7、老子---年幼论祸福的
李耳，字伯阳，又称老聃，是我国古代最伟大的哲学家和思老子标准像想家之一，是道家学派创始人，世界文化名人。后人称其为“老子”（古时“老”字的读音和“李”字相同）。
李耳十多岁的时候便很有见识。当时楚国征服了宋国，声势浩大，李耳却说：“这不一定是件好事。楚国以前弱小，所以没有人注意，才得以休养生息，发展壮大。现在打了胜仗，树大招风，从此就不得安宁了。”
一年之后，发生了楚晋城濮之战，楚国惨败。人们记起李耳的话，都认为他有未卜先知的神力。周襄王要李耳传授其未卜先知的本领。李耳说：“我并非未卜先知。世间的事物，都有内在的规律；一切事物都是相辅相成，可以互相转化的，福兮祸所倚，祸兮福所伏，说的就是这个道理。”周襄王很佩服，就留李耳在朝中做官。
8、孟尝君---以语启父
孟尝君本名叫田文是齐国丞相田婴的儿子，田婴有四十多个儿子，田文为田婴其中一个小妾所生，出生于五月初五。由于当地的风俗认为，这个日子出生的婴儿会对父亲不利，所以田婴就叫田文的母亲把婴儿拿去扔掉，并告诉她说：“不要养活他。”可是田文的母亲还是偷偷把他养活了。
就在田文五岁生日那天，田婴发现了这个秘密，大发雷霆，愤怒地对他母亲说：“我让你把这个孩子扔了，你竟敢把他养活了，这是为什么？”田文的母亲还没回答，田文立即叩头大拜，接着反问田婴说：“您不让养育五月生的孩子，是什么缘故？”田婴回答说：“五月出生的孩子，长大了身长跟门户一样高，会害父害母的。”
田文说：“人的命运是由上天授予呢？还是由门户授予呢？”田婴不知怎么回答好，便沉默不语。田文接着说：“如果是由上天授予的，您何必忧虑呢？如果是由门户授予的，那么只要加高门户就可以了，谁还能长到那么高呢！”田婴无言以对便斥责道：“你不要说了！”过了一些时候，田文趁空问他父亲说：“儿子的儿子叫什么？”田婴答道：“叫孙子。”
田文接着问：“孙子的孙子叫什么？”田婴答道：“叫玄孙。”田文又问：“玄孙的孙叫什么？”田婴说：“我不知道了。”田文说：“您执掌大权担任齐国宰相，到如今已经历三代君王了，可是齐国的领土没有增广，您的私家却积贮了万金的财富，门下也看不到一位贤能之士。
我听说，将军的门庭必出将军，宰相的门庭必有宰相。现在您的姬妾可以践踏绫罗绸缎，而贤士却穿不上粗布短衣；您的男仆女奴有剩余的饭食肉羹，而贤士却连糠菜也吃不饱。现在您还一个劲地加多积贮，想留给那些连称呼都叫不上来的人，却忘记国家在诸侯中一天天失势。我私下是很奇怪的。”
从此以后，田婴改变了对田文的态度，器重他，让他主持家政，接待宾客。宾客来往不断，日益增多，田文的名声随之传播到各诸侯国中。各诸侯国都派人来请求田婴立田文为太子，田婴答应下来。
田婴去世后，追谥靖郭君。田文果然在薛邑继承了田婴的爵位。田文后来成了一位著名的政治家，其门下食客有三千之众。这就是孟尝君。
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