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首先：比干的意志被摧毁了。自己都不相信自己能活，他不死谁死？
意志对一个人来说，究竟有多重要？举个例子，有资料记载，在所有死亡的癌症患者中，三分之一是被吓死的，三分之一是被治死的，只有三分之一是真正因病而死。而这被吓死的三分之一，就是自身意志不坚定，自己都断定自己必死无疑，那此类人还能活？所以说对“生”的信念，往往决定者个人的命运发展。
比干其实一直都对自己“被挖了心，还活着”这件事，不坚定，内心摇摆。而他询问老妇人，“菜没心可以活，那人呢？”，则更加说明，他对自己“能活”这件事是疑虑重重的，他需要一个人坚定地告诉他，你铁定还能活。所以，他找上了老妇人，本来是想让老妇人告诉他“人无心能活”，以此来坚定自己的信念。结果没想到老妇人直接告诉他“人没心便死！”。
这句话浇灭了他最后一丝“能活”的希望之火，活不下去了，那怎么办，死呗！所以比干仰头长叹一声，口吐鲜血，坠马而死。比干最大的错误就是，将生的希望寄托在别人的身上，让别人左右了他的生死，自己内心的意志丧失，所以，就注定了他的不幸。
其次：比干死于多疑。比干将命交给姜子牙，却转而又不相信姜子牙。连能救你命的人，你都不信，那你还能活吗？
“人若无心，即死”，这句话是破解符印的咒语，符印一失效，比干便会死。姜子牙是何等聪明的人，他为什么会设置这样的咒语？姜子牙本人有着一份执念，那就是想要得到他的帮助，必须得无条件地信任他。怎么看出来的？
“姜太公钓鱼，愿者上钩”，是姜子牙最著名的典故。纵观姜子牙前半生，可谓是壮志凌云，满腹经论，可就是出身低微，才华得不到施展。没人相信他，更没有人给他一个机会。所以这就造就了他极度希望他人认可的性格。周文王姬昌为什么能得到他的辅佐？是因为，姬昌一得知年已古稀的姜尚很有才干，他便斋食三日，沐浴整衣，抬着聘礼，亲自前往磻溪应聘，并封姜尚为相。可以说，是姬昌先破例给了他极大的信任与赏识，才能得姜子牙的辅佐。
反观比干，想要靠姜子牙保住自己的性命，喝下了符水。却又在关键时刻迟疑，怀疑姜子牙的能力，觉得姜子牙还不如一个卖菜的妇人，这怎么能行？既然你不相信我，还指望我能救你吗？姜子牙内心腹语道。
第三，比干觉得自己被姜子牙戏耍，恨意满满，情绪大喜大悲，怎能不伤及自身。本就大伤元气，再加上心态极度波折，这就是自寻死路！
我们都知道，大病之人首先要静养，而静养的关键就在于心态平和，不可大喜大悲，以伤根本。
比干一问妇人，妇人就给出了“人没心便死！”这个答案。比干会怎么想，他会觉得，连农村老妇人都明白的道理，我竟然还相信了这么久。好你个姜子牙，我把你当救命恩人，你却拿我当三岁小孩还不如，如此戏耍我，你是觉得我蠢笨如猪吗？我比干一世英明。却不想毁于一旦，传扬出去岂不让市井小儿笑掉大牙。可笑，可笑至极。罢了，平生受到如此之辱，活着还有何意思。于是为自己的无知叹一口气，吐血而亡。
庭院风鸣
比干虽被挖心，但仗着提前饮下的护心符，仍可保一条性命，可惜遇见一名卖菜夫人，因为多说了一句话，竟然口吐鲜血，坠马而死，这究竟是何原因？
话说苏妲己痛恨商朝的忠臣比干，便想要设计除掉比干，但比干是纣王的亲叔叔，深受纣王器重，被称为“亚父”，纣王很难被轻易教唆，想来想去，苏妲己想出一招毒计。
妲己先是装出一副“心疼病”突然发作的样子，眼看着就不行了，纣王看的心急如焚，束手无策，这时妲己的闺蜜喜媚献计说只要“玲珑心”一片，煎煮成汤，让妲己服下即可。
纣王问：玲珑心哪里才有？
喜媚回答说：玲珑心别人没有，只有丞相比干有。
纣王不愧怜香惜玉，听说比干的心能救美人，立刻连发五道诏书，让比干进宫献心。
