古人说，“望势寻龙易，登山点穴难，若还差一指，如隔万重山。”这些都是说点穴的难。又有名师针对只能点小地的先生说“只能点小地，皆因是只知龙之大概，而未知龙之真髓。”在民间流传的秘本，有这样写着：“三年寻龙，十年点穴；识龙难，识穴更难，识局者难上加难。寻得大地，必知龙之真髓，指出“识局”者，才能登峰造极。明朝古书《地理人子须知》论述堪舆定穴之法比较详细，定穴之法常有：太极定穴、两仪定穴、三势定穴、三停定穴等。此文专论太极定穴。
太极定穴法，于穴场中回顾，见有圆晕在微茫隐显之间，是谓太极晕。先儒曰：“太极者，阴阳之本体。”又曰“物物有一太极”。盖理气之原也。以太极定穴者， 籍其隐微仿佛之状，以观穴之的焉耳。《万万山穴法口诀》云：“隐隐微微，仿仿佛佛，粗看有形，细看无物。”赵缘督《穴诀》曰：“远看似有，近看则无，侧看则露，正看模糊。”皆善状太极之微也。
太极晕上要水分，晕下要水合。水是稍低处，高一寸即为山，低一寸即为水也。水之合处曰小明堂，不必拘其宽阔， 能容人侧卧便可。有圆晕则生气内聚，故为眞穴。要坐正，或串来脉，或枕乐山，内乘生气，外接堂气。前要对案山，下要就明堂，左右要分龙虎，十道无偏方。若于晕顶再见一二半晕，如蛾眉月样，名曰天轮。有三轮，乃大贵之地也。
配图：
太极晕指缠绕穴心的迷蒙水气所形成的微茫隐显的圆环，以其朦胧彷如日、月之晕环。徐善继《地理人子须知·穴法》：“于穴场回顾，见有圆晕在微茫隐显之间，是谓太极晕。《穴法·口诀》云：‘倘隐微微，仿仿佛佛，粗看有形，细看无形。’赵缘督《穴诀》：“远看则有，近看则无，侧看则露，正看模糊。皆善状太极之微也。”因此穴场既定，先须辨其太极圆晕。若见隐微之间，圆晕分明，则性气内聚，是为真穴，无此则非。若已经开垦，遇者须凭目力详审之，若见二、三半圆如初生月样，是名天轮，更为难得。”
简化太极圈点穴步骤：
1、站在外围看，会发现一个圆晕，隐隐约约，仿仿佛佛，朦朦胧胧，粗看略有形，近看细看无影无踪，这就是我们要寻的太极晕。
2、太极晕的上部是半月型，有分水道向左右分流分水，两襟水在天心合口，而且合口处刚刚好是穴的中间线，穴位与前方案山及远方朝山三点一线，穴位要高于案山。
3、太极动而生阳，弱晕肥起为阳：中心微突起，故为动中之静，即窝中有泡，窟中有突起的地方就是穴位。开莹时宜浅不宜深。
4、太极静而生阴，圆晕瘦陷为阴：中心微凹，故为静中之动，即突中有窝，突中有微凹的地方就是穴位。开莹时宜深不宜浅。
配图：
实例是广安佛手山淡氏祖坟，这是名坟，学者可以自己拓展了解这坟的故事。
例图：淡氏佛手山名坟
远看能看到一个隐隐约约的太极圈
穴位的顶部呈现半月型，两襟从左右分流，在明堂天心合口
龙虎环抱，堂前案山低于穴位，穴位、案山朝山三点一线
近处为窝中一泡，动中之静
开莹浅不宜深
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