2019-05-10 12:11:55 佚名

爱笑的洁宝

惠农圈为你答疑解惑！我身边的农村年轻人，他们给孩子起名字的时候，很少会听到以辈分的方式取名字，其实这也是传统文化的一种断层。按辈分起名字在我国已经有了上千年的历史，其本意就是尊重长辈，而所谓的“长”就是那些年龄大的人，而“辈”就是那些辈分高的人。

题主所说的固守陈规其实是错误的，按辈分起名字什么时候和陋习扯上关系了呢？毕竟每个民族都有自己的文化特色，这些文化代代的传承，才能让我们知道自己的根在哪里。很多人都在寻找自己的祖先是谁，其实只要按照辈分往上排，我们就可以知道自己的先祖是谁，宗族的演变历史，这样的内心才能更有自豪感，才能像那些优秀的先祖学习。

按辈分取名字，见面的时候，说出来名字，别人就可以从辈分中，看看彼此是否是一脉相承的。如果是的话，那相互之间的情感就会更近一些。特别是在大城市里打工的时候，如果能够遇到同宗族的人，那关系会更亲近。

很多人认为，在农村中生活不是太好，有一些人的年龄明明很大，却要喊自己“爷爷”、“叔叔”，这样一来就会有种尴尬的气氛在其中。但真正的农村人是不会有这样的尴尬的，按照辈分排列的方式，这样才有家族和宗族的观念，凝聚力也会更高一些。

不过年轻人已经很少会按照辈分的方式取名字，很多人起名字的时候，为了让孩子更标新立异，反而起上那些比较文艺范或者生僻的名字，这样一来孩子长大后也会觉得名字太别扭。如今的农村传统文化已经在逐步的流失，这也是文化的悲哀，大家怎么看呢？

惠农圈

农村人按辈分取名字，其实有时候感觉真尴尬，有时候见了和爷爷一样年纪的人，还的叫哥，你说怎么打招呼，有的老太太甚至按辈分应该叫我叔，你说尴尬不，叫也不是不叫也不是，记得小时候我爷爷是‘’同"字辈，我爸就是"加"字辈，我就是"金"字辈，但是现在我看到很多年轻人，也丢弃了这些老传统陈规，只要名字有个性，好听，有内涵就行了，都代表着父母望子成龙的愿望，代表着对儿女一生的祝福。

所以我个人觉得，只要不违背法律法规，道德品质好，怎样取名字都是可以的。

莒州阿祥

提出问题的人如果不是在中国，他有可能连自己是谁都不知道。

众所周知中国是个讲礼仪的国家，重孝道的国家，讲究传承，那传承如果分别呢？那就是排位！辈分！

以我家为例，我余氏家族，从我曾祖开始，

曾祖（我这里称呼为老太）余德广，德字辈、

祖父（爷爷）余长坤，长字辈、

父亲：余兴贵，兴字辈、

我与哥哥：余洲洋，余秋红，光字辈（从我这一辈开始不在要求在名字里加入辈份字）

侄子，余季融，彦字辈、

大家可以看出从我这一辈开始，对于名字中是否加入辈份字不在严格要求，但这样也会有些许问题，就是你根本不知道同样年龄的同姓人与自己是否有亲戚关系，也不知道该如何称呼对方。

在我父亲这一辈还没有说见到同龄的人不知道该如何去称呼的。只要一提名字就知道对方与自己是否为同族，知道对方的的辈份该怎么称呼！

虽然现在大多数中国人不在名字中加入辈份，但这并不能说明这是不好的，相反是现在人都在追求自己所认为的文化和美，反而忽视了中国传统孝道礼仪，名字中本来所传承的厚重感也在现在的时代中消失殆尽！

所以作者说这是否该废除的言论本身就是对中国传统礼仪的否定是不对的！

我文笔有限，回答不好请自得体会！

思洲先生

说到农村取名字，乡居小菜印象很深刻，我们那边取名字一般是三个字的，小时候见爸爸跟几个爷爷家的那些叔伯的名字，中间的那个字都是一样的，而那些姑姑名字中间那个字也是一样的，还有几个爷爷也是，名字中间那个字也是一样的，我觉得挺奇怪的，问了爸爸才知道，他们那一代及以前的一辈辈取名字都是要按照族谱辈分来取的。

