這一集播出的時候，相當於我們舊曆年的除夕了，應該談談和舊曆年有關的事情。大家如果看了我寫的李敖回憶錄，會發現我在中學的時候，我是不過舊曆年的，為什麼不過舊曆年？因為我那時候有一種抱負，要移風易俗，改變這個風氣，改變這個風俗，我認為舊曆年太落伍了，我們應該過新曆年，所以啊我在家裡面就很彆扭。
我們家過舊曆年的時候，父親母親姐姐妹妹弟弟們，他們吃好東西，我不參加。我父親叫他們用一個盤子擺一些過年的菜送給我，我退回，我要吃簡單的蛋炒飯，送來的壓歲錢我退回，大家看著我怎麼搞得這麼彆扭。
我父親是北京大學畢業的，他有一種心胸很寬廣的包容程度，他就笑，你小子要單獨過你就過好了，不過年就不過。所以我就養成了一個不過年並且表演移風易俗的這種態度。直到我父親死了，我怕我母親很難過，我才陪她過。基本上我是不過年的，其實到現在也是如此。
好比說今年舊曆年，我太太帶著我的兒子我的女兒，他們都去日本玩去了，我一個人在臺灣幹嗎？到陽明山我的小書房裡面，吃最簡單的吐絲麵包、泡麵，就這樣子。幹什麼，一個人在活，我基本上的生活就非常簡單，並且用功的。所以舊曆年對我說起來，完全沒有意義，唯一的意義就是給我更多的時間來用功。
怎麼樣用功？因為我所感覺出來的這個年跟一般人不一樣，好比說舊曆年這個年，我在臺中一中，就是五十五年以前，我在臺灣省立第一中學做學生的時候，我碰到一個很好的國文老師，他非常的用功，後來用他的下半輩子寫了一部大書，這部書呢一共有大厚本的五冊，這位老師後來送了我一套，他現在住在美國啊，送我一套。我們看看他這書裡面所談的這個年字，你看這個年字，我們說舊年這個年，這個楊老師就說的很清楚嘛，他這個年字幹什麼呢？代表穀子，稻田裡面種的穀子，穀子熟了，熟了以後呢人揹著這穀子，就是這個年字，看到沒有，整個象形字裡面，甲骨文是這個樣子的，表示一個人上面揹著這個穀子。同樣的我們可以看到，金文裡面是這個樣子，下面是個人字，上面揹著什麼揹著穀子，所以整個的這個結構，年代表什麼？年代表農業社會的人，一年下來收成很好，然後揹著這個收成，揹著一年的收穫，來面對一個新的四季的流轉，這就是代表年。
所以從古代的意思來說是這樣來的，當然呢也有其它的解釋，好比說年字代表一個野獸拉，我們要把這個野獸壓住，所以放鞭炮來使這個野獸害怕，這樣子不同的傳說。基本上它是個農業社會流傳到今天的一個習慣，這個習慣對我們有一點點，在過年的時候，就發現不搭調，為什麼不搭調？農業社會過年，過得是多麼辛苦啊。
我舉個例子給大家看，好比我們用清朝做例子，現在我們一年有多少個星期天，我們現在禮拜天休息，禮拜六休息半天，現在又週休兩天，禮拜六休息，等於禮拜五就變成周末了，在臺灣都是這樣子啊，美國也這樣子啊。在過去的清朝的時候，我告訴各位，沒有放假，過年的時候放假，可是過年以外，這個做官的或者公務員天天上班，沒有禮拜天也沒有禮拜六。碰到端午節，碰到中秋節怎麼樣？照樣上班。那個時候商人有的會放假，可是政府還是不放假，政府什麼時候放假？政府是過年的時候，臘月，就是十二月二十一號，有的時候是二十號開始，一路放放到正月，放到第二年的一月十九號，或者二十號，放一個月假，這個一個月以外，全年無休啊，都不休息的。
所以我們現在這種禮拜六禮拜天的觀念是受了全盤西化以後的觀念，我們整天反對全盤西化，這就是全盤西化。中國古代那麼辛苦，那麼做官的怎麼辦呢？到了臘月二十號，大家集合在一起，把這個官印拿出來，供在香案上面，供在臺子上面，燒了香大家磕頭，對這個官印磕頭，然後把這個官印封起來，封起來幹什麼啊？封到第二年的一月十九號，正月十九號再開印，為什麼？不辦公了，我們要放年假了。那出了事情怎麼辦呢？要看什麼事情，殺人案子、強盜案子，這種大案子出來，做官的會出來管，基本上做官的這一年會休息。
休息也不是這麼好休息的，我告訴大家，要拜年啊，拜年等於也是聯絡感情啊，也是拍馬屁啊，你小子做官怎麼拜年呢？不像我們拜年，是初一初二初三拜年，不對的，做官的是大年三十，就是今天晚上去拜年，今天下午去拜年，為什麼？第二天大家都關門了，都不接受拜年的。所以今天我們瞭解的拜年習慣跟以前不一樣，今天我們拜年是初一初二初三去拜年，不對的，在清朝的規矩，做官的是三十下午晚上拜年。
