社旗的西大门桥头镇，是座历史悠久的古镇。穿镇而过的珍珠河，有着许多美丽的传说；古街还有几截高大的残柱，上面雕刻着苍劲有力的对联，虽然残缺不全，仍能让人想象出当年古朴典雅的山陕庙气势雄伟的样子。因战乱筑墙而改道镇内的珍珠河的小桥下，据说还压着两块能见证古镇历史的古碑，古碑上的字迹还依稀可见。
听人介绍，珍珠河因流出珍珠，其珠“灿灿焉，混混然”而得名。然因抵御土匪盗寇，不得不断河改道，修筑高墙，河中珍珠尽失，古镇人心中留下了永远的痛。
紧靠河边的是古镇幸存的寨墙遗址，宽厚高大，上面长满了杂生的树。已是三月，杂树含蕊吐芽，一派生机盎然的景象。众人在嗟叹这段珍珠河水，从此再无珍珠时，我却看到了古寨墙在河中的倒影，它是那么的高大，那么的厚重。倒影中历史的脚步翩然而至，古寨墙用它的宽厚坚不可摧，保护了古镇人的生生息息，绵延至今。它是劳动人民智慧的结晶，为保一方平安是需要某些方面做出牺牲的。
有大自然的牺牲，有历史文化的牺牲，更有人类自己生命的牺牲。这段不再产珍珠的珍珠河就是那段动乱历史的见证。历史上算不清有过多少次的动乱和战火，民不聊生的景况时有发生，文明惨遭过无数的涂炭，像这样的土寨墙在当年怕是遍布国土了，可见大好河山那时会有几分安宁。
自咸丰七年捻军焚烧了赊旗春秋楼，桥头镇为避战乱于同治二年（１８６３年）集结数十里乡民打寨。历时三年，把流过镇子上的珍珠河两端堵截，才筑起高二丈，底宽三丈，顶阔丈余，环周约七里之长的土寨墙。
土寨墙建有城堞，通向四方，四方均设大门。四方大门各有其名，四方的大门还用砖石结构建成了门楼。门额各嵌长方形青石门匾一块，四门均由镇中书法名家张吟六提写的匾名。北门题有“桐源寨”四个大字，南门题有“桐溪毓秀”四个大字，东门是“向阳”两个大字，西门是“望晚”两个大字。笔法俊逸挺秀，浑厚有力，既彰显出淳厚的地域色彩，又有浓郁的人文情怀。东门“向阳”，西门“望晚”应该饱含了古人对美好社会的向往和对自由生活的期望。我有幸见到南门的“桐溪毓秀”门匾，四个大字可谓神来之笔，有清秀飘逸之感，过目难忘了。
只可惜七里之长的土寨已灰飞烟灭，四方大门也淹没于历史的尘埃中。四块青石门匾仅剩此一块，应是幸甚、幸甚至极！是古镇文明最好的见证了。却又被人丢弃路边，做了饭桌和闲扯的话题，让人嗟叹不已。
看着这片杂花生树的桥头古寨墙遗址，高大的土丘，残砖断瓦，堆砌出一片荒芜。战乱和动荡早已远去，阳光洒在沉淀了历史的黑土层上，闪过灿烂的光芒。我的内心既有怅惘又有欣慰，怅惘于世事变迁，历史无情地抛却了多少可歌可泣的故事；欣慰于我们生活在这个和平而又温馨的年代，不再筑寨墙而生存。
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