我92年屬猴的
如果科學證明人死後是去了另一個世界，以前去世的人都在那裡，那麼人們還會怕死嗎？
現在人們都想知道一個人去世到底去了那裡？還是到另一個世界裡？雖然我們是唯物主義者，但是有些現像我們也無法解析的通，案例：90年代中期一個夏季，我的一位親戚母親去世年齡50歲。她的女兒在我的企業打工，我接到電報告訴她，你母親去逝，你趕緊回老家，我在通知你哥哥，2天后，我和她哥哥一起趕往她老家，她母親因病去世，我按照她家的風俗，也沒參加她母親的安葬。在她家停留三天，第四天要離開時候，突然一隻很大的老鼠從燥房跑出來慢慢走，我一看立馬要檢一塊石頭砸下去，她哥哥說：不要砸，老人去世，變成一隻老鼠來送我們。真的一路跟我們走到村邊路口轉彎處自己跑到竹林裡。這也是她母親每一次我們到她家送我們離開的地方，真是太奇怪。20多年來我一直記住這樣一件事，一個人去世到另一個世界裡也記住凡間的親戚，家人。
鬱金香137652766
人固有一死，死沒有什麼可怕的。人死了，自己本身是不痛苦的，只有活著的親人痛苦。因為他們失去了親人，再也見不著了，所以痛苦。其實本人什麼也不知道，意識中還很快樂。記得那一年，我年輕，膽大，中午喝了點酒去騎摩托車，過一橋，橋與路是急彎，又是轉直彎，由於我速度快了，直接連人帶車掉下十多米深的乾涸的河裡去了。當在掉下的那一瞬間，一個閃念，就是今生結束了。接著就彷彿自己在飛，在漆黑的隧道里飄，飄呀飄呀飄，終於落下了地，就感覺有亮光了。就飛快地往前走，那些地方好像見過，又好像沒有見過。一路景色秀美，一會兒，像走進了一座古城，裡面有許多陌生和熟悉的人，如在逛街。街上熱鬧，人來人往。也就是好像在做夢一樣，覺得自己好快活。沒有痛苦感，失落感，離別之痛。接下來就是一片空白，什麼都沒有了。等有意識時，我聽到有人在哭，有人在喊我名字。再後來意識就全清楚了。也不感覺那裡痛，還沉浸在那喜悅之中。自己感覺沒多久，後來聽他們說，昏了三個多小時，一動不動，開始呼吸都沒有，慢慢才有微微喘息。聽他們說，當時，都不敢來看我，有個老頭跑來看，說，人已經死了，沒動了。有人從我身上的皮夾裡找到身份證，才叫人去找我家屬。我老婆哭著，搖我，才醒過來。我想，假如我沒活過來，死了，就是也不知道了。人死了，沒有下一輩子，更沒有什麼另一個世界，怎麼會到另一個世界去？人活著，想像的，就是大腦中的意識。身體毀了，意識也就消失了。
自從在鬼門關走了一遭的我，就知道了，生命無常，誰知道那天厄運降臨到自己頭上呢？人生不過如此。苦於繁忙，忙財富，爭名利，忙於攀比，忙於計較得失榮辱。爭來搶去終是空。自然從容生活才是真，一眼天地可怡情致。
所以，活著，我們就好好生活，珍惜擁有的愛情，親情，朋情。珍惜你快樂幸福的生活，開心，快樂過好日子。和誰也不要爭鬥，恨什麼，爭什麼呢？因為世界上的一切屬於你擁有都是短暫的，包括錢財，地位，權力，名譽。！
用戶滄路美文創作者
一：人死後究竟去了那裡？以前去世的人都在那裡嗎？
自從有人類以來，這個話題就從未被間斷過，時至今日亦沒有統一的概論；今天我們就換一種思維方式來一起來揭開這個話題的神秘面紗吧。
據載，地球起源於50億年前銀河系中一塊太陽星雲大爆炸，至於大爆炸的原因科學界自有多種論斷暫不作論述，我們清楚知道的是：地球產生後，一直以每秒29.79公里的速度圍繞太陽公轉；同時又以南北極為軸心自轉，平均角速度為7.292*10-5弧度/秒，體現在赤道上自傳的線速度為465米/秒。