拜年怎麼拜呢？告訴大家，不親自去拜哦，坐個轎子，轎子裡面放你兩個靴子，就你做官的靴子，皮靴？當然不是皮鞋，靴子，露出來一看，有人在裡面，事實上這個大官本人不拜年的，那麼誰穿這個靴子呢？兩種，一種是空的靴子，空的靴子呢，就是由這個抬轎的人遞名片，遞賀年片去賀，一個呢裡面坐了個人，什麼人呢？絕對不是別人，而是這個大官的親戚，好比說李鴻章的小舅子這種人，表示我跟他有親戚關係，代表他給你拜年。
請注意啊，拜年的時候，你不能夠接了我的賀卡以後，請我進去坐，為什麼呢？那是失掉禮貌的，我進去以後，簾子一揭開，轎子原來不是本人，是代表，這個就穿幫了，不禮貌，所以啊不可以這樣啊，怎麼樣？你不可以請我進去坐，我就形式上就是給你卡片，給你拜年，表示我人到，禮貌到了。
這種東西什麼東西啊？這個東西就叫做車楦，什麼叫車楦？楦是什麼東西啊？楦這個字嚴格講就是第四聲，車楦。我們做皮鞋時候，裡面一塊木頭，這個鞋是照著這個木頭做的，木頭是腳一樣，然後這個鞋做出來。我們現在的皮靴子放在那裡就會走樣，怎麼樣呢？裡面塞了一個假的腳在裡面，把它撐住。像有錢的女孩子穿的皮靴啊不能隨便放的，要把它撐住，把它撐滿，這個東西，這裡面是塊木頭，像腳的這塊木頭就叫做楦，車楦就是做官的車過來了，轎子過來了，裡面有人把它塞滿，這個人不是真的人，是假的人，不是大官本人，是他小舅子，或者沒有人啊，所以叫做車楦，用這種方式做一個拜年動作，全是假的。可是請大家注意啊，這個禮貌就是在那個真假之中呈現出來。
大家看我李敖的名片，這是我李敖的名片，非常簡單，李敖，臺北市敦化南路一段，三百零六號，晉南大廈十二樓，電話二七零一一一八九，傳真二七零四三一七五，整個名片看的乾乾淨淨，所以我開玩笑，你看了我名片啊，才知道我多麼謙虛。按照洋規矩，你看啊，過去有一個例子，一個外國人也是美國人，他們說要去拜訪尼克遜這個副總統，要去拜訪他，就請教禮賓司，美國國務院的禮賓司次長，說怎麼樣去拜訪這個副總統，這個外國人怎麼請教，禮賓司就告訴他，你去按電鈴，然後呢你遞出你的名片，然後呢他在家，你就跟他講一句話，然後不要打擾他，至多十分鐘就要出來。如果他不在，你把這名片啊折個角，這就表示什麼啊？表示說你放到他信箱裡面，表示你親自到了。這個折角在美國的禮貌裡面，就表示我親自，這角我是親自折的，我本人來了，英文講叫就我自己來了，親自來了。結果那個外國人照了禮賓司的指示去這樣做了。結果出來以後，禮賓司的人問到他，說是不是按照我們的規矩做啊？他說沒有，他說我一按電鈴，就出來一個人，我以為是傭人老媽子，結果不是，就是副總統的夫人，副總統的夫人正在清理房間，手裡拿個掃把，請我進去坐，我一去就到她廚房，兩個人就是天南地北聊天，一聊天聊了一個小時，就這樣出來了。所以就沒有按照你們所規定的這個禮貌。
這就是一個特殊的例子，就是真的人相處的時候，不需要禮貌，可是一般人要禮貌的時候，就維繫了這個規則，禮貌代表什麼？當然它不是很真的，可是它是維持一個形式上的互相尊重，有尊卑之分的這些規則。為什麼像臺灣這些人亂了套子呢？這些官場官不像官呢？原因就是他們基本的規格多沒有教養，所以禮貌維持著這些基本的教養，今天呢都沒有了。
這個時候我們來看這個過年才知道，哦，這是農業社會的東西，為什麼是農業社會的？農業社會不放假，辛辛苦苦一年，那個時候存一點錢，穿新衣，戴新帽，小孩子變得快樂，在我們北方的叫花子，都可以分到很多東西吃，它代表了一個一年的一個結束，跟一個新年的開始，所以它有時代的意義。
現在小孩子每隔五天，禮拜六就放假，禮拜天也放假，假日對他沒有那麼大的意義了，他物資也沒有那麼匱乏，他要買皮鞋，要買什麼東西，也不像以前人那麼寒酸了，那麼窮了，所以過年對他沒有意義。外面人回來，過去都是趕回來過年團聚，現在交通那麼方便，朝發夕至，也不發生那麼多的隔離的感覺了，所以呢團聚不團聚也不是那麼重要了。所以呢整個的一個農業社會的一個習慣，我們把它搬到現在的這個社會來用就難免不搭調，那種感覺也沒有了。