一、父母那代及祖辈按辈分取名字

每一代人中间的那个字是一样的，但也分男/女的，男的统一一个字，女的统一取另外一个字；而从我这代开始，族里的人取名字都是不按照什么照族谱辈分来取了，而是自己想取什么样的名字就取什么样的名字；而我外婆家也是，妈妈及以前那些祖辈取名字都是按辈分的，到我表哥那一代都按自己喜好取名字了。

二、年轻一代不按辈分取名字

我叔伯家孩子取的名字就跟我们三兄妹的不一样，他们也没有按照照族谱辈分来取，他们觉得好听就取了，到我爸妈给我们取名字的时候，也就没有跟着他们那样来取名字，觉得他们取的字不是自己喜欢的，然后也就自己给我们取名字了，而我们三兄妹的名字中间那个字是一样的。

三、不按辈分取名字有什么影响？

虽然不按照辈分来取名字了，但都在村里长大，所以跟谁同辈，我们是知道的，平时称呼也不至于出错，而且族里扫墓啥的大事，也是由辈分大的人来领大家商议解决的，互相尊重，貌似名字不按照辈分取没有什么大影响。

不过毕竟每个人的结婚时间不同，有早婚、晚婚的，所生的下一代年龄上相差也是蛮大的，像我一个叔叔（爷爷的兄弟生的孩子，不是亲叔叔），就比我爸爸小一岁这样，早些年在城里打拼，事业有成后才生孩子，而我爸爸22岁就生我哥哥了，然后我哥哥二十几岁又结婚生子了。

我叔叔的儿子也就是我堂弟，就比我侄子大半岁这样，按年龄来说是同龄人，而按照辈分来说是叔侄了，但小孩子小也不懂这些，让他们见面按辈分叫挺怪怪的，后面我叔叔就说，哥哥弟弟这么叫得了，整那些辈分称呼，小孩子现在也不懂，然后春节我堂弟来跟我侄子玩，也都哥哥弟弟这么称呼。

而像我老公家这边，公公那一代人也还是按辈分取名的，到我老公这一代就各自取名字了，我以前问过老公，他说，他那些堂哥也不按照辈分取名字呢，所以到他们家几兄弟也都自己想取名字就取名字了，而我老公他们三兄弟的名字是单名，我也是挺无语的。

当然了，虽然在取名字方面，大家都是很自由的，自己满意就好，不然按照辈分固定的那个字来取名字，有些真是不好取呢，像我见过一个辈分的，中间那个字是“发”字，然后有个人的名字叫发什么来的现在一时想不起来了，反正是挺搞笑的，但从传统习俗上来说，按辈分取名字那种氛围变淡、渐渐消失了，这也是一种遗憾吧。

四、不按辈分取名字的原因

就乡居小菜在农村生活所看到的，现在的人们都不够父母那辈及那些祖辈团结了，而且很多都不在农村生活了，平时来往少，所谓的人情来往也就意思下，随礼有欠有还，所以还是想按照辈分来取名字有一定的难度的，毕竟以前的祖辈生了几个儿子的，后面每个儿子又生了几个儿子，儿子又再结婚生孩子，关系上不够亲了，加上互相攀比的，不结怨成仇人算不错了。

五、取名字按不按辈分顺其自然

所以，取名字按不按辈分，顺其自然就好，如果大家都愿意，那就按辈分取，如果达不成一致，也没有必要强求，看自己喜好取吧，毕竟名字只是一个代号，只要大家记得都是一个宗族的，多少沾点亲，该遵守些礼节的遵守，不因为一些利益而反目闹不和就好了。

乡居小菜

首先，我并不知道为什么楼主只认为按辈分起名字的现象只存在农村？城市里就没有按辈分取名字的了么？其次，按辈分取名字并不是固守陈规，这是一种传统文化的传承！如果你认为连按辈分起名字也是一种固守陈规的话，那就不要去埋怨韩国抢了我们那么多传统文化了！

其实按现在来说，在我认识的人周围，很少有人按辈分取名字了，我姓孔，我名字里也没有辈分，但是我们都知道是什么辈的，我们家是一个大家族，除了老一辈，父亲那一辈的，按辈分起名字，小一辈很少有按辈分起名字的了，但我家有一本家谱，家谱上每个人名字都是按辈分排列的，这也是一种传承吧。

