冬把滄桑給了誰
相貌對於一個人來說重要嗎？
相貌對於一個人來說:簡直是太重要了！但相貌不是唯一衡量一個人的標準，不過初次見面時還會以相貌而看待問題，你看他真帥，你看她真漂亮！
例如演員:
漂亮的女明星演繹一個大壞蛋，都不覺得她真壞。換成一個長相差、也演繹一個壞蛋，看著就讓人反感至極。
無論是什麼樣的工作，同等學歷面試的話，一般長相好的一定事先被錄用，這是無非可議的。
比如一群陌生人相親，在不知道各自的條件下或同等的條件下，第一眼不都是看長相而論的，很少有見到醜的會主動搭訕咱們聊聊吧！
當今社會還有人“以貌取人”嗎？
這個問題大有人在，還是說演員吧！有些人看影視劇的時候，總會說:這個演員長相一般，怎麼怎麼難看了，還不如丫鬟漂亮，居然當女主角，真不知道導演是怎麼想的？
還有些個人單位老總們經常議輪:某總你看你們招的這幾個歪瓜裂棗的員工，你在看看我那裡的員工美女如雲、帥哥賽潘安，個頂個賞心悅目。
人的相貌醜俊長在自己身上，人人面前兩張嘴管別人怎麼說去，只要活出自己的風采，心裡美比那些坑蒙拐騙、卑鄙無恥的帥哥、毒舌婦、心如蛇蠍的美女強多了！
實力在這裡擺著，我醜我驕傲！
祥雲行天下
人們常說，人不可貌相，海水不可斗量。真正要以貌取人是錯的。人的相貌，表現不了人的道德，也表現不出人的能力大小。
不但現在，歷史上也有例子。。三國演義書中，有個張松，持有通往西蜀的地理圖現給曹孟德，曹操以貌取人，張松說了曹操失利的地方，曹要殺張松。張松就奔向了劉備，劉備不以貌取人，對張松遠迎，張松就把地圖獻給了劉備，劉備認張松為貴客。這個原因，劉備佔了四川蜀地。
列國時有個晏嬰，長得矮小，齊國人，出使了楚國，不被楚王侮辱，勝利回國。
宋朝有個蘇軾，蘇軾:的妹妹名蘇小妹，長得醜陋，可是文才出眾，作詩詞勝過秦少游。
以上例子說明了，長得俊美不一定有能力，能力大的也許醜陋矮小。觀察人要長時間才能瞭解人的脾氣秉性，道德及能力。
陋
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其實我們因為我們國內一直在倡導注重內在的文化，於是讓很多人認為，注重相貌就是膚淺了！但是，注意關鍵詞，我們國家倡導“注重內在”的同時，並沒有倡導說“不注重外在”的。我們人都是兩條腿走路的，你幹嘛要一條腿過江呢？從這裡來說的話，內在有多重要，外在就有多重要！二者是可以劃等號的！
然後，如果你說，看一個人，重點就是看內在！我就想問，你怎麼看，變成孫悟空進入人的身體裡看看心是紅的還是黑的嗎？還是說你會讀心術呢？都不是吧！一個人的內在本來也是通過外在來展示的！這就好比我們的電腦，主機固然重要，但是沒有顯示屏，你看個毛啊！舉個簡單的例子，一個人如果出席重要場合都不注重外在的規整與秩序，都不知道打理一下發型與著裝，那麼你認為他的內在能夠好到哪裡去呢？這至少是一種不禮貌的行為吧！所以從這點來看的話，以貌取人，取的就是這個人的內在！
最後，很多人也都會說，看人要看一個人的內在，但是我們都是生活在同一社會當中，沒有人就真的壞，也沒有人就真的高尚到哪裡去的。大部人的內在其實還是在同一水平下的。如果說一個人是特別有文化的那種人，必然也會體現子外在的文藝範上！總是糾結於談內在，你敢拍著你的胸脯說，你的內在就是非常高級的嗎？反正我不敢！但是至少我知道，對人有禮貌就是內在的其中一種表現形象，而著裝得體就是一種禮貌！所以，相貌對一個人還是挺重要的，而且，以貌取人其實並不是偏見！也是有一定邏輯存在的！
最後，單獨修行內在，不見得就是好事，單獨修行外在也必定會走火入魔。內外兼修，本不排斥，如果非要對立，恰好證明了你的內在的確不高級！
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從古到今無論男女，相貌對一個人的命運來說非常重要。常言道:“相由心生”。一般情況下是這樣的，但也有面善心惡的“笑面虎"。中國自古就有相人術，比如"麻衣神相"等。但相貌不等於美貌，更不能用相貌來完全衡量一個人的才德。相貌美或者帥的不一定就有才智或者有德行，反之，相貌醜的人也不一定就是無才無德之輩。古語講的好:“人不可貌相，海水不可斗量"。
以貌取人，有好的一面，也有不好的一面，不能一概而論。但專憑以貌取人的例子，無論古箇中外都是在所難免的。
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相貌美麗是短暫的，人品卻是永遠的。沒有不謝的花，只有不肯努力的人。相貌不能陪你一輩子，知識會伴你終生。無論男女都一樣！
隻言片語——青姐
以貌取人的事情太多了
談個男女朋友第一次不都是以貌取人嗎
對眼了就是好看，不對眼就是醜這是不爭的事實
窮人的溫柔一文不值，富人的流氓異常迷人
跟有錢人談感情，跟窮人談錢
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顏值在接觸初期還是有一定重要性的。
關注更好的基因是一種本能。在互相不瞭解的時期，顏值高會給對方帶來好感。交流的慾望會更強烈。
除了實際需要顏值的情況外，顏值的優勢會很快被非顏值目的取代。那時顏值就不重要了。
天使老爸又來了
璞玉還要琢呢！！！能不重要？？？