比干听了暗自叫苦，但又不能不去，他的儿子突然想起姜子牙曾留下一锦囊妙计，让他们到危急时刻才能打开，比干立刻打开锦囊，发现姜子牙早就算到今天，留下一道符印，比干依计行事，把符印烧了化在水里，然后喝掉——此计可保比干一条性命。
比干进宫后，被逼无奈，悲愤之下，自己取剑，开膛取心，扔到地上，然后掩起衣服，匆匆离开，一路之上，遇见有人问话，比干也不言语，一人骑马出城。
常人无心，早就死了，为何比干无心，仍可行动？
这是姜子牙那道符印的功效，大概可以起到“人工心脏”的作用，但这道符印也有bug，一旦遇到bug就会失去作用，不幸的是，比干就遇上了这个bug。
话说比干出城后，路遇一个卖菜妇女，妇女叫卖道：“卖菜，卖菜，卖无心菜咯！”
也该比干倒霉，他一路都不言语，这时却多嘴问了一句：“怎么是无心菜？”
妇女回答：“民妇卖的就是无心菜。”
比干多嘴，又问一句：“人若是无心，如何？”
妇女回答：“人若无心，即死。”
完了，完了，比干听到这句话，大叫一声，坠下马来，一血溅尘埃，当场毙亡！
姜子牙那道保命的符印bug就在“人若无心，即死”，这句话相当于破解符印的咒语，如果妇女回答“人若无心，也能活”，符印就不会失效，比干也不会死。
可惜事与愿违，妇女的回答如同一道咒语，瞬间破解了姜子牙的符印，比干失去符印的保护，立刻当场死亡，只能说天不佑人，比干当有此劫。
那么这个卖“无心菜”的妇女是谁？她的出现是偶然的吗？欢迎大家留言讨论。
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狄飞惊
比干是商纣王的叔叔，在商朝有着举足轻重的地位。姜子牙离开朝歌时，见比干脸部色泽昏暗，掐指一心算，就给了比干一道符咒。
又交代，“日后你有一难，到时化符咒为水，喝下便保你无碍。然后你骑马往新乡去。千万要记住，”路上千万不要和人搭话……你走你的便是……”
然而，比干在路上遇到了卖空心菜的妇人，“菜无心真的能活吗？”妇人答复他道，“这不就是吗？空心菜。”比干急切追问，“人呢？”“菜无心能活，人无心就死。”
为什么卖菜老妇回答，“人无心就死”，比干顿时死了呢？姜子牙不是给了他一道符咒吗？化水服用，可保无碍？
一，这妇人是妲己
比干火烧狐狸洞，妲己这只狐狸精的狐子狐孙八大姑都被烧死。血海深仇，所以妲己装病，利用商纣王强逼迫比干挖他那颗七窍玲珑之心作药引子。
前几次妲己姐妹化人搭讪比干，比干都是置之不理。妲己以空心菜为诱饵，拉比干上钩。杀死比干。报了仇！
最后，一溜烟离开了……
二，姜子牙无心救人
姜子牙是来封神的，他的任务非常简单，给天庭收人，且内部名单已经确认。但也最难，怎么收人。
比干榜上有名……
而姜子牙又受恩于比干。着实让他处在两难境地。
所以姜子牙以符咒回报。符咒的咒语恰恰是人无心就死。
姜子牙想让比干听天由命吧。
当然，老妇也有可能是姜子牙后来安排的，以防止外人说他“根本有心救比干”。
总之，姜子牙无心救人。
最终，比干被封文曲星。
三，信念断了
姜子牙说，“我有一符咒，可保你无碍。”符咒的无边法力加持在比干身上，所以比干自信自己到新乡后可活。
比干脑海里有一股很强的信念支撑着他，“无心能活。”
突然卖空心菜的老妇明明白白回答他说，“人无心就死。”
比干动摇了，“无心能活”的信念断了……所以，比干落马而亡。
如意大利诗人但丁的话翻译成的中文，
走自己的路，让别人说去吧坚持自己……当然，有时候善意的谎言也是必要的。
我认为比干就该冷笑，“人无心不能活？我没有心就能活。”策马扬尘离去。
四，违背常理
人无心，怎么可能活？这是科学常识。许仲琳写的《封神演义》怎么可能最终违背常理？
允许偏差，但不允许违背
由于无心，没有私心……所以人们又供奉他为“文财神。”
图/网络
史小二记
