那么偏心，竟然让姜子牙掌管封神榜，所以他偏偏要去辅助纣王，和姜子牙作对。当然了，申公豹确实比姜子牙厉害，但他学的都是旁门左道。
同样，在辅助武王的过程中，姜子牙虽然建立了不少功勋，但很多时候，这都仰仗于自己的师傅派下来的“神兵”们。要不是十二金仙助阵，阐教大罗神仙全体出动，姜子牙早就被灭得渣都不剩了。某种程度上，姜子牙就是一个傀儡，是阐教元始天尊设立在人间的一个提线木偶而已。
而且，在西岐和商纣王对抗的无数次战役中，姜子牙曾经经过“七死三灾”。几乎可以说是“九死一生”了。不仅如此，还死得特别窝囊。比如被赵公明一鞭子打死，被姚天君作法弄死等等。死的时候不仅猝不及防，而且根本不知道自己怎么死的！
半瓣花上阅乾坤
先不说神话，姜子牙在真是的历史上就是一个神话般的人物。
姜子牙72岁出山辅佐周文王姬昌，被尊为太师，后来又辅佐女婿周武王姬发建立了周朝，之后又辅佐外孙周成王姬诵、重外孙周康王姬钊，一直到139岁去世，真的是一个神仙般的人物。
姜子牙是什么时候变成神仙的？
尽管姜子牙的经历确实比较传奇，是一个神仙般的人物，历朝历代也有将姜子牙神化的痕迹。
但是姜子牙真正封神，还是明朝“许仲琳”创作了《封神演义》之后封的。可以说是“许仲琳”将姜子牙捧上了神坛。
姜子牙是什么神仙？
姜子牙的名号非常多，其中包括武祖、天齐至尊、光明之神、神上神、众神之神、神祖，可以说都是姜子牙自身传奇的表现，进行了神化造成的。
武祖姜子牙
姜子牙一生辅佐周武王讨伐纣王，军事方面的成就不容抹杀，更何况姜子牙还留下了一部兵家著作《六韬》，被尊为兵家鼻祖。
众神之神姜子牙
众神之神毫无疑问是众神之上的存在，但是姜子牙虽然有分封众神的权利，但是自身却没有职位，造成姜子牙的地位低于天帝，但是却高于众神，才有了“众神之神”的说法。
“姜太公在此，诸神退位”是怎么来的？
据说姜子牙有一个特别要好的拜把子兄弟宋异人，曾经在姜子牙贫困时多次接济过他。
宋异人家里比较富有，有一次要修建新房，但是经过多次动工都遇到意外事故失败，正好赶上姜子牙去探望宋异人。宋异人当然知道姜子牙有这方面的本领，因此就将这件事交给姜子牙，拜托姜子牙来解决。
原来是姜子牙所分封的四方鬼神在此闹事，等到再次动工时有姜子牙在场，当场就全部吓跑了，当然施工非常顺利。等到这件事流传开来后，寻常人家盖新房请不来姜子牙，都会在房梁张贴“姜太公在此诸神退位”。
后来过春节的时候大家也会张贴“姜太公在此诸神退位”，监察威慑凶神恶煞，不要犯事。
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历史公元
姜子牙并不是真正的什么神，但是他的位置却远远的凌驾于诸神之上，这是为何，还要从他接受封神榜开始完成封神大任说起。从盘古开天辟地到女娲炼石补天，上古世界一直是充满这传奇色彩，众所周知，商纣王昏庸无道，骄奢荒淫，更是对女娲有亵渎之意，原本女娲是想杀了他的，但是因为殷商气数未尽，这才有了后来的封神之说。
由于受到原始天尊的委托，掌管封神大任。所以在商周大战之中死了的那些身怀绝技的人，都被一一封神，这样五湖四海都有了管理之人，但是姜子牙唯独却把自己的位置漏了，他来到山里，山神对他说居住于此实在是委屈他，来到天上，天神却说不能随意的出入，来到地府却被鬼神赶了出来，于是他就去问自己的师父元始天尊。
原始天尊告诉他正是因为他这辈子没有当神仙的命，于是就让他去完成封神大任， 这样就能受到更多的民众的尊敬，不过还有其他的说法：某天晚上，女娲娘娘给姜子牙托梦，你手里的打神鞭，可以去管理天上所以的神仙，这个兵器就决定了你和他们的不一样。原来姜子牙在下山时候自己师傅给自己的神器是这样一个作用，想到此他就没有再惦记这件事情。
后来他想了一个办法，重新把众神召集起来，并且告诉他们说现在有个重要的位置，权力最高但是需要德才兼备的人，而且没有固定居所的才能担当，众神明白了他的话，并且异口同声说此位置非姜太公莫属，于是他就顺理成章的坐了这个位置。之后他就拿着自己的神鞭到处巡视，每到一处，就有了“姜太公在此，主神退位”这句话。
冰消水寒
姜子牙是封神演义中人物，民间也有很多传说。有些与封神演义重叠，这个人物的故事一直都是丰富多彩，脍炙人口的。
他本名姜尚，一名望，字子牙。先祖封于吕，指封地为姓，顾又称吕望。
小时候听过很多姜子牙的故事，结合他本人辅佐周建立周朝，谈谈看法。
他早年一直很清贫，做事都不顺遂。到很大年龄了，才辅佐周武王定周，成功之后，他负责封赏功臣，也就是职称评定机构的最高领导。
可是，他本人大公无私，将职称名额全部分封完毕，却没有留给自己一个名额和职位，以至于后来他都没有地方去。
他是一个良心的领导人，他就是良心的标志。所以，他虽无职位，却受到诸神尊敬，所以有“诸神避让”。
诸神避让，实则是后人对被尊敬的人的最高崇敬！
夭夭灼灼
看过《封神演义》的朋友们都知道，姜子牙最后奉元始天尊敕令，主持召开了“封神大典”，然而，待各路神仙逐一封神完毕之后，唯独姜子牙自己，却没有被封神，这是又是为什么呢？
首先，《封神演义》一书借元始天尊之口，说明了这个问题，元始天尊曾告诉过姜子牙，说他与神仙无缘，不过却有将相之才，可以享受人间的富贵，换句话说，就是姜子牙本就没有做神仙的命。
其次，到底谁可以封神，谁不能封神，太上老君、元始天尊和通天教主这三位大佬早已列好了名单，这名单便是“封神榜”，姜子牙不被封神，是因为“封神榜”上根本就没有他的名字。
第三，尽管姜子牙最后没有神位，自己不是神，但是，姜子牙辅佐明主安邦定国，可谓是劳苦功高，而且又代理元始天尊主持“封神”，于是元始天尊就给了他一项“特权”，那就是姜子牙虽不是神，但却可以节制管理诸神，说白了，姜子牙是要高神一等的，这也就有了“姜太公在此，诸神退位”的说法。
“姜太公在此，诸神退位”，这可不是在空口说白话，姜太公的手里，那可是有“尚方宝剑”的，姜太公的“尚方宝剑”便是“打神鞭”；“尚方宝剑”可以上打昏君、下打谗臣，而“打神鞭”，呵呵，只听听这个名字你就知道了！
其实，姜子牙不是神却高于神，这背后隐藏的，恰恰就是我们的传统文化。我们知道，西方文化讲究的是“弱肉强食”，而我们中国文化则多强调“物极必反”、“阴阳平衡”；所以，姜太公法力低微，甚至最后连个神位都没有混上，但是姜太公却能高于诸神一等，这里面所暗含的，不正是“平衡”的思维吗？
