捡书喵
苏东坡才华横溢，生性旷达多情，又很会生活，非常符合女性期望的情人形象。
一、才华横溢
苏东坡才华横溢，既能诗工文，又擅长绘画书法，还另立门派，开创了宋词中的豪放一脉，为宋词的发展做出了杰出贡献。他的文章如前后《赤壁赋》，他的词作如《念奴娇-赤壁怀古》，中华大地上不知有多少人，读了一遍又一遍；他的书法名作如《寒食帖》，也不知有多少爱书之人，手不释卷，临摹了一次又一次。苏东坡可谓中国文化史绝无仅有的文化全才，在各领域都大方光彩。这样的人，不要说女性同胞热烈追求，就是作为男子也对他景仰万分，想与他倾心相交。
二、旷达多情
苏东坡才华横溢，却不恃才傲物，反而旷达又多情。
当“乌台诗案”爆发，朝廷差人去拿他。他很害怕，但不是怕自己丢掉性命，而是怕不仅自己丢掉性命，还连累家人朋友丢掉性命。在渡江的时候，他试图跳江溺死，幸亏被差役们拦住，才没让这文化全才就此烟消云散。到了京城才知道，这还不至于要他的命。但这当中苏东坡对家人朋友的庇护之情，却已显露无遗。
他的多情还表现在对妻子的怀念中。“十年生死两茫茫，不思量，自难忘”，妻子去世十年，东坡犹不能忘，常常怀想，以至于“日有所思，夜有所梦”，在乙卯年（公元1075年，即北宋熙宁八年）正月二十日夜梦见了去世十年的妻子。他梦到妻子“小轩窗，正梳妆”，自己与她“相顾无言，惟有泪千行”。如此深情，让多少女子艳羡。反观当世之人，视婚姻如儿戏，闪婚闪离，随处可见。
苏东坡的旷达最集中的表现在于“乌台诗案”之后的贬谪生涯中。“问汝平生功业，黄州惠州儋州”，苏东坡写诗总结自己的一生，将自己被贬的时期，视为自己人生中重要的阶段，黄州、惠州、儋州成了他一辈子铭记的地方。在这些地方，苏轼表现出了超凡脱俗的旷达之情，尤其是在黄州。“乌台诗案”后，苏轼被贬黄州，别人不认识他，对他无礼，他都一笑了之。生活困难，他就亲自下地耕种，收获粮食，并不以此为耻。他还常常跑出城外，与自己的农民朋友，杀死病牛，吃肉喝酒到深夜，回不了城。有一次他晚归，敲了半天家门，却无人应答。他也不以为意，遂一人来到江边，听江声阵阵，写了一首词：
夜饮东坡醒复醉，归来仿佛三更。家童鼻息已雷鸣。敲门都不应，倚杖听江声。长恨此身非我有，何时忘却营营。夜阑风静縠纹平。小舟从此逝，江海寄余生。
如此旷达之人，在生活中自然少了很多斤斤计较，与他相处随性自然，逍遥自在，谁不向往呢？
三、善于生活
“乌台诗案”后，苏轼被贬，生活开始变得艰难。但这种变化并没有让他的生活陷入混乱，反而他利用各种条件，改善自己的生活。这个人是多么的热爱生活啊，即使在困境中，身上也闪现着生活的光亮，给人以希望。以“东坡”命名的美食，大多都是在这样的生活中创制出来的，例如“东坡肉”。他在黄州写了一篇《猪肉颂》，阐述了“东坡肉”的做法：
净洗铛，少著水，柴头罨烟焰不起。待他自熟莫催他，火候足时他自美。
黄州好猪肉，价贱如泥土。
贵者不肯吃，贫者不解煮。
早晨起来打两碗，饱得自家君莫管。
苏东坡就是一个专业的吃货，生活无论多么困难，他总想些办法弄些美食以饱口福。这样的一位男人，哪个女性不喜欢呢？
苏东坡才华横溢，让人倾慕；苏东坡旷达多情，让人向往；苏东坡专业吃货，让人喜欢。
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會說話的鍋
1.两宋制科考试第一名的苏轼可谓是全能型选手。文章、诗词自不必说，在“闲事”上，也有独到的功力。苏轼会制香，有制作香料的独特配方。自称有“香癖”的黄庭坚，有一次和朋友欣赏一幅梅花画卷。黄庭坚感叹地说，梅花画得如此生动，可惜没有香味！朋友立即拿出一颗香料点着，刹时梅香四溢。这个香料的配方和工艺正是苏轼掌握后传授给这位朋友的。苏轼嗜茶，熟知点茶方法，责备妻子只知道煮“姜盐茶”。书画更是苏轼所擅长，他的《寒食贴》是天下第三行书。苏轼自然成了天下文士仰慕的对象；士大夫聚会时，他也就成了核心。
2.苏轼为人真诚。苏轼为官时，正好是王安石变法前后。王安石变法，苏轼说新法不好；司马光废新法，苏轼说新法中有好的，不能废。结果两边人都得罪光了。苏轼有一次和家人闲聊，他拍着肚子问，“你们看我这肚子里都有啥？”有的说是才华，有的说是学问。只有侍妾王朝云说，“只有满肚子的不合时宜!”苏轼大笑，认为王朝云懂他。很多人想置苏轼于死地，但皇帝对他还比较宽容，往往只流放了事。苏轼在被流放的路上，写下了“此心安处是吾乡”。
3.苏轼为人豁达。苏轼的一生，似乎不是在流放，就是在流放的路上。他在《自题金山画像》诗中说，“问汝平生功业，黄州惠州儋州”。流放地离朝庭还越来越远，直至飘洋过海到了海南。但以庄子为师，兼修佛道的苏轼越来越豁达，对逆境淡然处之。在黄州，苏轼发明了“东坡肉”；到岭南，苏轼说“日啖荔枝三百颗，不辞常作岭南人”，到海南时又迷上了吃海鲜......苏轼有词说，“常恨此身非吾有”，外部因素不可控时，要在内心里与自己和解。苏轼真做到了，此心安处，即是吾乡。
勤志服知
长江后浪推前浪，郦波勇推东波滩