排除地球與其他天體相撞的情況，在地球上遵循著一個永恆的定律，那就是能量守恆定理：能量既不會憑空產生，也不會憑空消失，只能是從一個物體傳遞給另一個物體，從一種形式轉換為另一種形式。既如此，不要抱有任何幻想人死後還能跑到別的星球上，總歸還是在這個地球上的；然後再看各自造化，也許化作泥土、青煙，亦或花鳥樹木、走獸，也保不齊變成泥土的你，經過若干年後被植物吸收，又被別人吃進肚子裡，一不小心又化為新生的嬰兒……
你曾經的思想可以通過著書立說，精神永存；然而你的形體、組成物質又是全新的了，和你之前的那個形體不再有任何直接關係，誰知道去世後那些年是先變成石頭還是泥巴，又或許只是一片樹葉呢？更何況這樣的演變不知道要經過多少年？想一想，不是這樣，又還能是那樣呢？也許這就是人類的演變與歸屬，亦是人類大同吧。
三：那麼人們還會怕死嗎？
天地萬物，生也柔脆，死亦枯槁，不要說死亡，就連許多未知的事情亦會讓我們感到懼怕，害怕失去親人、害怕失去工作，害怕考試不及格等等……
如果我們一個人去到一個陌生的城市旅行，又不小心遺失了手機，對於那些認識你的人而言，你消失了，你的這段旅行時光給他們的感受更像階段性的死亡。所幸的是我們只是旅行，我還是那個我，我們還能買車票回到那個熟悉的環境和記憶中來；而真正的死亡，即便你經過了幾世輪迴，又回到原來的那個環境，不僅之前所有的記憶蕩然無存，其它所有的一切也早物是人非了。
三：結局語
可見人這一輩子更像是一次長途旅行，活之不易，卻也生之可貴；即便能活100歲，也不過短短三萬多天，可謂彌足珍貴。既然人在旅途，何不選擇多做點有意義的事，讓自己活得更有價值些；在離去的那一天，雖帶不走一片雲彩，卻也可留下一段光輝歲月！
菩提風運閣
“人死如虎，虎死如羊”
民間有這麼一句話：“人死如虎，虎死如羊”。人們對於死的恐怖主要源於對死亡的未知。
科學能證明人死後去了另一個世界嗎？
首先從科學的角度來講，人是由細胞組成的。細胞每時每刻都在消耗，也就是說細胞會不斷的新生不斷的死去，身體的死亡是會先腐爛，然後會被微生物，細菌和真菌侵蝕，變成有機物和無機物溶解在土壤裡，意識也隨之消失。個人認為現在科學能證明的只有以下幾點：
- 人死亡意味著生物功能的喪失、生命的終止；
- 人死亡是不可逆的，即人死不能復生；
- 人死亡是普遍的，這世上的每個人有一天都會死去；
- 人死亡是不可避免的——現今的科學並不能通過任何手段，來避免一個人（最終會）死亡。
道家喜生惡死，講修煉，講長生不老
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道家承認死亡無法抗拒，因此更看重生命，更看重在今生活著的質量。所以道家認為人可以長生不老，所謂長生是延長壽命，所謂不老是保持生活質量。道家的道士們除了煉製和服食丹藥之外，還希望通過修煉的方法達到祛病延年、長生久視的目的。其中蘊含的道理是肯定生命、戰勝“天命”或者“自然”的信念。
佛家講因果，講生死輪迴
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佛教認為色心不二，肉體與精神一體，二者不可以分割，沒有前後本末之分。人生死輪迴之後，意識就被淨化了，於是便有了奈何橋，孟婆類的東西。所以，佛教認為“靈魂”會灰飛煙滅，主張生命全體的緣起緣滅，相似相續，不常不斷，無我、無我所，沒有主宰。
總的來看，人畏懼死亡是因為害怕失去現有的，你有看到想要自殺的會怕死嗎？人的畏懼是因為不知道死亡後會發生什麼，是因為每個人都知道：死後不能再以同樣的身份回到這個世界，心臟大腦會停止運行，而一旦大腦停止運行就說明你思維，記憶都會失去，人們害怕失去這些東西，所以會怕死。
