一个有思想的书香茶馆
作为包办婚姻受害者的群体而言，类似朱安这样的女性群体当然是值得同情和鸣不平的。
朱安在婚姻上确实没有选择，受到封建礼教的束缚，她的思维就是系于男人。但是就朱安本人而言，完美契合鲁迅先生的那句名言——
哀其不幸，怒其不争！
鲁迅有没有像那些伪君子一样，把持不住男人的下半身，碰过朱安呢？没有！
鲁迅对朱安有没有过同情，试图帮助她摆脱束缚，譬如裹小脚、不识字呢？有的！
鲁迅先生没有因为是包办婚姻，就抛弃朱安，或者占朱安的便宜。他接受朱安的条件就是两个——
1、不要再缠足；2、读书识字。
然而，朱安是做不到这两点，甚至连尝试努力一下都没有过。
鲁迅先生对他和朱安关系的定位还是很清楚的：
她是我母亲的太太，不是我的太太。这是母亲送给我的一件礼物，我只负有一种赡养的义务，爱情是我所不知道的。
朱安无疑是封建女性群体的代表人物，很难说她的真实情感是什么，她只是被动的被教导要从一而终。所以，鲁迅不可能跟朱安离婚，朱安眼中的“休妻”显然是比天还大的事、足以压垮她。
总而言之，但凡具体到个人身上，不值得同情的面就会被放大。我们还是不要强调个体，而是看到整体的情况吧。
HuiNanHistory
我是梁园大雪，以下是我的观点！
我不会为朱安鸣不平。
一:这桩婚姻的缘起。
鲁迅出生在浙江绍兴的一个没落的封建家庭，
父亲常年卧病，在鲁迅十六岁时父亲去世，作为长子，他对家中的两个弟弟周作人和周建人都很照顾。
父亲去世后，鲁迅的母亲就在为鲁迅安排婚姻大事了。在鲁迅不知情的情况下，周母与朱家订下婚事。鲁迅在日本仙台求医期间，被母亲换回国，与朱安成亲。
鲁迅是反对这桩婚姻的，但是母命难违。与朱安成亲后，朱安是传统女性，鲁迅是新时代知识分子，鲁迅想对朱安进行改造，要求朱安放脚，进学堂。这对朱安来说，太不可思议，因为朱安骨子里“女子无才便是德”，不该抛头露面，在家孝顺公婆，安分守已就够了。
与朱安成亲后，鲁迅又回日本，后也回国两次，可是改造朱安无望，鲁迅便放弃了，他说过，朱安可以改嫁，可是朱安不改。
二:朱安是具有封建思想的女性，她骨子里女子要从一而终，一女不能侍二夫，要三从四德。
鲁迅在《祝福》里写祥林嫂的悲剧，祥林嫂再嫁时自己宁可撞香案碰死也不二嫁。还相信到地狱会被两个男人争，锯成两截。于是攒了一年多的工资去庙里捐门槛。祥林死后，祥林嫂再嫁给賀老六，人们依旧叫她祥林嫂，时代不认可，祥林嫂自己也不认可。她认为自己是肮脏的，不洁的。一个人从内心深处否定自己的行为。她怎么会活的轻松？
仔细想想，朱安何尝不是也有这样的思想？她要从一而终，她不愿改嫁。只是她遇到了鲁迅，鲁迅即便不喜欢她，还是把她接到北京，还是供养负责。鲁迅对朱安仁至义尽。
爱情，是困苦中的默然相守，是隔离中的相互敞开。
来自不同世界的两个灵魂，怎么可能擦出爱情的火花？
后来，鲁迅遇到许广平，频繁的书信交流，许广平大胆而热情的追求，多次的表白，才使鲁迅敞开封闭已久的寂寞的心扉，才使鲁迅感到了尘世的慰藉。
所以，朱安的悲剧是时代和个人思想造成的。
如果要说不公，是时代欠朱安的，而不是鲁迅。
梁园大雪
关于鲁迅与原配朱安的婚姻，就朱安而言是一个很大的悲剧，我个人是无法同情朱安的婚姻遭遇的。鲁迅在十八岁时，受父母之命媒妁之言母亲为鲁迅定下了这门婚事。虽然朱安长相还算可以，长的基本周正得体。但他们俩婚前是根本不了解，不相识，无任何感情基础的。就鲁迅而言，他是我国著名的文学家，思想家。而朱安基本没受过任何文化教育，属于旧时代贤妻良母型的女子，从教育成度，型格，长相而言都不符合鲁迅心目中妻子的形象，，，。但恰恰鲁迅又是一个很孝顺的人，怕母亲伤心，又不愿违背母亲的意愿，，，。朱安也是一个比较守旧的女子，(受中国旧思想，旧制度的影响，好女子从一而终)。结婚后鲁迅基本与朱安没有任何的交流接触，，，。在1926年，鲁迅与小自己17岁的学生许广平产生了感情，但是他们也没有举行婚礼，只是在上海同居了，不久许广平就有了鲁迅的孩子(周海婴)。朱安却在鲁迅的老家浙江绍兴一直悉心照顾着鲁迅的母亲。直到1936年鲁迅离世，朱安一直伺候着自己的婆婆。在此许广平得到了鲁迅的版权后还是每月给朱安寄去生活费。所以朱安就是一个当时被旧思想困束了一生的可怜人。
青幽472
