孰能濁以止靜之徐清？孰能安以久動之徐生？
——《道德經·第十五章》
什麼能讓渾濁動盪的水變清？
只要能靜下來，水自然會清。什麼能使安靜變動起來，慢慢顯出生機？只要靈活地運作自然會有生機。
人的內心就像流水一樣，如果一直動盪不安，就永遠不能悟道，也就不能認識自己。想要看清自己的內心，發現自己內心所潛藏的真正的力量，就必須讓心中的雜念、妄想靜止。
“止”是內心的修養
“唯止能止眾止”，只有真的安靜下來，平穩下來，到達止的境界，才能夠使心像止水一樣澄清，然後才能開啟智慧之門。
止，就是靜心，是定，是專一，不僅道家講究，佛家、儒家也都講究。比如佛家的禪坐入定，儒家的“止於一”，都與道家的“唯止能止眾止”是相通的。因為人一切思想的混亂、煩惱和痛苦都來源於心的亂，心若不能止，煩惱接踵而來，永無寧日。
止是內在的修養，也是對外在行為的一種認定。或許是一個目標，或許是一個方向，或許是一個途徑。就好像射線起始的那個點，只不過我們是從射線發散的那一端逆轉回來，尋找能讓我們止住的那一個點。
由於社會環境的壓力，生活得愈久愈會給人帶來一種恐懼，人們往往對於自己的人生旅途有著莫名的恐慌。就像古人詩中所講的“世事茫茫難自量”，前途如何，後果怎樣，誰也預見不了，所以就會有很多不安、很多恐懼。
如果能將心止住，觀照內在，以自己內心的力量去順應外在的變化，那麼這種恐懼和不安是可以消除的。
心靜如水，平靜面對生活
在陳丹燕所著的《上海的金枝玉葉》一書中，主人公是一個美麗柔婉的女子——郭婉瑩(戴西)。
她是上海著名的永安公司郭氏家族的四小姐，曾經錦衣玉食，應有盡有。時代變遷，所有的榮華富貴都隨風而逝，她經歷了喪偶、勞改、受羞辱打罵、一貧如洗……但三十多年的磨難並沒有使她心懷怨恨，她依然美麗、優雅、樂觀，始終保持自己的自尊和驕傲。
她一生的經歷令人驚奇，讓人不禁重新思考：一個柔弱如水的女子怎會堅強如斯？
時至今日，我們的一生或許不會像戴西那樣大起大落，或許也不會像她那樣經歷很多痛苦和侮辱，可是為什麼我們面對生活時的恐懼卻比她更多更深？反觀自己就會明白，我們的心太過動盪，不能靜止。如果我們可以像戴西一樣心靜如水，就會像她一樣平靜地面對生活，在磨難中堅強起來。
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