假使科學能證明人死後去了另一個世界，依然改變不了人們對死亡的畏懼。
海豚海棠
量子糾纏現象已經證明了人類意識的量子態。
而意識，即傳說中的靈魂。人的胚胎髮育開始時，意識由多重宇宙的意識庫裡分離出來，進入胚胎（所以中國傳統命理學裡有“虛歲”的說法，意識融入孕育的中後期階段開始，胎兒就有了思想，“人”的特徵開始形成）。
自此開始一直到生命終解，貫穿人的一生，其意識物質的量子持續與多重宇宙的源意識量子糾纏，稱為意識量子糾纏。而源意識量子的對稱體（意識物質量子）可能在地球上釋放過很多次，所以有的人在日常生活中對某些事物常常會有似曾相識的感覺。
人死以後，大腦內的物質化學反應所產生的電波活動逐漸停止（根據個人狀況，有的人死後大腦只能繼續活動幾十秒鐘，有的人卻可以達到4~6小時），近年來報導的瀕死體驗案例中，很多當事人都是在醫生已經宣佈死亡後還能感知周圍環境的動態。當單條波徹底消失後，人就徹底死亡了，其意識量子因與源意識量子的糾纏而回歸多重宇宙意識庫，準備開始下一次星體投射。
意識不滅，但也不具備思維能力，所有的意識量子的參數都是一樣的，所以不會遇見去世的親人，這只是人們為了精神需求而衍生出來的說法。
可仍是無法說明的一點，是誰把意識撒播出去的？為什麼要撒播？
奔騰系列之狂奔的蝸牛
人死如燈滅。燈滅了，還會有什麼呢，捻沒了，油沒了，只剩下一個燈碗在那裡。
如果科學證明人死後是去了另一個世界，以前的死去的人也在那裡，那麼人也會怕死。這是為什麼呢？我回答如下：
人死後，到了另一個世界，雖然可以見到那些已故的親人，而在人世界裡，人們掛念的還是小輩分的人。所謂的隔輩親，就是還是對自己的孫子輩親。甚至孫子孫女離開幾天就想前想後的，就要打個電話、通個視頻聽聽音、謀謀面。而老人呢，就是一年半載不見，也不見得孩子給打個電話，或者去看看吧？
人死沒有回頭路，人到了另一個世界，天天和老人們在一起，可是想孩子們卻沒法回來看一眼，那種思念，急躁，刻骨銘心的嚮往，真的讓人難以承擔。所以，死去雖然能夠享受承歡先祖膝下的幸福，卻失去了與子孫朝夕相處的歡顏，所以還是留在陽世的好。
如果人能夠串梭在現實與另一個世界之間，我想人就不大怕去另一個世界了吧。
石韮花開放的季節
如果科學證明人死後是去了另一個世界，以前去世的人都在那裡，那麼多數人就不會怕死。
人之所以怕死，是害怕對死亡的未知，怕的是死了就什麼都沒了，人死了就不能做自己想做的事了，死了就不能愛親人朋友了，還有一些人是怕自己的努力全都沒了。但是如果科學證明人死後是去了另一個世界，有些在這個世界大半輩子並不如意的人，將不會害怕死亡，甚至還會期待自己在另一個世界的成就。
而瞭解到另一個世界的人，也不會害怕死亡，比如道教雖然講“仙道貴生”但修道之人卻都對生死看的很淡，道士會坦然面對自己的羽化“死亡”。那麼道士為什麼不怕死呢？這一切都因為“道教生死觀”。
下面給大家分享一下道教的生死觀：道家生死觀的基本觀念是“生死氣化，順應自然”。道教認為，生和死都是一種自然現象之一。而道教修的就是自然。道祖老子在討論生死方面的言論較少，以至於很多人都認為道祖老子不太重視自己的生命，這和他所主張的“無為”“寡慾”思想相關聯。老子還說：“死而不亡者壽”，王弼注說：“身沒而道猶存。”照老子看，“道”是超越了永恆存在，而人的身體的存在是暫時的，藉助人體修道也是道教所提倡的“借假修真”，從而達到與道同體。看完了道教的生死觀，我們知道了道士為什麼不怕死，因為道士知道死後可以去另外一個世界，並不是什麼都沒有了。所以大家如果都知道死後會去另外一個世界，那麼大部分人應該就不會害怕死亡了。
