一花一木總關情！
自從有詩歌，草木便有情！
《詩經》以桃花做比興，深意濃，意境美，且看《桃夭》：
桃之夭夭，灼灼其華。
之子于歸，宜其室家。
桃之夭夭，有蕡其實。
之子于歸，宜其家室。
桃之夭夭，其葉蓁蓁。
之子于歸，宜其家人。
唐代詩人崔護的《題都城南莊》，更把桃花情發揮到極致：
去年今日此門中，人面桃花相映紅。
人面不知何處去，桃花依舊笑春風。
《離騷》直接以草木作象徵，表面在寫花草樹木，其實在寫人的喜怒哀樂：
荃不察餘之中情兮，
反信讒以齌怒。
屈原說：你根本看不到我內心真情，反而聽信讒言對我發怒。
荃，是一種像蘭花一樣的香草，有人考證說是“仙人傘”。在這裡比如付真情的對象（屈原用來比喻國君）。
魯迅在《自題小像》中，也把這種情意發揮到極致：
靈臺無計逃神矢，風雨如磐暗故園。
寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅。
眾所周知，西方人以玫瑰喻愛情。可是，雖然玫瑰原產中國，但中國詩人卻少有提及，這是因為有了紅豆。且看王維的《相思》：
紅豆生南國，春來發幾枝。
願君多采擷，此物最相思。
更厲害的是溫庭筠的《南歌子》最後兩句：
玲瓏骰子安紅豆，入骨相思知不知。
骰子是骨頭做的，把紅豆放進去做點子，就有了“入骨相思”這樣美好的意象。
沒有真性情，哪裡想得到！
柳樹，也是詩歌裡常見的詠情之木，最出名的，不是唐代詩人韓翃的《章臺柳》，而是劉禹錫的《竹枝詞》：
楊柳青青江水平，聞郎江上踏歌聲。
東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴。
當然，用花木來形容美女，更是不勝枚舉，如：
芙蓉出水，
弱柳扶風，
比花花解語，
梨花一枝春帶雨，
深谷幽蘭，
蘭心蕙質……
最出名的，當數我白哥（李白）用牡丹花來比楊玉環的那首《清平詞》：
其一
雲想衣裳花想容，春風拂檻露華濃。
若非群玉山頭見，會向瑤臺月下逢。
其二
一枝紅豔露凝香，雲雨巫山枉斷腸。
借問漢宮誰得似，可憐飛燕倚新妝。
其三
名花傾國兩相歡，長得君王帶笑看。
解釋春風無限恨，沉香亭北倚闌干。
這裡所說的“花”、“一枝紅豔”、“名花”，指的都是牡丹。
中國文人最愛的，可能是梅花。其中非常有名的，是南北朝詩人陸凱的《贈范曄詩》：
折花逢驛使，寄與隴頭人。
江南無所有，聊贈一枝春。
陸凱所折的花，就是梅花，所以，此詩又名《折梅》。
到了宋朝，文人們不再說一枝梅，而說“一剪梅”，而且還專門有了一個詞牌，就叫《一剪梅》，最著名的，當屬李清照的這一曲：
紅藕香殘玉簟秋，
輕解羅裳，獨上蘭舟。
雲中誰寄錦書來？
雁字回時，月滿西樓。
花自飄零水自流，
一種相思，兩處閒愁。
此情無計可消除，
才下眉頭，卻上心頭！
當然，我們最熟悉的，可能是費玉清的那首《一剪梅》：
真情像草原廣闊，層層風雨不能阻隔。
總有云開日出時候，萬丈陽光照耀你我。
真情像梅花開過，冷冷冰雪不能淹沒。
就在最冷枝頭綻放，看見春天走向你我。
雪花飄飄，北風蕭蕭，天地一片蒼茫。
一剪寒梅傲立雪中，只為伊人飄香。
愛我所愛，無怨無悔，此情長留心間！
寫到這裡，忽然想到一則典故：
東晉大司馬桓溫率兵北征，途經金城，見年輕時所種之柳皆已十圍，慨然曰：“樹猶如此，人何以堪！”攀枝執條，泫然流淚。
是啊，一花一木皆有情，何況是人！
過情人節，做有情人！
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