其他姓氏我不太清楚辈分表，但是姓孔的辈分表还是略微知道一些:

孔姓家谱辈分排列 (孔氏行辈字)

明洪武年间定十字（自五十六代至六十五代）：

希（士）、言（伯）、公（文）、彦（朝）、承（永）、宏（以）、闻（质）、贞（用）、尚（之）、衍（茂）。

清乾隆五年（公元1740年）二月十七日定十字（自六十六代至七十五代）：兴（起）、毓（钟）、传（振）、继（体）、广（京）、昭（显）、宪（法）、庆（泽）、繁（羽）、祥（瑞）。

清道光十九年（公元1839年）定十字（自七十六代至八十五代）：令、德、维、垂、佑，钦、绍、念、显、扬。

后来，孔子七十六代孙、衍圣公孔令贻，报当时的北洋政府批准，又续了二十字：建、道、敦、安、定，懋、修、肇、彝、常，裕、文、焕、景、瑞，永、锡、世、绪、昌。

这二十个字，定下了孔子第八十六代孙至一百零五代孙的行辈。

姓氏辈分真的不是固守陈规，它是我们老祖宗留下的文化传承啊！

古怪的飞鱼

这不仅是农村，城市里也有，影响也有好有坏。

好处是中国的家庭观念不同国外，尤其是老一辈兄弟多，结婚早，很容易就出现了一种情况，那就是老大和老末年龄差距很大，这样再传到下两代的时候，就出现了辈分可能差两辈但是年龄一样甚至你的姑妈伯父老爷爷年龄比你都小，这在中国几乎所有的家庭都应该有出现过吧。就以我家为例，我祖籍山东，太爷爷在民国时期来到了东北，四代了一直生活在东北，但是祖坟还在山东蓬莱，所以清明节就要去山东，回到老家，终于感觉到了我名字里第二字重要性，只要知道了小伙伴的名字，就知道他是我爷爷还是我叔父有可能是我侄子或者叫他哥哥，如果没有家谱名字，我想很可能就真的乱了辈分了吧。

有好处自然就有坏处，家谱一般都是很久以前家族里一位名人写下来的字，依然以我家为例，名字据我爸爸说是明朝我们家一个祖先那一代兄弟三人一个南下海经商去了东南亚，一个在江苏做买卖守家业，老大则在朝为官，北上了，于是兄弟三人为了他们的后代能够相认，就定了12个字，如果姓氏相同，并且第二字又符合就一定是有血缘关系的，如果后面再出能人，就让他续写12个字。这是我家名字的故事，我想大家应该和我家也差不多，都是祖辈很久以前就写好了几代以后得名字。

这就有一点冲突，那就是随着社会进步，新的网络用语词汇诞生，那个年代连上姓氏可能是好词，现在“变坏”了，所以有些名字现在再叫就有点搞笑不好听，很多人应该听过这样一个名字吧，杨伟建啊杨伟生啊等等，这名字前两个字搞笑至极，但是细想很可能是这一个家族祖辈名好了字号，伟大的伟，但是古代肯定没有阳痿这一词的，但是现在如果传承叫下来就很尴尬了

户口其实还有一个别名可以填写的，所以如果想尊重祖辈并且远房亲戚相认，而字有很不好听的，其实可以考虑两个名字。

还不让我起名了

现在农村有些地方家族还是按照辈分取名字的，尤其是流传比较久一点的大家族，人口多，按照辈分字牌取名字，更能区分长幼伦常。我觉得这也不算固守成规，反而是一种文化传承，使得家族、族亲更有凝聚力与归属感。

我们村可以算得上是一个比较大的家族繁衍而来，到现在有两千多族人分散在当地，而我们村里则是比较集中的一处，几乎家家户户都沾亲带故，到我这一代排到第9代天字辈，每一代都按字辈起的名字。小时候觉得不好听，去上学只要叫到这一字辈的同学名字，老师都会问：你是xx村的人吧？一说一个准😂😂😂

就在今年过年的时候，在我们村还发生了一件家族大事，也是很有意义的一件事。历经几年时间，族里长辈（我爹，辈分比较高，算是他们那个时代的文化人）带着几个小辈走访先辈墓地，根据墓志与上几代先人口述遗传，整理出了相对完整的族谱，并拟订了后10代的字辈排字，也得到了村里族人的赞同。