在这之前讲个故事，大致与比干的经历相似，话说有个人犯罪被处斩，执行的刽子手恰好是自己的舅舅，于是在斩首前问舅舅“有没有在斩首时不死的方法？”
舅舅心想，怎么会有，不过为了安慰他，便说在我斩首时，我大喝一声，你听到之后就一个劲的往前跑，不要回头，他也确实这样做的。
十几年后，舅舅收到来信，写信的人就是当年被斩的外甥，原来这个外甥之后躲避，还娶妻生子，为了报答舅舅，便想报恩，舅舅不敢相信，但还是去了。确实，舅舅去了之后看见外甥还有他的妻儿，其乐融融，酒过三巡之后，舅舅始终安耐不住，便说“我当年明明将你的头颅斩下，还是我给你收的并且埋葬。”
外甥不信，再次问道：“舅舅，你说的都是真的？”
“当然是真的，当时很多人都亲眼目睹。”
就在此时，外甥脸色变白，最后化成一摊血，床上的孩子也是如此，只有妻子变成了一只猫，开口说道“舅舅为何要提起此事，其实你当年已经救了他，他就是靠着这一口气活到现在，他始终相信自己“逃”了出来。”
接下来我们再回顾下“比干挖心”事情的经过；
比干将妲己的姐妹们（狐狸精）一把火杀死之后，妲己得知，发誓要将比干的心挖出，为姐妹们报仇，最主要比干还将狐狸毛制成衣服献给纣王，妲己更加伤心难过，于是吹起了枕边风。
后妲己让姐妹告知纣王，自己有心痛之病，需服用七巧玲珑心方可治愈，纣王情急之下问谁有七巧玲珑心，妲己姐妹说丞相比干有，纣王宣比干进宫。
比干想起姜子牙留下的一道符，可在性命攸关之时保命，便烧成灰服用，保住五脏六腑，比干亲自将七巧玲珑心挖出，随后走出宫殿，出了门遇见妲己幻化成的少女，少女称自己撇脚，要比干背她回家，比干深知自己心被挖，不能弯腰，便拒绝。
少女大骂“你这个没心肝的老头！”比干为之一颤，接着又遇见妲己姐妹幻化成的丧夫之女，此女要比干帮她伸冤，比干给了银两并未同意，此女大骂“你作为丞相，却官官相护，没有良心！”
最后比干遇见了妲己幻化的农妇，在路旁卖无心菜，此时的比干多问了一句“菜无心可活，人无心可活吗？”农夫答“人无心必死！”比干便口吐鲜血，一头栽倒在地。
以上皆为《封神榜》剧中内容，妲己在得知比干挖心之后并未死去，便和姐妹多次幻化成她人，企图让比干伤心难过，比干本就是忠臣，第一次见到女子求助，拒绝后就有些难过，第二次见丧夫之女求助再次拒绝，比干只能给钱，最后一次农妇的一句话彻底击倒了比干，其实妲己的目的就是让比干意识到自己没有心，让他心痛，最后告诉他没有心就活不了。
《封神演义》有些不同，比干在挖心之后，一路上按照姜子牙的吩咐做，挖心后骑马从北门出，若是遇见一卖无心菜的农妇，问她无心能不能活，如果能活比干就能活，可是农妇只是个常人，她认为人无心即死，这是最正常不过的。
通过演义的内容，其实映射了一些古人的认知，以及人的信念，比干认为姜子牙可以相信，因为正是他给的那道符，比干在挖心时并未流血，还可以正常活动，所以自己认为是可以活下来的。
然而农妇最终让他回到了现实，生老病死是自然现象，人没了心怎么能活，经过农妇一提醒，比干恍然大悟，对啊！人没心怎么还能活呢！可以说这句话瞬间让比干清醒，就和文章开头的哪个故事一样，人能坚持下来往往是靠自己的那份执念。
羽评郡主
王丽坤版妲己
近期，王丽坤、罗晋、邓伦等主演的《封神演义》正在热播，许多观众吐槽说与与原著相比差别太大。《封神演义》这部神话小说应当是除《西游记》以外最广为人知、被翻拍次数最多的作品了。自90年代以来，这部神话小说屡屡被改编成影视作品，其中1990年的傅艺伟版《封神榜》最为经典，也最为出名，2001年TVB出品的温碧霞版本也是家喻户晓，后来两大美女范冰冰、林心如先后演绎了给人不同感觉的妲己。
但是不管哪一版本的《封神演义》，在比干剖心之死那节总是非常令人动容，那么历史上真的有比干这个悲剧人物吗，真实的比干又是因何而死？后世眼中的比干又是何种形象？
