朱文印章“觀自在”
關羽，字雲長，山西運城人，被譽“美髯公”。東漢末年將領。早年跟隨劉備顛沛流離，輾轉各地，屢建戰功。和劉備、張飛情同兄弟，桃園三結義的典故傳為美談。
關羽去世後，逐漸被神化，民間尊稱為“關公”，歷代多有褒封，清代奉為“忠義神武靈佑仁勇威顯關聖大帝”，尊為“武聖”小說《三國演義》其為蜀國“五虎上將”之首。
民間關公形象作品
明.商喜.關羽擒將圖
民間所供奉的“關公”形象又被臺灣信徒稱為“恩主”，即救世主的意思。在東南亞地區，日本、新加坡、馬來西亞以及菲律賓等國家，甚至美國、英國的華人區域，信仰關公的也都很盛行，在國外從商的華僑對於“武財神”關公也多崇祀。
忠義千秋圖（120cm*62cm） 孟玉峰
一方面關羽有美鬚髯之稱，有萬人之敵、忠義雙全、智勇兼具、勇猛善戰英雄本色，另一方面，關羽也非常驕矜，而且不甘屈居人下的氣質。
關公是全球華人推崇的“萬能之神”。從文化信仰角度來講，關羽被道教奉為“關聖帝君”，即常說的“關帝”，是道教的護法四帥之一。釋教對關雲長的信仰只是限於供奉，並無祈禱、讚頌以及供奉儀軌，而在藏傳佛教中，有多位大師著有供贊儀軌，如章嘉大師、土觀大師以及這世大寶法王、亞青寺阿秋仁波切等。多識仁波切也曾著有關雲長簡略供贊。被後人推崇為“忠”、“信”、“義”、“勇”於一身的道德楷模，成了中國封建社會上至帝王將相，下至百姓頂禮膜拜的偶像。
明代關公畫像
關公的形象也一直在中國傳統藝術裡被描繪，無論雕塑、戲曲、國畫、年畫、門神等等各個方面都有其形象存在。《三國演義》曾描述關羽的外貌：“身長九尺，髯長二尺，面若重棗，唇若塗脂，丹鳳眼、臥蠶眉，相貌堂堂，威風凜凜”。這些獨特的模式化英雄形象已經成為很多作品裡模板，自古至今，藝術家們孜孜不倦的描繪著，流傳著心中的“神”所在。
關羽的文武雙全特點使他的形象達到完美，除武外，他有“文”的一面，好讀左氏春秋，能誦讀如流。所以關羽的傳說有著各種豐富題材表達性。其中的各種典故常被作為藝術形式表現：如桃園三結義、月下斬貂蟬、夜讀春秋等等。有些作品裡關羽身後配的是周倉和關平，一個手拿大刀一個手捧官印，位其身後，此構圖也是傳統繪畫常用模式。
管聖帝君造像 （60cm*120cm） 孟玉峰
在中國古代名人名人輩出中，被後人推向神壇，尊為“聖人”者，僅有二人，一是“文聖”孔子和“武聖”的關公。
朱文印章（孟）
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