我觉得这是一件值得传承的事情，在农村传承下来的东西越来越少，事物性的东西很多都被传丢了抛弃了，但是姓氏，辈分，这样一种自古流传的文化传承能延续还是很有必要的，连这都丢了，我们还剩些啥？

秦巴阿超

农村很多人口聚集的大姓还是按照辈分取名字。

有没有必要保留呢？这个跟中国的社会文化形态是有关系的。中国的社会是家或是家族为单位的，家族的内部是要讲伦理关系的。而名字里的字辈就是伦理关系的体现，一个家族内部，一看名字就知道自己是个什么辈分，知道了辈分该讲的礼节就清楚了。从文化根脉传承的角度来看，按字辈起名字是不该废除，废除了，对姓氏族群文化上会产后生断层。

此外字辈真的是陈规陋习吗？祖先对字辈用字的选择上是很有讲究的。这是在网上找到的一个字辈排布，在这些字辈里很多其实是祖先对后辈子孙的美好期望和勉励。当我们看到自己的名字，看到自己的子辈，祖先的殷殷期盼如在耳畔。怎么能说是陈规陋习呢？

再者，这种姓氏名字传统已经渗透进了我们的文化血脉中。字辈的取消无疑是对文化的抛弃，说严重点就是数典忘祖。我们要要走向何方的前提是知道自己的来处，不是吗？

退耕

农村还在按辈分取名字吗？这样固守陈规必要吗？

农村的按辈份起名，就是每一辈人中间或最后统一有个字范，这样，同一姓氏的人，从名字的字范中便可看出辈份，不至于乱了辈份，也不至于和祖上重名。

古人对起名是非常重视的，除了字范，近支之间最后一个字也往往有讲究，比如用木字旁的字都用木子旁边，用三点水都用三点水旁，用金字旁都用金字旁，也有的在字意上是相连的。比如兄弟五人，可能最后一字分别是仁、义、礼、智、信，兄弟三人，最后一字可能是文、武、斌，我们随便翻开一本家谱，都会看到这种现象。应该说，过去的人没有文化，大部分人的名字，是私塾先生给起的。

孔子说：“名不正则言不顺，言不顺则事不成”。名字是一个人在社会上所用的符号，带有鲜明的个人烙印，一个人下生即取名，成年后又可取“字”，做为名的解释和补充，所以，《礼记·檀弓上》说：“幼名，冠字“。有些文人雅士，甚至还会起一个或几个雅号。汉人取名，讲究“女诗经，男楚辞，文论语，武周易”，即引经据典有出处。

关于古人取名的原则，讲究“有信、有义、有象、有假、有类。”信指人与生俱来的一些标记和特点，义指某人出生时伴随的祥瑞现象，象是以相似之物命名。比如孔子取名名“丘”，因为他生下后头顶是凹下去的。假，是指假托万物之名，如孔子有了儿子后，鲁昭公送给他一条鲤鱼，于是孔子给儿子取名“鲤”。类，指的是可以取与父亲相似的名字。

晏子以为，古人取名的讲究，是中国的传统文化，可以明辈份，别他族，并且有着很深的文化底蕴。在中华人民共和国成立初期直到上世纪八九十年代，大部分农村人还是按照辈份的字范为子女起名的，但是对于字后一个字则不像古人那么讲究了。此后，由于流行测字起名，便把人们的辈份搞乱了，大家都会找一些所谓大师，为孩子起一个数量好、五行全的名字，以图日后发达或一帆风顺。

而这些所谓大师，为了显示自己的学问，往往故意卖弄，起一些生僻的名字，或者故意使用异体字。造成很多名字的雷同和一般人不认识。比如，随便翻开孙子的同学群，发现小朋友们的名字都带有测字的味道，比如佳诺、峻皓、语柠、奥翔、皓轩、鑫瑜、炣璇、芸玮、宸硕、铭涵、逸晨等等，清一色的网络化。试想，这样的名字，有何个性可言？

而起名字讲辈份的字范，最大的问题是，很容易造成与先人重名，并且族人之间无法从名字上辨识辈份。现在的人，有几人具还会知道自己是第几世？如果不从名字上加以区别，难免造成家族之间辈份错乱。特别是现在人口流动加大，本家族间如果没有统一的字范，重名和乱辈的现象会非常严重。