翰墨书道
朱中原并非“丈夫气”说法的发明者。这三个字的来源或许朱中原并没仔细研究过。这三个字出自梁启超。
- 梁启超在《书法指导》中曾提到，学书法，不宜从赵孟頫、董其昌一派入手，不是不好，只是不容易学，易导致笔力软弱，无“丈夫气”。也不知道他哪来的胆气胡言乱语！权当他满嘴喷气体好了，（下图是他的巅峰作品了吧。）
- 梁启超一生立场多变，百日维新失败后，他采取死道友不死贫道的做法，在日本人掩护下剪辫子、穿日本人服装逃去日本，回来后，上台演讲为何被“赶下讲台”？第二次也是逃亡日本。梁启超日语那是相当的好。日语中的“气丈夫”（翻译为:信心）就是“丈夫气”三个怪异字的真正来源。并非我们理解的笔力、骨力问题。
- 就上图梁某人写的字叫有骨力？也就一清末凡夫俗子尔。一幅字几种字体风格大杂烩，体现出此人立场不稳，见风使舵的本性。丈夫气三字就是当时，以倭国语用来哗众取宠的产物。
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- 上图如果没有梁某人落款，这种字绝对会被认为是美校孩子出黑板报时，用扁刷笔写的（神马玩意）。最悲哀的是现在倭国语还在不断渗透我们文化，比如“么么哒”、“一级棒”……这些垃圾文字，还被无知的青少年在追捧。（他们也不懂这些都是倭国花巨资的文化侵入成果）。
- 现在倭国软实力侵入在大都市没机会了，喜欢在三、四线城市搞动作，而四川人口密集正好是它们的机会，朱先生恰好在四川。当然这里不妄加猜测。反正（倭籍日语老师）在那里特别多。
真小人笔录
就是阳刚之气吧，对立面应是书法的阴柔美。书法中的“丈夫气”我是第一次听说，某人既然提出这个概念，肯定是有所指：比如强烈申明并彰显个人的艺术风格追求，或者是暗讽当今书坛的“阴柔之气”。
书法“妍而美”的，多少都带有阴柔气，王羲之行书的翩若惊鸿宛如游龙，文徵明行草的毫挑方圆，启功行楷的修颀神俊，田英章楷书的工谨端庄，以及诸多的文人书法，也都含有阴柔之美。而要谈及“丈夫气”，刀笔魏碑，二张怀素草书，米芾的醉拳狂书，黄庭坚的长枪大戟，以及神笔王铎，当代刚刚故去的武中奇，应该都是这一路的。
我想提议书法要讲究“丈夫气”的，多半是想走险绝狂放之路的主。
书法是个大花园，奇松怪石、红花绿草相映成趣。书法风格类型本就有妍有拙，有大家闺秀小家碧玉，也有铿锵雄壮纠纠丈夫，“丈夫气”亦在其中，因此提法非新，实质上并未超出传统的书法艺术审美圈子。
尤值一提的是，“丈夫气”并非就只能“莽夫气”，也有谦谦君子风。太过张场容易断刃折戟。有的字虽然看起来斯文儒雅，但张力含蓄内敛，深究其势照样是气壮山河入木三分，这个要辨证的看。
抱庸乱谈。
抱庸詩書
《书法要有丈夫气》。1*书法门派很多，说法不一，这根据每一个人的观点，思想，阅历，爱好与喜欢来评判就无法统一。2*[丈夫气]，也就是阴阳并柔，而有精，气，神，这三点标准。字横看，顺看，倒看都字如其人，见字如吾。字代表一个人的性格，命运以及心理素质，从一篇文章的书法上讲，章法也是很重要，一气呵成，是自然成功的美。书法代表一个人的格局与胸怀。既要有骨有肉，活生生的文字。有些书法带骨而无肉，看取来是骨气袭人，但也很孤傲，有人欣赏。也有的字写出来如[傀儡]字，也就是肉一点都没有骨风的味道，但欣赏的人也比较多。还有的字写出来有骨，有风，有瘦，看起来行云流水，天马行空，这就是大丈夫的字墨了。如王羲之，毛泽东的字，这就字如其人，见字如吾，大丈夫之字也！字写得好字有流量，吞吐，浮沉。能看出千变万画，具有包藏宇宙之机，也能吞吐天地之志，这才是好书法。3*时代，环境，命运，年龄在书法上都有关系，虽然功底在，火候垂青，但懂行的人就可以分析出一个人的处境，因此字如其人，见字如吾。字美文章美，随风附雅见大流。字如神必须站得稳，字如气必须表里如一，字如精，必须骨肉相存，气脉相生方为大丈夫之字也！
伯乐仲马
丈夫气，阳光灿烂。如颜鲁公者。
伍增杰书法自售
书法要有丈夫气，其实就是书法不能过于在章法、技巧上做文章，而要“人书合一”，具体做到两点 ：
一是，做人光明磊落者为丈夫，书法也要磊落大方，力克拘泥狭隘之风；
二是，做事担当勇为者为丈夫，书法也要敢于创新，力克呆板俗套之风。
窃以为颜文忠、岳武穆、毛润之书法最有丈夫气。
文化崛起
书法有“丈夫气”想必一是提倡书写者要有一种大丈夫的气概，强调一种精神气质；二是提倡书写的字有阳刚之美，豪迈、大气。
二度id
自己强加的名份是有自己的意图，不必解读。每个观者的积累和心境不一样，故内心的获得也必将不一样。书作，一如一面镜子，展示的是作者的技和道，是其心的陈述，无法遮掩的，所以是否“丈夫气”，你感受到了，也就有了。