我为她不平，因为没有爱情的婚姻是不幸的。朱安虽识字不多，但是懂得礼仪，性格温和，待人厚道，但是她却被封建婚姻所伤害，新婚之夜，独守空房，她不知所措，独自流泪。鲁迅多次对他的朋友说她不是我太太，是母亲送我的礼物。虽是夫妻，然而鲁迅和朱安形同路人，她的内心是十分痛苦的，在感情上是孤独的。鲁迅去世后，她照顾周老太太终老，对鲁迅与许广平的孩子周海婴视如己出，在她的心里，她爱她的大先生，她把她的大先生当做自己的亲人。69岁时她孤独的走了！朱安身上背负的凄惨，是中国封建社会女性共同的灾难，我为她不平，更为千千万万和她一样悲惨遭遇的女性不平。
江城学姐
我无法为朱安鸣不平，因为她的婚姻悲剧是时代的产物，是出国留洋见过世界的新青年与传统婚姻文化冲突的结果。如果我为她鸣不平，那我可能要为她所处的那一个时代因此而被抛弃的所有女性鸣不平。
但是，鲁迅，我觉得他在某种程度上算是渣男。既然不爱，就坚定拒绝，既然无法拒绝就给她鲜活的希望，经营好家庭，既然无法勉强自己，可以离婚，给许广平一个名正言顺的名分，给朱安二次新生的机会。
但是，他都没有，所以，我无法为朱安的婚姻鸣不平，因为那是一个时代的产物！
文子姐2018
这桩婚姻是那个时代造成的，那个时代强调的是“父母之命 媒妁之言”“不孝有三 无后为大”，自由恋爱那时候还是洪水猛兽的，后来随着西方文化的涌入，才渐渐抛弃了这些想法，但是因为错误已经铸成，没法挽回了，所以导致了鲁迅原配妻子的悲剧，这个悲剧虽然鲁迅、鲁迅母亲都有责任的，但是最大的责任还是那个年代的人根深蒂固的封建思想造成的，不会是她一个人，那个年代应该有无数个悲剧而已，只是因为他们在社会的最底层，所以慢慢淹没在历史的长河里了，现在我们的自由恋爱、婚姻自由是多么的重要，结婚自由、离婚自由，所以现在很少会出现鲁迅妻子的那种逆来顺受了
用户3782874502329
在面对日本侵略的中华民族生死存亡关键时刻，鲁迅不与国家政府民众同心协力积极抗日一，却竭力鼓吹”取消汉字，取消中医。”煽动民众反政府抗日，企图搅混水这明显是为日本谋利益，还漫骂被日军杀害的抗日志士是自己招惹日本人。淞沪会战(第一次上海事变)时躲在日本人家中还约妓，没写一篇抗日文章。面对民众的对这期间他没写日记的责疑，还竟然诡称自己失忆了。
在这国家危难之时，他第一个想到的就是逃到有日本间谍之嫌家中寻求保自己的性命。平日那种鼓吹国人内斗狂狠精神，在日本侵略者面前却象条摇尾乞求生存的哈日狗！这就是鲁粉吹嘘的“民族脊梁”？
中医与汉字是中华民族核心的文化与精神传承，否定取消这二个伟大的精神，就是企图从灵魂上消灭中华民族的精神源泉，是在为外族奴役中华做铺垫，这就是鲁迅汉奸的真实嘴脸。
为人师表却包养小三，大搞师生恋，乱伦理调戏弟媳。骂人天性源自祖父科举舞弊，企图为儿子谋仕途被发现罚处，不感恩朝庭网开一面的不杀之恩，却养成了骂人为乐的劣根性。
己所不欲，勿施于人的基本道德约束也不顾，自己拿政府高薪，却骂别的文化名人是”政府走狗。”这种货色也配记念！真相慢慢开始大白。连他当汉奸的弟弟都看不起他的人格与伪装的政治面目，竟然至今还有人替这个民族败类涂脂抹粉。
这些资料图书馆能查得到，网上也能查得到，却总有一帮鲁粉歪曲事实，为这个人渣歌功颂德，这个汉奸早就该清除出学生课本了。
鹤林雨露3
对朱安，当然是不公平的，但是朱安生在了一个错误的时代，嫁给了一个错误的人，错误的时代并不是那么可怕，可怕的是，她嫁给了一个错误的人，鲁迅本来就是那个旧时代，新思想运动的新青年，也是那个时代的叛逆者，而朱安，遵守着那个时代，人们所共认的礼仪，真守着妇道，却得不到男人的爱，这是朱安的悲哀，也是那个时代的悲剧
草莽58
我真的为朱安女士的一辈子无爱的婚姻感到悲哀。作为一个封建旧时代的女子，从结婚第一天起，就被剥夺了女性应得的快乐，失去了做母亲的天然权利，固守着旧式的家庭和对婆母照顾一辈子的责任，以致丈夫病逝后失去了基本生活的经济保障。她含悲忍辱，默默无语，苦度余生，甚至还不如她丈夫笔下的祥林嫂。
冷眼观洋
朱安自小受传统女德的教育，生活在女人依附男人的思想时代背景下，她没有接受过新思想的洗礼，她无法做出她认知以外的选择和决策。而在海外留学，接受过新教育的鲁迅先生，与朱安这个传统的女性，不仅在于爱与不爱了，他们之间隔着似乎就是时代与时代之间的鸿沟，他们注定是个悲剧(╥ω╥`)
