闻道国学风欲起 易学起落几多秋
中华沉浮五千年 世人皆醒事自休
命理古籍，但都没有明确何种情况下为库，何种情况下为墓，甚至还有墓库混提的情况。难道真的墓就库，库就是墓么？现在小道来作一些辨析。
辰中三元素为癸水、乙木、戊土。癸水在这里完全被乙木吸收化为无形。所以是水之墓，而乙木在这里仍能得到癸水之生，所以木有气。且可以视为木之活根。所以是辰是木之库。
未中三元素：己、乙、丁。乙木被丁火焚而为灰，化于无形。所以
未为木之墓；而丁火得乙木馀气之生，还有火炎土燥之势。因此是未是
火之库。
戌中三元素为戊、丁、辛。丁火被戊土吸收化为无形，所以戌为火之墓 。而戊土又转而生辛金，金有气，则戌为金之库。
丑中三元素：己、癸、辛。己土不生金，而金却无条件地化为水而彻底无形，所以丑为金之墓；水得金生而反旺（如蔡先生说的，有的书将其称为水潭）因此丑为水之库。
墓库是否与生旺有关，墓再生旺也是墓，库再生旺也是库。有的易友提出生旺的意思，还有更深的含义：即入库之五行、与入墓之五行，在生旺上是否有区别。
答案则应该是肯定的。比如，甲木在辰中的活力，自然要超过在未中的活力。这就涉及到五行生旺十二宫的讨论。小道从古人研究五行在四季的旺、相、休、囚理论多用于八卦预测；五行在十二个月的长生、浴。理论多用于四柱预测。
应当说十二宫的划分比四季划分更为细腻。而小道在十二宫里只看到有“墓”的说法，而无“库”的命名。五行十二宫明白指出：
未为甲木、癸水之墓； 戌为丙火、戊土、乙木之墓；
丑为庚金、丁火、己土之墓； 辰为壬水、辛金之墓
这样，从四季、月令来看五行的生旺状态。则又有如下考究：
未只是甲木的墓，在乙木则为养；
戌只是丙火的墓，在丁火则为养；
戌只是戊土的墓，在己土则为养；
丑只是庚金的墓，在辛金则为养；
辰只是壬水的墓，在癸水则为养；
戌只是乙木的墓，在甲木则为养；
丑只是丁火的墓，在丙火则为养；
丑只是己土的墓，在戊土则为养；
辰只是辛金的墓，在庚金则为养；
未只是癸水的墓，在壬水则为养。
简单地说，这当然是古人阳生、阴死；阴生阳死的思想反映。
未中三元：己、乙、丁。而它却是甲木的墓，说明甲木在其中早已化为无形；同理，丙火在其戌土墓中无形；庚金在其丑土墓中无形；壬水在其辰土墓中无形；乙木在其戌土墓中无形；丁火在其丑土墓中无形；辛金在其辰土墓中无形；癸水在其未土墓中无形。但是，请注意：戊土在其戌土墓中有形；己土在其丑土墓中有形！
如果在命理学上，墓库不分，那小道怎样来判断此人是入了监狱，还是命归黄泉？小道又怎样来判断什么样的情况下是逢冲必发，什么样的情况下，是逢冲必死？
小道读《子平真铨评注》，发现他是反对”辰戌丑未，最喜刑冲“的泛说。而他的有喜冲和不喜冲两种情况的辨证分析，确实很有道理。他说：然亦有逢冲而发者，何也？如官最忌冲，而癸生辰月，透戊为官。与戌相冲，不见破格，四库喜冲，不为不足。却不知子午卯酉之类，二者相仇，乃冲克之冲，而四墓土自为冲，乃衝动之冲，非冲克之冲也。既然以土为官，何害与事乎？
【请看：寅卯辰三会为木——显然辰为木库；
巳午未三会为火——显然未为火库；
申酉戌三会为金——显然戌为金库；
亥子丑三会为水——显然丑为水库。
再看：亥卯未
三合木局：是说木生于亥，旺于卯，库于未【乙木】这样一个变化过程（状态）；申子辰三合水局：是说水发于申，旺于子，库于辰【癸水】这样一个变化过程（状态）；
寅午戌三合火局：是说火生于寅、旺于午，库于戌【丁火】这样一个变化过程（状态）；
巳酉丑三合金局：是说金生于巳，旺于酉，库于丑【辛金】这样一个变化过程（状态）》
