一沙一世界，
一石一枯荣，
他的庭院无山水，
他的庭院有乾坤···
每天清晨4点起床，
坐禅、诵经，清扫院子，
8点去设计事务所上班，
下午6点半下班，
傍晚7点开始坐禅。
因禅开始，以禅结束。
这就是枡野俊明每一天。
每天重复同样的事情，
枡野俊明并不觉得枯燥。
“重复也是一种人生，
我相信在这些反复中，
一定会有许多新的发现。”
枡野俊明
日本国宝级枯山水大师
日本禅僧大师和日本古刹建功寺
第18代主持
1975年毕业于玉川大学农学部农学科
1979年到大本山总持寺修行
1985年继承父业成为一名禅僧
1995年获加拿大造园家协会“全国优胜大奖”
1996年获“日本造园学会奖”
同年又获“横滨文化奖励奖”
1999年获“艺术选奖文部奖励奖”
出身于一个禅僧世家，
枡野俊明早年学习艺术，
研究生毕业后迷恋枯山水、
研习佛教禅宗，进而出家为僧，
一心一意潜心研究枯山水。
比如：“作庭”
枡野俊明喜欢作庭，
他觉得： 庭园是特殊的精神场所，
是心灵的栖居地。
“作庭即修行，步步是道场。”
白砂、青苔、褐石、
相比山水草木，
枡野俊明更愿意用“枯”，
去表达方寸之间的禅意。
细密的白砂“流过”，
它可以是大川、海洋，
也可以是迷雾、云海。
错落的石头，
是大山，是岛屿……
蜿蜒之处，
你仿佛可以听到溪水潺潺。
无水似有水，
无山似有山。
这是日本“枯山水”，
也是枡野俊明的设计哲学。
“枯山水”英文“Zen Garden”，
意为：禅花园，
是中国古典园林与日本禅宗结合的产物。
不同于回游式池泉庭园，
枯山水庭园不允许人徘徊践踏，
是一种“拒人”之庭园。
枡野俊明却觉得，
枯水庭并不是“拒人于千里”，
只是强调一种“对峙”。
直面枯山水，就是直面自己，
人们如果察觉到这一点，
就能将自己的人生发挥到极致。
他的庭院是他的另一个“自我”，
是他思想的一面镜子。
青山绿水，风洗白练。
枡野俊明就这样，
一边作庭，一边修行。
为了让每件作品都流芳百世，
他愿意花费充足的时间，
制作少量的精品。
只有身处自然当中，
才能看清楚这世界的许许多多的真相，
越与自然亲近，
越会明白自己的渺小。
枡野俊明会一直将枯水庭园做下去，
而这绝不只是一场僧人的自我修行。
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