你要爱还是要痛
这是大家不太了解哲学，觉得丁元英很牛，他只是找到了最简单最直接的方法去看事情，或者以最低的成本去做事情。看股票，搞扶贫，帮韩兄弟，最后终结冰哥，他看透了这些事情，他就能掌握它。这些事都是他学过的东西，学的很精，用的很准。
这个道，就是汇集无数的因素去演化，最后得出一个既定的结果，就算你从中干涉也改变不了什么。小丹的死，他有预见，希望自己猜错一次，别人就不理解，高度不一样。
现实中有这样的人吗？肯定有，他对特定的事的理解就是比别人高深，因为他经历的多，脑袋里装着东西。或者说，丁元英在5岁的时候能说出这样的话？绝对不能。
多思考，就会变成一个思想家。什么事都经不起琢磨，想多了就豁达了。
还木lyn
不请自来，这样的思维确实不是一般人都具有的。能够有这样思维的人，肯定是可以取得大成就的人。
正常人的思维就是，出现这个问题了，该找谁去解决，我该怎么样去解决，然后想达到一个什么样的结果。
但是丁元英的思维就是，我如果想要拿到一个问题，我想得到一个这样的结果，那么我该具备什么样的条件，什么样的条件，我才能够达到我，我才能够拥有，这就是由果导因。
像这样的情况在身上非常的常见，就比如说牛根生的蒙牛，还有脑白金的营销，都是非常成功的案例，这些都是以结果为导向，而取得了非常成功的效果。
天即道，道法自然，如来。
过客听风007
天道里面，丁元英的不是逆向思维。而是遵循事物的发展规律做事情。
这个说起来很简单，但是需要大智慧，要了解人性，了解社会，了解历史，否则很难看到事物的基本规律是什么？
比如我说过永远不跟朋友做生意，大多友情经不起利益的考研。那么事实是我身边在一起做生意的朋友，大多不能长久，他们会找我抱怨一些，我发现很多问题，说不上谁对谁错，只是两个人立场不同，站在不同立场，自然而然会出现看法不同，然后心里不平衡，然后产生矛盾。那么这个算不算事物的基本规律？算不算人性使然？
走向共和里面，张之洞讲过一句话，天下事物离不开道术二字。我理解的道就是事物的基本规律，术就是事物具体方法。
拿工作来说，基本规律是什么？我能看到的最基本的是比如做一个靠谱的人，因为大家都愿意和靠谱的人合作。认真做事，因为能力范围之内的事情只要认真都可以做好，但是大部分人做不到这一点。
术是什么？就是我们工作的具体方法，招标有招标的流程123，项目有项目执行的方法。
道就像武侠小说中的内功，术就像招式。
有术无道，软绵绵，有道无术，容易被制。
欢迎大家来讨论！
再见孙悟空2018
这个可以引用太极图，把顺向思维类比成阳，逆向思维类比成阴，正好是一阴一阳一太极。
众生没有真理真相，只有好与恶，当众生对某某“好”之，对此都觉得理所当然的时候，就陷入意识形态的陷阱，思维就此定型，圆满的太极无法形成，心灵就此僵化。此刻用逆向的思维冲击，让大家“恶”之，方有醒悟之时。
举例：男女朋友间，男的总是一味的对女的“好”，久而久之，女的形成习惯，觉得这是理所当然，如果一味地这样下去，最终会导致女的抛弃男的，同理，女的对于男的如果一味的“好”，也会导致同样的结果。所以男女之间相处，还是要“好”与“坏”的轮流交替，“好”男人可能换不回女人的芳心，但是“坏”男人总是让女人著迷。
最后引用天道里丁元英的话，一只手，只会攥拳（坏、阴）有病，只会伸掌（好、阳）也有病，自如才正常。
云钱包—有点俗的俗人
天道——即“道”，道是什么？是宇宙万物生息的规律，是法则。凡掌握了规律，即掌握了传统的思维的法则，按规律的发展方向，很容易预见事情的结果，不以人的意志转移。
当然，丁元英用文化属性来推断事情的发展方向，进而预见结果。其实，也是对道的一种阐释，是悟道。
神即道，道法自然，如来。
孔令奇12
道，虚无缥缈，却又必然存在，亦不可言，言必失。如丁元英对韩楚风说的两个副总裁必然内斗，遭致公司损失时，说这是文化属性，也就是中国文化缺陷，不以个人意志为转移。一个和尚挑水，两个和尚抬水，三和尚没水同样的道理，三国魏国不打了，蜀吴自己干起来了，这是必然会发生的事，什么时间发生却是因人而异的。智玄和尚在给丁说，劫富岂能济贫，投石击水不起波浪也泛涟漪，妙在以扶贫为名。丁会受到社会精英批判，责必问道。因此我觉得丁更多是对中国文化，人性把握很到位，心思缜密，没必要故弄玄虚，迷惑大众。
漆水河东
逆向思维？没觉得什么逆不逆的啊，他只是从人的属性上去分析人和事的发展，从事实上去进行判断，就仿佛他在以上帝视角看人间，该怎么样还得怎么样，一切都得回到它原本的趋势去，而这个趋势又是随变量而变的～～～
以雪之名牵你手
芮小丹死之前给他打个电话他一言不发，这叫我无法理解。最后解释是她有六年的从警经验，六年从警经验很长吗？
把把关1233211234567
逆向思维也只是思维的一种而以没那么玄乎，以天道为例没有丁的格局 高度 学识一切都白搭
zq青辰
单单是逆向吗?不是！而是多元，立体，正反反复推论，正做反说，正推反证。太简单的说法不适合丁元英，太复杂的行事做法也不适合丁元英。
