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“开漳圣王”陈元光生平简介
陈元光（公元657-711年），字廷炬，号龙湖，赠临漳侯，谥忠毅，尊封开漳圣王，别号“圣王公”“陈圣王”“威惠圣王”，漳州历史上首位刺史。
公元657年二月十六日，生于河南光州。
公元669年，随父“开漳始祖”陈政挥军闽南粤东平乱。
公元670年，陈政之母魏敬及两位胞兄再率府兵和家眷数千人赶赴闽地增援，终于平定闽地啸乱。
公元677年，继袭父职，任岭南行军总管，管辖现福州、泉州、漳州和粤东。
公元686-688年，请建漳州郡并设漳浦县。
公元711年，潮州残寇复起，陈元光以身殉国，漳州举城哀悼。
陈元光死后，历朝历代感念陈元光开漳之功，相继进行褒封。北宋封庙号“威惠”，南宋封“开漳州主圣王”，清乾隆御书“唐高封祀典开漳圣王”，自此登上神坛，受万众朝拜，海内外数百座威惠庙便来源于此。
陈元光主要成就
陈元光靖乱南疆，经略闽粤，传播文明，拓展农商，倡兴文教，和融民族，实现闽南从军事管制向地方行政转化。
政治方面：
设州置郡，开科选才，任用贤士，招抚流亡，垦荒兴田，设制36堡，立行台于四境，作为军事管理和政治教化的据点。
化解族郡矛盾，主张汉蛮通婚，改善民族关系。对归顺者划地自治居住，称“唐化里”“九龙里”。
经济方面：
劝农务本，鼓励耕织，兴修水利，改善农耕，发展工贸。招徕流亡，开村拓林，建宅垦荒，寓兵于农，推行均田制。
轻徭薄赋，善政养民，对归附山民实行“不役不税”，扶持生产。推广中原农业生产技术，种植经济作物双季稻、荔枝、香蕉等。
鼓励近海居民晒盐、造船，内陆居民制陶、制茶，发展手工业、畜牧业和商业。
文化方面：
融合汉蛮民族，施行“唐化”教育，传播中原文化，创办中国最早以书院命名的松洲书院，成为福建省最早兴办的书院。
后世影响
唐初由陈政、陈元光父子率部入闽，并对漳潮地区进行大规模开发，是中国军事史上一次影响深远的移民事件。它加速了东南边陲人类社会历史发展进程，使蛮荒之地的山越民族归顺朝廷，巩固了大唐中央政权对闽粤边陲的统治地位。
陈元光的后世子孙作为儒家政教思想和中原河洛文化的传播者，使漳、泉、潮诸州民风淳厚，人才辈出。
陈元光捐躯后，民思其德，庙祀馨香，尊号开漳圣王。历经数百年，渡台涉洋的开漳87姓将士后裔在对外垦殖中，为度过灾难并顺利拓垦，常随身携带其神像或香火迁徙到新居住地。一千多年来，开漳文化以蓬勃发展的感召力和传承力备受闽粤台同胞和海外“唐人”世代景仰，广为传颂。
阿扁侃历史
在中国历史之中，有一些名人虽不见于正史记载，但依然不影响其名留百世、功炳千秋，唐朝的陈元光就是典型的一位。《新唐书》《旧唐书》之中均不见其事迹的记载，但历史终究不会让英雄默默无闻于后世。民间对其功勋的缅怀、膜拜却让其穿透千年时光，最终成神！
陈元光，人称“圣王公”、“陈圣王”、“威惠圣王”，最有名的封号是：“开漳圣王”。唐初年人，字廷炬，号龙湖，今天河南信阳固始人，生于唐显庆二年（公元657年）。少时聪颖过人，博览经史，攻读《太公韬略》，十三岁得乡荐第一名。
1300多年前（公元669年），今天福建的泉州与潮州之间发生“蛮僚”叛乱，大唐朝廷命陈元光的父亲陈政入闽平乱。唐高宗李治在诏令要求“莫辞病，病则朕医；莫辞死，死则朕埋”、“斯誓斯言、爰及苗裔”。陈政率府兵3600余人从信阳固始出发，前往七闽百粤交界之地的绥安，陈元光随父出征。后又有58姓光州固始族人增援，总数 有1万余人。最终击败蛮僚，屯兵云霄。
公元677年，陈政病逝后，陈元光子袭父职，继父业，继续开疆辟土，时年21岁。陈元光用兵神勇，平定叛乱同时，开始了开发闽南的千秋伟业。当时，今天的泉州、潮州之间，为“蛮獠”所居的蛮荒之地。“榛莽如是，几疑非人所居”，生活极为原始，生产落后、民性凶悍，以狩猎为生，山洞为家，被视为“瘴疠之地，蛇豕之区”。
陈元光在此期间，大兴教育，弘扬文化，施行法治，改变民风。入闽的第14年，陈元光上书朝廷，奏请设置州郡。两年后，武则天批准在泉州、潮州之间创建漳州府，陈元光成为漳州首任刺史。
之后，陈元光更是穷其一生，率领84姓府兵开辟这块“处女之地”，最终埋骨闽地。劈荆斩棘，开山辟道；垦荒屯田，兴修水利；奖励农耕，发展生产；重视贸易，鼓励通商；创办工业，繁荣经济；兴办学校，强化教育；平定闽粤三十六寨，建堡屯兵，安定边陲。经过近40年的开发建设，漳州从不毛之地变身民风淳厚、百业兴旺的礼仪文明之邦。“方数千里，无桴鼓之声”，汉蛮和谐共处，少有战事；“花卉三冬绿，嘉禾二度新”，成就一派繁荣景象。
公元711年，潮州“蛮僚”残寇复起，陈元光率轻骑镇乱，途中陷入包围，因寡不敌众，最后身负重伤，战死沙场。漳郡黎民，闻之如丧考妣，为之哀号。
唐史无人修列传 漳江有庙祀将军
陈元光死后，他的功勋伟绩，历代朝廷大为褒崇，相继对其进行褒封。自唐以来，历代朝廷对陈元光的追封计达22次。到清朝乾隆年间，陈元光被追封为“开漳圣王”。至此，一代功臣，登上了神坛，受后人朝拜。祭祀他的庙宇遍及闽台及东南亚一带，仅台湾就有三百六十多座“开漳圣王”庙宇；漳州供奉“开漳圣王”的庙宇登记在册有251座。海内外“开漳圣王”信众达2000多万。至此，开漳圣王成为闽南文化的重要组成部分,也是台湾同胞主要民间信仰之一。
随着历朝历代追封的头衔越来越高，追封的范围也越来越大，追及陈元光的家属和开漳有功的部下将领，都随之成神，百姓立庙奉祀，至今香火旺盛。如部下将领：辅圣将军李伯瑶、武德候沈世纪、辅顺将军“马王公”马仁、顺应侯许王公许天正等等；陈元光的家属如母亲魏敬-魏妈、妻子-王妈、女儿-柔懿夫人等等，都成为闽台民间立庙奉祀的神。
就是这么一位正史里不见记载的人物，一千多年来，民间的百姓却靠着口碑的相传，立庙的供奉来怀念他，崇敬他并铭记他。最终，造就了陈元光“一人德圣，全家成神”的千古传奇。
