春至時和，花尚鋪一段好色，鳥且囀幾句好音。士君子幸列頭角，復遇溫飽，不思立好言，行好事，雖是在世百年，恰似未生一日。
這段話大意就是，春天到了，時光也很溫和，花都開了一遍美好的景色，鳥也鳴唱動聽的聲音。士人君子可以有幸出人頭地，而且又衣食無憂，如果不想著寫寫好文章，做些好事，那麼即使在世間生存百年，也和從沒有真正活過是一樣的。
在這個世上，有很多人都追求財富，追求地位，而付出艱辛取得成功之後，卻全然沒有了人生方向和目標，開始陷入了享樂，放縱，甚至失敗。即使他們的一生都過得豐衣足食，但是對於整個歷史來說，他們和普通人並沒有什麼兩樣，一樣不會被人所銘記。
這並不是說這樣子不好，或是錯的。而是以這些成功人士的身份，地位，能力來說，這樣的行為是令人可惜的。因為他們有能力在歷史上印下更深的印記。
無論哪朝哪代，都不缺讀書士子，富賈大戶。但這些人中真正留下姓名的不多，能被一筆帶過都是十分幸運的了。那些真正進入歷史的，進入人們心裡的，要不然就正義人士，為民族，為百姓謀福利的人，要不然就是貪官汙吏，禍國殃民的人。但是對於大多數人，心裡還是更像成為前一種人吧。
是這些人的能力遠遠超越同時代的所有人嗎？也是也不是，他們確實有過人之處，但是也有自己的不足，畢竟術業有專攻，就好比你讓岳飛去刺繡，去問診，去審案，去計算糧草用度，肯定不會十分出色，而且非常可能搞砸，但是岳飛第一是找到了自己的長項，第二是用自己的長項做了好事，去挽救民族危亡，這就讓他名垂青史。當時宋朝絕不可能只有中興四將，那麼多普通武將默默無聞的原因，不是因為他們沒有任何的能力和過人之處，而是沒有真正的把自己的能力用在正途。
而且這裡還涉及到馬斯洛需求理論，就是人在滿足自己生存的條件下，必然會產生自我價值實現的需要。只不過我國古人用另外一種方式提前的表達出來了。
希望已經成功或者衣食無憂的人們，都可以為社會帶來一些正能量，不為留名於世，只為造福後人。
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