以上是不分阴阳地对五行旺衰的时空概说。因此仅仅做到这样是不够的。应进一步地分清阴阳。则五行十二宫为小道做了细分：甲木墓于未、乙木墓于戌；丙火墓于戌、丁火墓于丑；戊土墓于戌、己土墓于丑；庚金墓于丑，辛金墓于辰；壬水墓于辰，癸水墓于未。这样，小道就十分清楚地看出了。墓库确有可混的地方，但又不能混。一般公认的是三会的力量大于三合的力量。因此，辰作为木库的力量当大于同样也可以视为木库的未的力量。未，如果要说是木之库，也只能是阴木的库，因为甲木在未中已经化为无形。其馀都可以类推了。】
库有宜开不可开之别。
宜开者，无剋泄之忌神，或有忌神在局、而有制神者，宜开之。
不宜开者，有剋泄之忌神，若库开则为忌神所剋泄而破，不开反得保存无伤，而为我所用。但亦要看伤库之神衰旺，大旺者虽闭亦无所用，因出则被剋劫清净。
古书亦有『墓库格，稍许刑冲即发』之句，此乃库中透出库神，而库又关闭，要刑冲则库开而发，理之所当然。若原局无库，运遇喜忌库，好坏皆在开库之年。如库不透干，丑支有酉、戌支有午会，而午酉有剋制之神，丙庚有生扶之神，则以制剋之神论富贵，制剋如能清净，生扶之神亦可加入计算。若不清、则不可也。或辰不透壬、支会子，未不透甲、支会卯，如有戊丙，则以戊丙论富贵，而不作库论。
现在小道再谈库之运用，库是随岁运为转移。岁运旺则旺，行运逆者、要到行库运大发，是以古人说：『中年逢库、发财无数』其实逆行者，至老年行此库运而发者，亦不少也。又说『老人逢库、棺材一付』，生死在于原命，而行运岁缩短其生命者，亦有人在。
库是比印，而独靠此一比印者，不但老年人至此会死，即中年人、孩童，亦难免此一劫数。古书谓『少年难发库中人』之句，未免对库认识不清。命的东西，不一定以主为先。主乱主遇剋害，必以救主之辅神为先也。又古人以辰为天罗、戌为地网，人命有才官在辰戌、或行运遇辰戌，皆大发财发官。以天罗地网为不详之地，不按五行原理，徒假以神杀名称吓人，未免大虚妄。不过辰戌丑未四库为五行收敛之地，亦为人犯罪者牢狱之库也。
子平五行《元理消息赋》云：『辰戌剋制并冲必犯刑名』所说只指辰戌、而丑未丢开，辰戌之库及所藏是喜是忌，若是忌神须要剋制并冲，则发财发官而得福，绝不会犯刑名而坐牢狱；若是喜神是不可剋制并冲，亦无一定犯刑名；其他书中对坐牢狱犯刑者，亦未见提及。
搜集诸多罪犯之命，特解释于后：辰戌丑未是五行之库，亦可比喻是牢狱，命中以比肩劫刃为主辅者，不可在原局坐于库之上，必犯刑名且久。其他六亲宫位喜神，亦不可坐在墓库之上，此谓之基因，亦有大运流年逢库，而局中失主者更轻，若逢主辅具失，为祸最大，时间亦长。其他从化为主者，忌日干生旺之库运年为灾。兹将库神列于后：戌为戊丙乙之库，辰为辛壬 之库；丑为丁己庚之库，未为甲癸 之库。凡未开之库，遇运岁刑冲之则开，已开之库，遇运岁再临为闭。有无开闭之必要，吉凶祸福就在于此，宜详审之。
《子平命学辨证》:
『墓库、库者收藏也，所以辰未戌丑四库寄于四隅，库地除了库神之外，尚有天干寄支之神，所以是五行最深奥及最难推论之处。辰、为壬水及辛金之库，天干寄支为戊乙癸；未、为甲木及癸水之库，天干寄支为己丁乙；戌、为丙火、戊土及乙木之库，天干寄支为辛戊丁；丑、为庚金、己土及丁火之库，天干寄支为癸辛己；库有宜开及不宜开，宜开者、忌神在原局有制化，则宜开之，闭则有祸。制化忌神之神，在原局无被剋泄亦宜开之，让制神透出制化忌神。不宜开者，喜神在原局有剋泄，则喜入库，喜神入库不被剋泄则必有福。原局闭库，应在开库之运岁，原局出库，应在入库之运岁。此命理之秘诀也，古今命书万卷，有谁道出？...
