克里希那穆提的5段名言警句：关于嫉妒，关于觉察，关于自我 。
一、任何为了不嫉妒所做的决心既不是质朴的，也没有任何作用，甚至可以说是愚蠢的。如果你决定不去嫉妒，那就是在自身周围筑起结论之墙，而这些墙壁则阻碍了理解。但是，如果你可以警觉，你就会发现嫉妒的运作方式。如果你做到关注和机敏，你就会发现从自我衍生出来的不同层面的分支。每种探究都会带来安静和了悟。因为一个人不能持续深入地探究，这样只能导致精疲力竭，因此必须为机敏的心灵状态提供空间。
二、通过自我探究，无为的机敏会自然而然轻易地到来。问题越复杂，探究和安静的强度就要越大。我们不需要为安静创造出什么特别的场合或契机，因为对问题复杂性的认识本身便会带来深幽的安静。我们的困难在于我们在自身周围筑起了层层结论，而且称这些结论为了悟。这些结论其实都是了悟的障碍。如果你更深一步地探入其中，你会看到，我们必须完全丢弃那些为了了悟和智慧而积累起来的全部内容。
三、要保持质朴不是一种结论，因为结论是你努力得到的一种智力上的概念。只有当自我和其积累停止，才会有真正的质朴。要抛弃家庭、财富、名誉和世间的事物相对来说比较容易，而这只是个开始，要抛弃掉所有知识，抛弃掉所有受限制的回忆是极度困难的。在这种抛却后所得到的自由和孤单中，就会出现超越头脑制造出的所有产物的体验。
四、积累的方式很微妙。积累和模仿一样，都是坚定自我的过程。得出某种结论就是在自我周围筑起一座墙，就是筑起一套保护作用的安全系统来阻碍理解。积累起的结论不会得到智慧，它只能维持自我。没有累积，就不会有自我。一个被积累所累的头脑没有能力追随生命运动的迅捷步伐，也没有能力去深入、柔韧地觉察。
五、如果我们在自身内觉察到这种
自我维护的过程，并理解它的涵义，那么就有可能出现人与人之间的和平、快乐的关系。对“当下之事”的觉察正是得到自由的过程。只要我们还未觉察到自己的真实面貌，并且还在试着成为其他，那么曲解和痛苦就永远不会消失。正是对“我是什么”状态的觉察带来了转化和理解的自由。我们要做到自我觉察，因为这种觉察可以揭示模仿、嫉妒、恐惧，以及渴望安全感、权力等等的动机。当这种觉察从自我辨识中解放出来，它就会带来了悟和平静，进而使得至高的智慧得以实现。分享到:
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