一、影视剧里的比干
在影视作品中主要突出比干被“剖心、封神”这两大事件。傅艺伟版本的《封神榜》里讲述了狐妖妲己因狐族兄弟姐妹为比干所杀，含恨在心，决定报复比干的故事。妲己装作心病复发，对纣王说只有七窍玲珑之心做药引才能救她，而比干是一位忠贤之士，其心必然七窍。纣王为救妲己，逼迫比干剖心，比干怒将一其心剖出扔给纣王。被剖心的比干忍着剧痛踉踉跄跄向外走去，途中遇见一妇人正在叫卖无心菜，比干上前询问菜无心可活，那人若无心如何。妇人答曰“人无心即死”，比干倒地即死。武王灭商之后，主持封神大典的姜子牙追封比干为文曲星。虽然比干被剖心而死，但能在封神榜365位神仙中占据一席之地也算是一种慰藉了。
《封神演义》中比干因妲己陷害剖心而死，那么历史上比干究竟因何而死？他又是怎样的一位臣子？
比干剧照
二、历史上的比干
历史上确实有比干的存在，他是纣王的叔叔。《论语·微子》载：“微子去之，箕子为之奴，比干谏而死之。孔子曰：‘殷有三仁焉！’”司马迁在《史记·宋微子世家》篇中提到，“王子比干者，亦纣之亲戚也。见箕子谏不听而为奴，则曰君有过而不以死争，则百姓何辜，乃直言谏纣，纣怒曰，吾闻圣人之心有七窍，信有诸乎，乃碎杀王子比干，刳视其心。”以上文献都证实历史中的比干实际上死于纳谏。
比干雕像
纣王实际并无治国理政的才能，他父母本来想立的是他的兄长微子启，但迫于礼制只得立了纣王。因为微子启与纣王为同母所生，但他的母亲在生微子启的时候还是个妾，生纣王的时候才升为正妻。纣王帝辛在位期间荒淫无度、重刑厚敛、穷兵黩武、一意孤行、嗜杀臣子，这使得全国上下怨声载道。而且西伯侯姬昌广施仁政，招徕许多人才得到无数百姓爱戴，这对殷商造成了巨大威胁。就是在这样内忧外患下，殷朝“三仁”挺身而出向纣王劝谏，希望他能够施仁政、强国家。但纣王一意孤行，闭塞耳目不听劝谏，最终三人未能挽救殷朝命数。
王丽坤版《封神演义》里的纣王
微子作为纣王的哥哥多次劝谏，但“纣终不可谏”，于是被迫装疯出走。到周武王灭商之后，微子被其子成王封于商朝发源地（今商丘一代），建立起了宋国，故后世称其为宋微子，微子启的后人都以国为氏，称宋氏。后世很多人认为微子这种降周的行为无异于叛国，但是这样做至少给殷商留下了血脉。而且说到底问题并不在微子身上，而是出在纣王这个国君身上。孝文帝曾感慨“呜呼介士，胡不我臣”，他意思是像比干这样的忠谏之士，怎么不是我的臣子，可惜的是昏庸的纣王一点也不知道珍惜“三仁”。
箕子是纣王叔父，他劝谏无果后被关了起来，周建国后箕子被释放，他不愿臣服周朝，到朝鲜半岛开拓出了一片新天地，《史记·宋微子世家》载，“武王乃封箕子于朝鲜而不臣也。”后来，“箕子朝周，过故殷墟，感宫室毁坏，生禾黍。箕子伤之，欲哭则不可，欲泣为其近妇人，乃作《麦秀之诗》以歌咏之”。箕子看到破败的故都悲从中来，作《麦秀歌》：“麦秀渐渐兮，禾黍油油。彼狡童兮，不与我好兮！”寥寥数字间，箕子将亡国的凄凉与亡国原因勾勒出来，体现出了亡国之殇。纣王虽有负于箕子，箕子却无负殷商一朝。
比干看到微子、箕子的境遇，他感叹道：“主过不谏非忠也，畏死不言非勇也，过则谏不用则死，忠之至也”，比干到摘星楼强谏三日不去。纣王实在讨厌他的行为，说，“吾闻圣人心有七窍信有诸乎？”然后杀比干剖其心，比干也用他的生命成全了那份忠义。
周武王得到在朝歌的探子的消息说，微子出走、箕子被囚、比干被杀，问姜太公，“仁者贤者亡矣，商可伐乎？”太公回答说：“先谋后事者昌。”于是武王联合诸侯共同伐纣，终在牧野之战结束了商王朝六百余年的统治。
殷商三仁
三、比干身后事