三命通会卷五中论述
◎ 论杂气喜身旺 刑冲 忌压伏杂气者，乃辰戌丑未，辰中有乙戊癸，为水土库；戌中有辛戊丁，为火库；丑中有癸辛己，为金库；未中有丁己乙，为木库。各随所藏之气而言，看我日干，或为官，或为财，或为印，官系福身之物，财是养命之源，印乃资身之本，在人最为切要。四库各藏三件，乃天地不正之气，故以『杂』言也。
经云：『财官印绶全备，藏蓄于四季之中』是也。此格喜透露冲刑，忌压伏，其馀喜忌消详，与前正气财官印同。假令六甲日生得丑月，以丑中辛金为官，己土为财，癸水为印，看天干透出何字为福，次分节气浅深，何物当令？大概透财者富，透官者贵，印绶享父祖见成之福，受宣敕荫庇之贵，如无透出，冲刑少许兼身旺为妙，忌身弱，冲刑太过，则福聚之气散矣。如柱元有破害之物，再不可遇此等运，再行则为太过，冲坏秀气，反不为吉，元无破害，喜冲刑运。
《景鉴》云：
『杂气财官，身旺有冲而发，若太过反受孤贫』是也。又云：『杂气财官格，要四柱财星多，便为好命，若四柱别入他格，依他格断。』又云：『杂气财官，有正官格、偏官格、正财格、偏财格，杂气印绶，有正印格、偏印格，须分偏正，若偏官，亦要少许制伏则可，若墓库重迭，元无刑冲，不透贵气，兼有戊己压其上，最难发于少年，故曰『财官锁闭少年，不发墓中人』是也。又曰：『四库亦是衰养冠带之乡，若时上见为时墓格，与月上同论，但发较晚』如丁亥、戊子、丙申、己丑，丙用丑墓为财库，行未运冲丑库发财。见壬，辰为官库，至戌运冲辰库发官。倘柱中别有戊辰、己丑压伏库上，则不能发财发官，难作好命看，若有冲见合，则又不能冲矣。又曰：月临库地，东西南北四隅之气，如未木行东方，戌火行南方，辰水行北方，丑金行西方，临库墓，运行生旺之地必发，如月临辰水气，运转南方，不见会合，只以土论。
又曰：古人以五行墓处为仓库，若命中带仓库，遇太岁所剋之五行加之，如木人得辛未，火人得庚戌，土人得壬辰，水人得甲辰，金人得癸丑，是谓『库中有财』，其人必丰厚；若命带墓绝，而反值太岁所畏之五行加之，如木人得乙未，火人得壬戌，土人得戊辰，金人得己丑，水人得丙辰，谓之『绝处无依』，其人必.迍滞。若五行递相库墓纯粹而不破，又有福神加临，此两府之格也。若破而生旺，破而死绝，有福神加临，则减退断之。若剋破而无福神，只是百姓。此库墓格局，不问贵贱，只是一生自己荣旺，不利六亲，仍难得子息。
有『库头鬼』，
乃甲乙人见辛未，忌丁巳；
丙丁人见壬戌，忌戊寅；
戊己人见甲辰，忌庚寅；
庚辛人见丁丑，忌癸巳；
壬癸人见戊辰，忌甲寅。
一名『轩车煞』，若犯所忌，主车破辆，马折足，妇人疾厄，常人致盗。
《神白经》云：『生日犯之得用，若遇时不犯忌，多主富贵，君子早年科甲，常人艺业出众』有『库头财』，乃甲乙人己未，丙丁人庚戌，戊己人壬辰，庚辛人乙丑，壬癸人丙辰，君子多主钱谷之任，常人家业从容，即透出财官论也。如金见己丑火，木见乙未金，水见丙辰土，土见戊辰木，火见壬戌水，如此之格，即墓中逢鬼，危疑者甚。
《独步》云：『辰戌丑未，四土之神，天元三用，透旺为真』又云：『财官临库，不冲不发，四柱之干，喜行相合』《玉匣赋》云：『财库临三合之地，石崇作万金之主』《玄机赋》云：『杂气财官，刑冲则发』《千里马》云：『辰戌丑未遇刑冲，无人不发。』《通明赋》云：『主临官库财墓，开则荣封爵禄，闭则悭吝资财。』
《搜髓论》云：『财星入库主聚财』古歌云：『杂气财官用月宫，天干透露始为丰，财多官旺宜衝破，切忌干支压伏重。』
《秘诀》云：『幼年不宜逢墓库，老年值此却丰隆。』又云：『旺官旺印与旺财，入墓有祸；伤官食神并身旺，遇库兴灾。』又云：『旺煞入墓，寿算难延。』可见凡官印伤官七煞为用神者，俱忌行墓库之运，惟晚年行自库地则吉。
库有宜开及不宜开，
宜开者、忌神在原局有制化，则宜开之，闭则有祸。
制化忌神之神，在原局无被克泄亦宜开之，让制神透出制化忌神。
不宜开者，喜神在原局有克泄，则喜入库，
喜神入库不被克泄则必有福。
原局闭库，应在开库之运岁，
原局出库，应在入库之运岁。
少年不发库中人；元神不入库,主少年不得志,或小时家境不佳；
辰戌丑未-同之冲系,土愈冲愈旺；若原局喜土则吉,忌土则凶；
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