万则红
人到六十岁，过了一个甲子年(即花甲之年，非提问者所说的“古稀之年)”。在过去就已经是长寿的了。本来老人应该尽情享受生活才对。就怎么“没有盼望，感到凄凉”呢？其实，60多岁农村老人的有的还在打工，更多的在务农。入不敷出的经济现状是他们不得不为自己将来的养老问题有所考虑。
居家养老的境况不容乐观。农民种地基本不赚钱，年轻人不愿种地，也不会种地，即使孝顺的子女也是父母成了“空巢”或“留守”的老人，从事着超负荷的劳动，有的还积劳成疾，生活都不能自理。“轮饭养老”的，兄弟间相互推诿、扯皮，老人都不知道哪一个究竟是自己的家？更别说对父母不管不顾，甚至被“遗弃”的老人，做饭、劳作等等都是“自食其力”，生活凄惨，度日如年。归根结底还是因为农村老人没有经济来源，得不到老农民的退休金。
无集中养老的资格和能力。既然家庭养老困惑多，那就不能入住敬老院吗？这个可能性很小。孤寡老人才是敬老院的前提条件。尽管儿女不孝，毕竟是有赡养的义务人的。如果条件特殊，也能通过相关程序在敬老院养老的，可是子女要给老人每人每月拿出生活及其他费用1500元(当地人均最低平均工资标准)。这对于一般的农民家庭“不堪负重”。
养老金少，退休金是期盼。农村有“新农保”的，本是为农村老人养老“保驾护航”的，只是农民的缴费档次低，也就是每人每月200元。到了60周年，今年还涨了，基础养老金也就88元，连同基本养老金也就120元不到。一天才4元钱，让老农民怎么够用？殊不知还有水电费等其他开支。60多岁的农民经历了修路建坝、改土造田等国家建设，又弃小家顾“大家”，为国家缴纳公粮多少年。之后的“三提五统”也缴到2006年才停止。农民对社会的贡献是很大的，农民干不动了才能“退休”，除了那一点养老金外，再没有任何补助。想要“退休金”还被一些专家说了好多的搪塞理由。
农村老人健康问题难以保障。农村初级医疗服务低水平，费用报销“门槛”高，再加上农村老年人劳动能力下降，或已经失去劳动能力，收入水平普遍很低，医疗费用往往只能由家庭或老农个人承担，个别患有重病的老人也只有依子女经济收入及自己的能力，量力而行。在这种情况下，老人小病则拖，大病则扛，得不到健康的保障。
“老吾老及人之老”，农村的养老问题多，情况复杂，才是60多岁的农民有了没盼望，很凄惨的想法，也在情理之中。不能不引起全社会的重视。
为生活而提神
农村以前的顺口语是：人到六十花甲子，七十方为古来稀……
我国农历年记事，为六十年为一“甲子”年，解放前的人的寿命比较短；人到“六十”称大寿，那时儿孙们要为长辈(父母)做六十大寿，儿孙们为表孝心，购买上等木材为其做寿材(棺材)，让长者能在世前看到自己将来的归宿。
那时是这么说的：六十花甲子、七十古来稀；七十不留宿，八十不留餐。
意思是：人到六十岁后，可以对家庭有个交待了；能活到七十岁的老人是比较稀少的。就是活到七十岁，去别人家(亲戚)玩耍就是到了晚上，也不会留在家住宿的；亲戚朋友怕他晚上死去。人到了八十岁后，如果到别人家，主人也不会安排他吃中、晚饭的，同样怕他突然……都是为了家庭吉利而选择，拒留宿、留餐的。
当然了，这都是以前的风俗习惯；现在没有了，生活条件好了；我国男女人均寿命，达到了74岁以上，走在农村、城市里，七十岁的、八十岁的、九十岁的……甚至一百岁以上的老寿星，比比皆是……
要想长寿，应放弃个人得失；不争名不争利，与人友善；放开心情，积极乐观向上，合理安排起居饮食习惯；勤动脑，迈开腿；多运动，莫生气，心以静！
知足者常乐也！
树下酒仙
有一句话叫：夕阳无限好！！！！只是近黄昏！无奈叹息。
现在，随着我们生活水平和医疗水平的提高，我们中国人的整体寿命有了很大的提高。现在的六十岁、七十岁甚至八十岁，身体状况还很好。我亲眼见到过九十五还独自坐公交的，八十五岁还能在街上骑自行车的。七十岁外出旅游的就更多了。
人过六十，在传统观念上已经进入老年，可我们的身体状况还很好，即便这样我们也要面对现实，规划好未来。那就是如何养老？
凄凉没有作用，指望子女，未来好像也不现实。好在我们今后都有养老金，社会养老体系也越来越健全。为什么说不能指望子女？在我们中国人的观念里，可是养儿防老的。但是，现代人的生活节奏越来越快，生活的压力也越来越大（事实是这样的），等我们老了，子女正是四五十岁的年纪，孩子正在读大学或者正到了谈婚论嫁的年龄，正是压力大的时候，子女还要工作，她可能很难顾及到我们。
年龄越大，体能越差，人生迟暮，自然规律，坦然面对。
如果想让自己六十岁以后的生活质量更高些，那就要搞好自己的身体，自己身体能自理，活到100岁，也没问题。如果卧病在床上，四十五十一样非常的难过。
朋友们！戒烟限酒，莫管闲事。不生气，管住嘴，迈开腿，享受晚年幸福！
吉祥流年
原话:人到七十古来稀……
七十古来稀:古稀，指七十岁。古稀的意思是原有古来稀少，由于古代医学技术不发达，能够活到七十岁的老年人比较少见，因此用古稀来形容七十岁。