比干被杀后，他的儿子坚逃走，逃到的地方叫“林谷”，周武王灭商后，找到了比干之子，赐姓为林，所以之后比干的后人皆以林为姓。周武王为安抚殷民，表彰比干，为比干封了墓，墓地位于今河南省卫辉市。后来到了北魏时期，崇尚汉化的孝文帝拓跋宏为比干立了庙，庙就在比干墓的旁边。比干庙至今依然存在，每年农历的四月初四，海内外的林氏子孙都会到比干庙祭祀始祖。
比干庙
后代帝王也对比干多有推崇。比如唐太宗李世民途径卫辉比干庙时，曾颁发了《赠殷太师比干谥诏》，追赠比干忠烈公的谥号，唐太宗对比干勇于劝谏的精神给予了高度认可，或许这也是贞观年间能出现魏征那样的谏臣的原因之一吧。
在道教神仙体系中，比干又是受到民众信奉的五路财神之一。比干之所以被封为财神是因为他被剖了心，人们认为没心就没有私心，不会贪心，就会不偏不倚。传说中在比干庇佑下做买卖的人都公平交易，不会发生坑蒙拐骗、缺斤短两之事。
财神比干
文史君说：
神话往往脱胎于现实生活，神话与历史上的比干皆因剖心而死便是最好的例证。比干之死很好的诠释了“文臣死于谏，武臣死于战”的前半句，他的死为后世文臣立下了为官的一个标杆。
参考文献：
1. 司马迁：《史记》，中华书局出版社，2006年。
2. 李进宁，左攀峰：《比干形象的历史神话化考略》，《新乡学院学报》，2019年1月。
3. 徐莉莉：《“表商容间、式箕子门、封比干墓”新诠》，《天津师大学报》，1985年第6期。
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浩然文史
最近，随着罗晋、王丽坤主演的电视剧《封神演义》热播，中国古代经典长篇小说《封神榜》再次回归人们的视线。由该小说所改编的影视作品不计其数，相信它也陪伴了很多人的童年。那么想必很多人看到拥有“七巧玲珑心”的比干被剖心后明明活下来了，却在遇见卖菜老妇后突然暴毙时都会感到疑惑？具体缘由请听笔者娓娓道来。
在《封神榜》中记载：“话说黄元帅见比干如此不言，径出午门，命黄明、周纪：‘随看老殿下往何处去。’二将领命去讫。且说比干马走如飞，只闻得风声之响。约走五七里之遥，只听得路傍有一妇人手提筐篮，叫卖无心菜。比干忽听得，勒马问曰：‘怎么是无心菜？’妇人曰：‘民妇卖的是无心菜。’比干曰：‘人若是无心，如何？’妇人曰：‘人若无心，即死。’比干大叫一声，撞下马来，一腔热血溅尘埃。
二将不知所以然──当时子牙留下简帖，上书符印，将符烧灰入水，服于腹中，护其五脏，故能乘马出北门耳。见卖无心菜的，比干问其因由，妇人言‘人无心即死’，若是回道‘人无心还活’，比干亦可不死。比干取心，下台，上马，血不出者，乃子牙符水玄妙之功。”
这大概讲了姜子牙给比干符咒，烧成灰混着水喝下就能让他被挖心后还能够活下来，比干对此深信不疑。比干被挖心后，没有流下一滴血，而是直接下了行邢台骑马离去。后来比干遇见了一位老妇，这位老妇吆喝道：“买无心菜。”，比干问：“菜没有心可以活，那么人没有心还能活吗？”老妇答到：“人没有心怎么活？”闻言，比干竟然就地死去。由此观之，比干真正会死去的原因是他不相信自己可以活下来，这就是古语中的“心诚则灵”。
信念是人生活中不可缺少的一部分，人如果没有了信念就会如同稻草人般，失去了自己的灵魂。历史上有很多关于信念的小故事，例如商朝黄河边上的一个名叫商丘开的穷人。他到财主那里说:“希望能有个办法让我富起来。”大伙一听都笑话他,戏弄他说: “你想发财吗?从房上跳下去就发财了”。他就真的上了房,跳下来一看，没事，再跳一次,还没事。他们又说:“这样发财不行，你到黄河边的大旋涡里去，里面有金子，你挖挖去吧。”结果他跳到里面真地抱出一大块金子来。他们一看害怕了，以为他是活神仙,赶紧给他磕头,商丘开感到很奇怪。他们解释说:“我们本来是拿你开玩笑的，让你跳房子是想摔死你,让你去河里是想淹死你,你不但没淹死，还抱出来一大块金子,那还不是活神仙吗?”