綜上所述：所以如果科學證明人死後是去了另一個世界，將會有大部分人不再怕死。
金吾文化
我曾經做過一個夢 夢裡夢見我馬上要死了 親人們都在很傷心 而我卻不傷心 因為我感覺自己這一世的任務都解脫了 我的父母只是這輩子是我的父母。下輩子他們就不是了。這一生的生活都會變成一種被安排的歷練。我還會從新有父母和從新的生活.還安排了自己的後事。還安慰他們不要傷心。那種感覺似乎解釋不了。那個夢很真實很奇怪。我想人死後肉身雖滅。但靈魂還在。死的那一刻你變如釋重負.這一世已走完。變的了無牽掛了 。。。我也經常會有瀕死幹 那種感覺很嚇人 像我這種瀕死過無數次的人想告訴大家.死亡確實可怕。活好這一生 那些爭名奪利 斤斤計較 真的沒有意思。人這一輩子最重要的就兩個字“快樂”
基地和厚度
看到這個題目，我就憋不住想笑。
上中學時，歷史老師，就曾經講過關於秦始皇尋求常生不老藥的故事。秦始皇派一個叫徐福的人，授命帶人駕船駛進了大海，消失在茫茫的遠方。在緲無音訊的期待中，秦始皇在東巡時因病喪生。這個故事深深印記在我的腦海裡。秦始皇縱然有天大的本事，也難逃死亡。
人到中年，父母先後雙亡。當我從繽儀館，捧著骨灰盒走出來時，麻木地回頭仰望遐想，他〈她)有靈魂嗎?如果有，靈魂又去了哪兒?…
前幾天，我在鳥魯木齊博物館參覌，在二樓展廳，看到好幾具乾屍。乾屍都出自新疆的阿斯塔那地區，而不是樓蘭。有老人的，也有年幼的。據講解員介紹乾屍都有數千年的歷史。請看下面的照片。
我不由得又再想，人死了，會去另一個世界嗎?
阿斯塔納的乾屍，告訴我們:人死了，就是生命結朿了。但死屍依然在，根本就不存在死人去了另一個世界。
不要奢望人死還可託生到另一個世界。讓我們珍愛生命，讓生命綻放出燦爛的光芒。
匯雁1
人類就生活在三維空間，已知的都是三維空間的知識，但部分生活中的迷信事件，只能用四維空間的知識才能解釋，正因為我們無知四維知識，就只能用迷信來解釋了，一旦人類有了四維空間的知識，就能解釋生命從哪來，死後又去了那，就能知道別人的思想怎麼裝進我的大腦中了，當然也知道思想是一種什麼“物質”了。
有人要我證明四維空間，我的知識證明不了，但可以從螞蟻中去感受二維空間有三維空間的存在，螞蟻是典型的二維空間生物，那是說，螞蟻生活在二維空間中，也就是生活在平面世界中，它去不了三維空間，也不知道這個世界上還有三維空間，對它來說，世界是平的，像一個一望無盡的草原，永遠也沒有盡頭。 這個時候，如果有個人給螞蟻開了個玩笑，他隨便捉了一隻螞蟻，提到空中來，這樣二維空間的螞蟻直接到了三維空間，那麼會出現什麼事情？ 這種事情大家肯定都做過，結果大家都知道，螞蟻不會死，還是好好活著。 但是，你們考慮過其他的螞蟻是怎麼想的嗎？ 螞蟻從二維空間到了三維空間後，其他螞蟻並不知道，它們也看不到三維空間的東西，它們只會認為這隻螞蟻消失了或死了，消失在了神秘莫測的宇宙中。 如果這時候人一鬆手，那隻三維空間的螞蟻掉在地上，又一次回到二維空間了，那麼它會怎麼想？ 它根本不知道世界上還有“人”這種生物，它也不會想到，自己剛才竟然去了一個更高級的空間，它思考了一下，決定把這件事情歸咎到鬼神，它剛才是被鬼給抓走了，於是它祈禱上蒼，保佑它再也不會被那個魔鬼所抓走。人的消失和死亡又何其相似，雖然我們已知三維空間，但四維空間是無知的，生活中很多事和現象只能用迷信來解釋，假如有了四維空間的認知，很多現象就可解釋了，時間我們知道，但假如認為時間是種類似物質的東西，死亡只是時間的靜止，再發揮你的想象，慢慢就會感覺四維空間的存在。