套用电影的台词来说:
人生七十古来稀，前十年幼小，后十年衰老；中间只有五十年，五十年再分成日夜，还有二十五年，再加上刮风下雨、三灾六病，人这一辈子还能剩下多少好日子？
现在医学发展的还不错，若没有太大的意外，活到70以上非常之多，相对于过去来说，活到70岁身体还比较硬朗，加上平时的饮食习惯和多方面保养，根本就看不出是70岁的人！
现在六七十岁，儿孙满堂，没有什么凄凉的，况且无论大小城市每到晚上广场舞跳的那是一个起劲儿，没准还能跳出的黄昏恋，再说每天早上也都起个大早，挤公交去买新鲜的菜、去抢打98折的鸡蛋，我觉得这就是他们的乐趣！
王二狗Vodka
人类数量剧增，按十倍量，以前村里只有一二个六十岁，当然孤独和稀小，那么现在村里就有二三十个老人了，再加上医疗科学的进步，甚至都有五六十个老人了，怎么还会感到孤独与凄凉？当然一家人，子女没有成家立业之前，热热闹闹，同享天伦之乐，现在子女都是事业与小家庭的建设，无暇顾及老家及父母，让老父母感觉失落与寂静，心里一下不能平衡，所以才觉得世界遗忘了他们，信感孤独与凄凉，这是很正常的，都很正常，那怎么办？有没有解决的办法？答案是肯定的，是能够解决的，首先老人要有积极与理解的态度，社区，乡镇各级政府积极组织和举办有利于老年人身心健康的活动，让老人老有所养，老有所乐，老有所盼。过充实，快乐的老年人生活，是每一个有能力的人的义务与权利
周一言1
古人认为:"人到五十知天命，人到七十古来稀"。意思是说:人活到五十岁，剩下的时间不多了，一般人只有不到二十年的时间，因为能活到七十岁的人是比较少的，五十到七十的中间数是六十，所以古人认为只要活过六十岁，就己过平均数，也就不算短命的人了，对家族对祖宗也算是有个交待了，死后也可以名正言顺地入家祠，接受后辈的祭祀贡奉(。当然这种家规习俗，也只是部分地区部分家族有这种规定，不是全部。)
所以他们认为，只要活满六十岁就没有家族给他们带来的生存压力了，活长活短都无所谓，能活长一点当然更好，活得不太长也不遗憾，也就没有了六十岁前一定要活满六十岁的盼望。
人，一但没有盼望，思想就容易消极下去，加之步入老年，人自身的各项生理机能进入衰退期，有些老年人也就容易产生消极情绪，表现为喜欢独居，不愿参加社会话动，少言寡语情绪抑郁，孤独凄凉。
当今社会，物资充盈，文化生活丰富多彩，医疗保健能力得到迅I猛发展，社会养老保障日臻完善。问题中提及的农村老人的这种现象，应该是己得到较大改善。但是，在一些欠发达的偏远农村地区，子女们均外出打工，留下老人守"空巢"的现象依然存在。
在此，笔者呼吁全社要关心关爱"空巢老人"。作为子女，虽然不能做到"父母在不远游"，但是常打电话回家，与父母拉拉家常，了解一下他们的身心健康，为他们解决各种身心问题，我想这是不难做到的吧！如果有条件，一定要常回家看看或把他们接到自己工作地生活。最终，让他们能够身心健康，快乐生活，颐养天年。
易道贞子
农村是有:人生六十古来稀一说。由于随着农村的生活条件和医疗条件的改善，六十岁以上的老人身体健康，精力尚好，普遍还在田间劳作(这样寄托了他们的思虑)，他们大多还充满活力(少数体弱多病的除外)，对耕耘，种植都会有丰收的盼望，希望“多收三五斗”。但这不是他们的唯一盼望。他们更多的是盼望家庭子女平安，最好挣到钱或发大财(这样又会寄托更大的期望)。由于这样他们就不会因为年龄大，以变得失落和无助了。人随着年岁的变大，心灵变得更加宁静与平和，不会像青壮年一样的争强好胜。对“命运”的认同感会变得更加强烈，对物质占有欲逐渐淡漠。这可能是普遍老人的心态，也许在某些时间里会想到生命终点，也许会有一丝凄凉的感觉吧。
治平36
人过六十，古来稀。这是一句古话，在老年间形容人过了六十岁就没多少时日了。
现代社会这句话已经不适应了，现在过到六十刚退休，是享福的时候你能说没奔头吗。劳碌一辈子了过六十可以不工作也有工资了，是幸福的开始，看着儿孙满堂多好。
有的不富裕的家庭六十多岁依然坚持工作的大有人在。现在人们的寿命时间长了不能和古时候相比较了。
个人认为，过六十自己依然可以活的开心快乐。谢谢。
农民小哥阿四
这句俗话，我看巳经不适用了。现在从城市到乡村，随着生活条件与生活质量的提高完善，人活一甲，精力充沛，身体硬朗，是精神生活最丰富的时候。人活六十岁，正是人生第二个青春的开始。人只要保持快乐轻松的精神状态和面貌，不断地用知识充实自己，不管到什么活到什么岁数，都会找到幸福安逸的生活乐趣。
六十岁，有些人还是意气风发，发着余光和余热。但这是少数人。
更多的人，虽然身体条件还算可以，但内心已经失去昂扬的斗志。我想，所谓的古来稀，在今天的社会里，应该指这些。
上了年纪，尤其是六十岁以上的人，人生的起伏沧桑均已见识与经历过，对生命已经有了更深一层的理解。俗称“看破红尘。心已累啦，没有盼望，顿时觉得人生的凄凉。