姑且不论这个小故事真假与否，但我们可以从中体会到信念的作用。信念是激励人按照自己认为正确的观点、原则去行动、去实现目标的一种强大的内在力量。信念是因人而异的，正如同开始比干相信自己可以活下去，就没有在行刑台上死去。而遇见老妇之后，比干开始动摇、质疑自己，符咒失去了作用，导致了最后的死亡。
邓海春
比干其实是被妲己、胡喜媚、黄飞虎、陈青（这名字都不知道吧）这四个人害死的，他们虽不曾合谋，胜似合谋。不管你信与不信，从头到尾还真的是纣王最天真，卖菜的老妇最无邪。
为什么这么说？
一、妲胡
一切需要从第25回说起。鹿台建成，苏妲己请妖赴宴，诈称仙人光临。但来的其实都是轩辕坟的狐子狐孙，一群畜生能有啥自制力？见了皇封御酒便开怀痛饮，终至于招架不住，一个个都现出原形。
比干其时正在斟酒，见了狐狸尾巴，气闷之极，道是：
我身居相位，反见妖怪叩头，羞杀我也！封神中的正派人物，一向不大看得起妖怪，阐教众人见了截教妖修，一口一个“披毛戴角之人、湿生卵化之辈”，骂得不亦乐乎。比干大抵如此，其地位越显赫，便越觉得受了羞辱。
于是与黄飞虎合计，跟到了轩辕坟去，架起柴火，塞住石洞，将狐妲己繁衍了千年的子孙，尽数烧死。
胡喜媚本为九尾矬鸡精，在妲己的安排下入宫侍君，目的自然是要报仇。一日妲己口吐鲜血，胡喜媚假意掐算，说道：有玲珑心一片煎汤吃下，此疾即愈。
后来的事大家都知道了。
二、黄
黄飞虎骑五色神牛，这个坐骑有浓厚的道门色彩。官拜镇国武成王，其勋爵并非世袭（他老爸的官职比他小多了），反而是一刀一枪自己打出来的。这就奇怪了，为何？
我写了300来期封神的分析文章，答案就是：在纣王之父帝乙时代，截教掀起了大规模的下山浪潮，黄飞虎、李靖、孔宣、张桂芳、丘引、洪锦等等这些人，都是随闻仲一起下山的截教弟子。闻仲为首，官封太师；黄飞虎为副，官封王爷。
黄飞虎若出身道门，则代表他身负道术。这就是妲己胡喜媚没找他报仇、或者说报仇而不成功的原因。
无论如何，作为道门弟子，烧了轩辕坟，预防妖怪报复，便该传授比干一些保命的手段。
可是他什么也没有做。
更有甚者，在下面的事情发生后，他仍然没对比干做出必要的提醒。
三、陈
纣王为给妲己治病，一日连发六札到比干府上，宣其晋见。
这个持札传旨之人，名叫陈青。
比干见催得急迫，问他宫中究竟何事。陈青直言相告，苏娘娘得病，需玲珑心云云。
可是不知道府上哪个大嘴巴，比干还没出府，就将此事闹得满朝歌的人都知道了：
且说六札宣比干，陈青泄了内事，惊得一城军民官宰，尽知取比干心作羹汤。
那个卖菜的农妇显然也听说了。黄飞虎也一定听说了，但我们的武成王什么也没有做。
四、纣
封神中的纣王当然是历代昏君之最昏庸残暴者，这点无需洗地。
但仅就取心前后来说，他的表现你可以说是天真无知，可以说是一脸懵圈，但要说多坏倒不见得。
先是宴席上，纣王真心实意以为来的都是天上群仙，为大商祈福而来，他请既是皇叔、复为亚相的比干斟酒，这代表什么？
1、以国事相托、信任无间。
2、给他一个亲近仙人的机会，说不定能得长生之法。
后来妲己用药，比干进宫，纣王先说“乞借”，又说“无伤于事”，虽然的确是无知，但要说必欲取比干性命，是看不出来的。
五、农妇
电视剧中，这个农妇是妲己变的。
其实妲己虽号称千年狐狸精，道法倒是感人得很，她多半还没修到化形之境，宁以夺舍杀妲己而不直接杀之、再变化成妲己的样貌便是明证。
胡喜媚倒是到了化形之境，但畏惧有可能赶来阻止的黄飞虎，大概率不敢出宫。
所以，这个卖菜的农妇恐怕真的就是货真价实的农妇！
菜市场的大妈，在卖菜的间隙，还能有什么乐子？还不就是东家长西家短，她们对朝歌的大事小情，跟帝都的出租车司机一样门清。
根据前面，比干取心的事已闹得满城皆知，大妈这儿正卖菜呢，忽然一位老人走马如飞来到近前，兜头便问：啥是无心菜？
她自然老老实实答：就是没有心的蔬菜。
