有一個成語說環肥燕瘦，其實講的就是楊玉環和趙飛燕這兩個非常出名的美女，一胖一瘦就形成了特別鮮明的對比。但其實在真正的歷史上，楊貴妃不僅不胖，甚至你可以說她瘦弱。
一、唐朝審美是有變化的
說到唐朝，就會有很多女孩子羨慕當時以胖為美的制度，這樣我們就不用辛辛苦苦的減肥了。而說到以胖為美呢，就不得不提當時非常出名的楊貴妃了。
首先要更正一個思想，那就是在唐代的時候，其實從來都沒有以胖為美過。現在有很多的女孩子，說如果我要是生在唐代的話，那我一定就是一個美女。其實這種說法本身就是錯誤的。
人們之所以會說唐代是以胖為美的，除了有楊貴妃胖美人的稱呼之外，大部分都是根據唐代留下來的繪畫和雕塑上，所塑造的那些女性形象來得出的結論。
從那些留下來的作品當中來看，的確是唐代出現的那些女性大部分都是身材很豐滿的，但是這並不能代表唐代人的審美就完全是這個樣子的。
曾經有史料記載說，在長安的女性中，其實胖人的數量還是挺多的。在當時唐代是非常發達的，盛世長安就是在當時那個年代，很多的藝術家們也都聚集在長安來尋得自己的靈感。
所以在當時國富民強的情況之下，人們的生活條件就非常的好，所以很多的女性就會吃的比較多，那長的就肥肥的，所以在當時很多的畫家作品當中就會出現大量的肥胖的女性形象。
二、唐代審美分不同階段的
在唐代的審美當中，到底什麼樣的樣貌和身材標準才能被算做是美女呢？唐代也是分為很多個時期的。比如說初唐，盛唐和晚唐，每一個時期當中人們的審美都是不一樣的，不能以一個時代的審美來判斷整個朝代的審美。
而“以胖為美”的審美觀並不是整個唐朝的，而是有一個變化過程，即初唐以瘦為美髮展到盛唐以胖為美。所以在初唐的時候，那個時候還是非常盛行這種瘦小的美女的。
中晚唐時又回溯到以瘦為美的審美狀態，盛唐時期以胖為美的審美觀最能代表唐代的審美特色，所以“以胖為美”成為了人們對唐朝審美觀的共識。
到了晚唐，社會開始急劇動盪，貴族們的生活水平逐漸下降，有時還要打個仗逃個難什麼的，大家的審美又重新向清瘦、矯健靠攏。所以縱觀整個唐朝的審美史，其實就倆字：胖過。
就比如說在中世紀的時候，那時候歐洲比較流行細腰，所以女人們都穿著非常緊身的那種胸衣，只為得顯出來自己的細腰，因為這個有那種喘不上氣給憋死的。
但是到了我們現代社會，這種緊身的胸衣就不流行了，那在唐朝的時候，其實也是一樣的情況，時代在進步，那審美也就會慢慢的發生改變。
三、唐朝“以胖為美”的真相
如今的年輕美女們都希望能保持良好的身材，都不敢吃得多，就怕發胖出來，萬一胖出來了還要減肥。那麼唐朝人的審美真的和現代人的審美有這麼大的差別嗎？
其實不是的，只要仔細看一下唐朝著名畫家閻立本的《步輦圖》和周昉的《簪花仕女圖》，不難發現，畫中的宮女、仕女，根本說不上肥胖。
但是，看她們的身材，實在都是相當纖瘦的。《簪花仕女圖》中的女子大約是身份較為高貴、年齡稍大一些的緣故，身形略顯豐滿，但站立姿態無不娉婷嫋娜，輕盈如春風拂柳。
毫無疑問，她們的身材，完全可以用“苗條”一詞來形容。可以肯定，唐朝人的美女標準中，也是有苗條一項的。因此，盛唐時候並非以肥為美。
詩僧貫休的兩句詩，也可以證明唐人不以肥胖為美：為人無貴賤，莫學雞狗肥（《白雪歌》）。意思就是，人無論貴賤，都不應該養成肥胖的樣子。
說唐朝人不以肥胖為美，還可以從唐詩中“細腰”、“窈窕”等詞語的使用情況，得到有力的印證。唐詩中，“細腰”、“窈窕”都是用來形容美女的。
換言之，唐朝人的榮恥觀念中，有“以苗條細瘦為榮，以肥胖碩大為恥”一條。可見，唐朝人不但不以肥胖為美，簡直是極端憎恨肥胖的。各位看官，你說呢？
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