我今年七十歲，我經歷過這種舊時代的北京的這種過年，剛才我所描寫的清朝那種過年的方式我還沒有趕上，可是呢我也多少能夠感覺出來，也耳聞目染過那種老式的過年的趣味，現在沒有了，沒有了硬要把它搬來過，當然我們感覺就不一樣了。所以看你小孩子也沒那麼快樂，為什麼？因為每天都在過年，他們的享受他們的心情天天在玩在過年，所以就沒有這種問題了。
所以這些就是說我有這種眼光，很早就不肯過年的原因，我覺得沒有什麼特別的意義了，這就是我這麼一個別扭的感覺。可是現在我重新來解釋它，來解釋我在高中時代就開始的這種不過年的這種習慣，基本上那個動機是我認為是很了不起的，為什麼？胸懷大志啊，我們要改革社會啊，要改革你這民間的民俗啊，改革民間的習慣啊，是這一套。事實上呢，現在看起來，剛才我所說的，這個社會變化太快了，每天都在過年，至少我們每個星期都在過年，所以這種改變呢就沒有意義。
好比說過年在老規矩裡面，過年的時候可以賭錢，現在我們可以看到啊每個禮拜六很多人家裡面打起麻將來，每週在賭錢。所以我所說的，我們每天都在過年，就不發生這個過年的意義。
我說我這節目，如果我談一般的你們所瞭解的過年，不需要我來做，為什麼？你們可以在書裡面查到，或者可以有很多人談民俗的這些節目他們都可以講到，不需要我李敖來說，我李敖說出來的，大家覺得就不一樣了，你看剛才我跟你講清朝過年的這一段，你們覺得的確是不一樣，為什麼？這表示說你要深的真的通這段歷史，你才能夠講出這些來，否則話呢講的跟別人一樣，不需要我李敖來講了。
我順便呢對告訴大家一個特色，就是你們要指責我李敖，說我李敖有錯誤，有很好的一個機會。我在網站上看到很多的人指責我李敖，我告訴大家一個竅門怎麼樣可以表現出你比李敖有學問，我告訴你，你去查字典，我李敖的節目裡面無懈可擊的，極少錯誤，不敢說沒有，極少錯誤，可是請注意，我講的話，我的發音，我讀一個字，講一個字的詞兒，有的時候跟別人不一樣，為什麼不一樣？你可以找字典一翻，你李敖唸錯了，我告訴你我有很多理由，證明我沒錯，可是我要那樣念，為什麼要那樣念呢？就是說我們要通俗念法，就是那樣念。
我舉個例子給大家看，我在臺灣，我們從小在北京學的，女媧補天，走的慢慢的是蝸牛，在臺灣念女蝸，不是女媧，女蝸是補天，爬著過去是蝸牛，為什麼我們學來的是蝸牛，在臺灣念蝸牛呢？為什麼女媧補天，臺灣就變成就女蝸是補天呢？我們覺得不對啊，原因就他們是跟著字典發音的，我們是跟著習慣來發音的。
最典型的一個例子，好比說北京的衚衕，衚衕臺灣念成衚衕，大家聽了就笑，尤其北京人聽了會笑，什麼叫衚衕呢？因為跟著字來唸的，臺灣這邊沒念錯，可是一念就洩底了，因為北京不這樣念，北京念衚衕，為什麼念衚衕？就是它是真的語言，跟你事實上的語言是不一樣的，我李敖會把這個分的很清，可是一般人分不很清，就以為我錯了。
我告訴大家我極少錯，不敢說絕對不錯，我極少錯，原因就是我會按照一般的習慣來唸它，好比說我所佩服的錢其琛先生，我念錢其琛這個字，念深，詩經裡面的話是琛，為什麼你李敖念深？我想錢其琛先生也會有什麼經驗，發現別人把這個字念成深，為什麼？按照習慣來，大家看這字一定是念深字，就唸深字吧，我想錢其琛先生也會接受這個念法，可是大家都念錯了，正式念法念琛，詩經裡面的珍寶，琛，念琛，應念錢其琛，可是我們覺得錢其琛念起來大家更能夠自然，為什麼呢？因為大家看到這個字，就以為他念深，就唸深好了嘛，我想錢其琛先生也會覺得就這樣唸吧，就大家這樣子成了習慣以後，就可以這樣做了。所以大家注意啊，我的一些發音，我念的一些字，一些詞，你們如果說我發音錯了，暗示你可能跟字典來的，事實上我沒有錯。我沒有辦法一個字一個字跟大家解釋，來澄清，不過你要挑我錯的話，從這個地方可以挑李敖的錯。你不說李敖那個字唸錯了，李敖那個字唸的不準，如果這樣子你會快樂的話，你可以去查查字典，可是我告訴你我沒有錯。（摘自 李敖有話說）
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