比干问：人要是没有心，是什么后果？
农妇一脸懵，这是常识性问题啊，人没有了心，还能活吗？
谁知刚刚答完，比干便大叫一声，死于马下。
写在最后
说白了，比干的名字早就上了封神榜，上榜就有劫数，有劫数便难逃。无论他遇没遇到农妇，无论姜子牙的简帖有多厉害，他当日终究难逃一死。若非榜上有名，自然逢凶化吉。
后来姜子牙救武吉，便是这个故事的翻版，但武吉却活下来了。原来就是封神榜上没武吉名字。
至于简帖的秘密，归根结底是一种厌星术。厌星又作厌胜，通过诅咒、祭祀等作法活动，或加害他人，或化解灾祸。
但说来搞笑，这玩意儿有多神奇就有多容易破解：
魏延踢了七星灯，诸葛亮便续命失败；
有的大蛇要讨封正，若得不到一句好口彩，终身成龙无望；
农妇一名无心菜，要了比干的命……
王事情
小刘侃封神
玉石琵琶精在朝歌拜访了妲己，吃了一晚上的人之后，要回轩辕坟，她恰好路过姜子牙的命馆。
姜子牙生意火爆，玉石琵琶精不服气，改换了容貌去找姜子牙麻烦。
可姜子牙火眼金睛，一下看出琵琶精是妖怪，抓起砚台，砸中了琵琶精脑门，把她给砸死了。
众人看姜子牙砸死了一个美貌女子，都说姜子牙好色，女人不从，便痛下杀手。
亚相比干是一个很公平公正的人，不被舆论迷惑，他很信任姜子牙，并把姜子牙引荐到纣王面前。
因为比干的帮忙，姜子牙做了商朝下大夫。
比干帮助姜子牙，姜子牙当然也要回馈。他算到比干有挖心之难，便给了比干一张简贴，让比干在有难的时候，把简贴烧成灰，拌水服下。
后来，比干火烧轩辕坟，烧死了妲己的子孙。
妲己陷害比干，逼的比干挖心。
比干有姜子牙离开朝歌时给的简贴护身，所以挖心后的比干不死，骑着马出了朝歌北门，行了有五六里，他听到一个农妇在叫卖无心菜。
比干问曰：“怎麽是无心菜。”妇人曰：“民妇卖的是无心菜。”比干曰：“人若是无心如何？”妇人曰：“人若无心，即死！”比干大叫一声，撞下马来，一腔热血溅尘埃。
比干就这么死了。封神演义作者描述，假如比干问妇人，妇人若是回道：“人无心还活。”比干亦可不死。
那么比干碰到这卖菜的农妇，为何就死了呢？
小刘大胆的跟大家分析一下！
一，比干把自己生命决定权交到了别人的手中。
比干询问农妇人无心能不能活，其实已经把自己生命的决定权交到了农妇的手上，这是对自己极为不利的。
二，比干灰心丧气，丧失信心。
姜子牙给了比干保命的简贴，护住了比干的命。而比干也相信姜子牙有这个能力，所以他能不死。
但经过农妇一句话，人无心即死，比干便大叫一声，跌下马来，死了。
那么长时间比干都不死，偏偏农妇一句话比干就死了。可见比干的潜意识是知道人无心会死，但是他还对姜子牙的道术抱着很大的希望。但农妇一句话，破灭了他所有的希望，让他变成了绝望。
没了信心的比干，就这么死了！
三，比干把时间都浪费掉了。
比干知道人无心会死，但他挖心之后，不是想办法赶紧找人来救自己，而是骑马出了朝歌北门，又走了五六里路，有事没事还去询问一个农妇人无心能不能活，试想一个农妇知道什么。
浪费了时间，可能姜子牙符帖的报名时间已经到了。
四，比干话没说明白！
当初比干要是告诉黄飞虎他被挖心了，然后问黄飞虎人无心能不能活，那么黄飞虎肯定回答人无心能活。
而比干偏偏去询问一个农妇，也没告诉农妇他被挖心了。
在小刘想来，假如比干告诉任何一个人，他被挖心了，然后再去问人无心能不能活，那么谁都会说，人无心能活，因为比干就是个活生生的例子，没了心他还活着。
五，比干被人害死了！
就像电视剧中的情节，那卖无心菜的农妇是妲己变化的，目的正是要害死比干。而比干还偏偏去询问她人无心能不能活，这不是自寻死路嘛！所以，咱可以不去害人，但也不能不防备别人来害你！
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小刘侃封神
看过《封神榜》的人朋友都知道比干这个人，属于商朝皇族，就连商纣王也喊他一声皇叔。
比干被现在的林氏家族视为祖先。《林氏正纪源流》记载：“比干太丁之子，纣之叔父，见纣无道直谏而死”。
那么问题来了，这本《林氏正纪源流》主要也是以先秦的文献记载为蓝本，其可信度也有待商榷。在《金镂子﹒僭戒篇》中，就有这样一段：
“比干谏听，剖其心十二穴，破而观之”。这里说比干是王子也有道理，毕竟是纣王的叔叔，是纣王父亲的兄弟，也是当过王子的。
《林氏正宗源流》中就记载比干的有个老婆已经有孕三月，知道了比干被纣王逼着挖了心，于是怕这种事情危及到自己，就跑到了树林中生了孩子，因此比干的后人也因此姓了林。
在《封神榜》中，比干和黄飞虎，一起把九尾狐狸的巢穴轩辕洞中妖怪的徒子徒孙，全部用火烧死，还将他们的皮毛制作成大衣献给纣王，公然的挑衅九尾狐狸，导致妲己设计陷害比干，害得比干被纣王逼着挖心。
比干在进皇宫之前，知道事情不妙，因此随身携带了姜子牙给他的符咒，让他危险的时候佩戴，可以化解危机。
但是姜子牙嘱咐比干:切记，不可与妇人说话。
比干挖心之后，就是靠着这个姜子牙的符咒维系着最后的一口气，妲己之所以变化各种妇人借机找比干搭讪，就是为了让比干说话，好散掉他最后一口真气。
妲己最后变化的妇人就是卖空心菜的妇人，看到失魂落魄的比干，就立马过来问比干，可要买我的空心菜？
比干一听空心，马上就联想到自己，忍不住就和这妇人问了一句，哦？菜可以空心吗？那人空心呢？
妇人说：“人若空心，必死”。
比干就恍然大悟，哀嚎一声，躺倒在地，死了。
其实《封神榜》的这段描写，就是依据《史记》中关于比干的事迹进行的艺术加工。
最后那段关于妲己变成卖菜妇人要治比干于死地的方式，也是从艺术性上来凸显妲己的狡猾恶毒，以及比干那种心乱如麻失魂落魄的描述，更是在某种程度上来寓言人间的各种人情世故，希望给后人一种警示。
虽然这段“比干挖心，妲己卖菜”的描写出自神话小说，但是也有一定的现实寓意。
人们要是在现实生活中遇到像比干那样面色苍白、心事重重的人，如果问你问题，就应该多说鼓励和安慰的话。这样做，或许就可以拯救一个人的命，所谓一句话要人命，一句话救人命，道理就在于此。
如果我们明知道此人伤心欲绝，还说刻薄之言，那就和《封神榜》中那个妲己幻化的卖菜妇人一样，告诉人家“人若空心，必死”一样恶毒了。
历来现实
比干对姜子牙有知遇之恩，所以姜子牙在算到比干有挖心之祸后教他一个保命的方法，虽然一开始保住比干的性命，但是比干最后还是死了，下面给大家具体讲述一下比干之死的前因后果，然后再给大家分析一下，为何比干会因卖菜老妇一句话而死。
商朝亚相比干最开始得罪妲己是因为他一把火烧死了妲己的子孙后代，所以妲己要为子孙后代复仇，才设计出一个挖心治病的好戏。妲己装病，然后让心腹给纣王进言，称只有忠臣比干的心才能治好妲己的病，结果可想而知，纣王当即招比干入宫，让比干挖心救美人。
比干虽然不愿意，但是王命不可为，这个时候比干想起了姜子牙交代他的保命方法，姜子牙告诉比干如果遇到极其危险的事情就用此方法保命，所以比干在这个时候用了姜子牙教的保命方法，然后把自己的心挖了出来，并且打骂昏君！
比干挖心之后真的没有死，出了宫殿后也没有和其他大臣打招呼，但是当他骑马走出五六里后遇到了一个叫卖无心菜的老妇，比干这时不知为何突然对老妇问到：人无心如何？老妇回答：人无心，即死！比干听后坠马身亡！
下面分析一下比干为何会听老妇说人无心即死后就立马死去，首先说明一下这里的老妇是妲己变的，所以比干最后还是死在了妲己的手中，而比干之所以会因为妲己一句话而死，并不是因为法术之类，最主要的是比干由“人无心，即死”这句话悟道了商朝已经没有了希望，而比干的信仰也崩塌了。所以比干失去的并不是心脏，比干失去的是对纣王的信心！
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