導語：生命是一段旅程，人生是一場修行，修行的境界，就表現在不喜形於色，不溢於言表。在是非混雜之地，做一個有“城府”的成年人，能省去許多煩惱。
01
昨晚，朋友在朋友圈的讀書打卡引起了我的注意，連續一個月他都在看《鬼谷子全集》，我有些好奇，便找他聊了一會。
我問他，花這麼長時間都在看一本書，想必收穫頗豐！
朋友說，收穫頗豐談不上，但有一條他覺得在現今的社會生活中很實用。
聽他這樣一說，我來了興致，朋友接著說，重複看這本書，他最大的收穫就是：做人要有點城府，太實在的人容易受傷。
我也看過這本書，可我受益最深的和朋友的不一樣，但說實話，朋友這麼一說，反倒讓我有些醍醐灌頂。
好多時候，停下來思考，我們生活的圈子，不正如爾虞我詐現實殘酷的宮鬥劇一般麼？電視劇裡的宮鬥，勝出的永遠是那個“傻白甜”似的女主。
然而，在現實生活中，最“吃香”、最混的開的往往是那些會玩點“心機”有點“城府”的人，而“傻白甜”卻是最受傷的。
古人有云，“世事洞明皆學問，人情練達即文章”，不能否認的是，世相百態，人世冷暖酸辛，做人有點“城府”總是對的。
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記得以前和朋友們約著一起出去玩，我問他們要不要叫上某人，大家都不願意，因為在大家看來，那人城府極深，和我們不是一個圈子的人。
什麼是城府？有人說城府是用來比喻那些心機多而難測的人。很明顯這是個貶義詞，大家口中的“那人城府極深”，就是用的貶義。但我今天要說的這個城府，它不是貶義詞。
心理學上關於“城府”的解釋就要讓人滿意的多，從應用心理學的角度來看，城府指一個人很會控制自己的情緒，給人一種難以捉摸的印象。這有點“恃才而不露於色，藏情而不顯於表”的那個意思。
鬼谷子曾說，“口可以食，不可以言”，這便是我們常道的那句“飯可以隨便吃，話不能亂說”的勸世良言的出處，這句勸世良言也正是鬼谷子處世哲學中“城府”的第一表現。
自古以來，就有“君子慎言、慎行、慎獨”的警世哲理，這些老祖宗的哲學智慧，流傳至今，仍然受用。
03
那麼，什麼才叫真正的“城府”呢？我認為，真正的城府，就是不要白白的把“城裡”的東西像孩子一樣天真的展示給別人。
真正有“城府”的人，往往還具備以下幾點特質。
1、善於察言觀色
與人相處，察言觀色有多重要？就像掌握了主動權的士兵一樣，仗未開打就已經贏了一半，正所謂，但凡高手做事，大多講究以不變應萬變。
真正有“城府”的人，懂得察言觀色，揣摩人心，在瞬息萬變的生活中，才能應對自如。
2、懂得如何控制情緒
哪種人在職場上倒得最快？不會控制情緒之人。與人相處，不管是從言語上，還是肢體上，控制不住情緒，容易得罪人。
真正有“城府”的人，都明白情緒是魔障的道理，更懂得如何控制自己的情緒，在人際關係中，也往往比較吃得開。
3、具有強大的心理素質
強大的心理素質，這是個老生常談的話題，道理雖然都懂，可做到的只是少數，許多人心理素質太差，一點小事都能緊張焦慮到不行，甚至有的人因為一點不愉快，就選擇自殺！
真正有“城府”的人呢？往往心理素質都比較強大，畢竟，“城府”這東西是建立在很多經歷之上的。
4、不輕易表態，不輕易允諾
《禮記》有言，“水深則流緩，語遲則人貴”，水越深，水流越是平緩，儘管有些時候，水面上的風猛浪大，但沉在深處的水還會保持著緩慢的速度。
真正有“城府”的人，說話就像深處的水一樣，看似慢悠悠的，實則心裡有底，而且不輕易表態，不輕易允諾，謹言慎行。
5、隱忍，不浮不躁，不卑不亢
隱忍、不浮不燥、不卑不亢有多重要？其實不用我說，估計你也能明白。隱忍磨練人的心智，不浮不燥讓人冷靜思考，不卑不亢給人自信底氣。
而這些都是真正有“城府”之人的特點，不管男生女生，身上有這幾點，都是非常吸引人的特質。
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做人，有點城府是件好事！但城府不是玩套路，不是傷害別人，不是虛偽，更不是心胸狹隘。真的“城府”是處世智慧，不是用來做壞事的，一旦做了壞事那就不叫城府叫“犯罪”了，而犯罪是要接受嚴懲的。
現實的經歷告訴我們，做人，一定要有點城府，因為你不知道別人在想什麼，稍不留意就會被人掌握弱點，也容易惹人厭煩。
有句話說，成年人的世界都屬於繃著的狀態，稍不注意，繃著的狀態就會崩塌，而且會塌得一塌糊塗。
生活沒有我們想的那麼簡單，這個世界也沒有那麼多心胸寬廣的人，人與人之間更是見不得別人比自己過得好。
我們的老祖宗深明人性，所以強調慎言，慎行，慎獨到無以復加的地步。
有十分實力，露三分的是智者，有一分實力，裝十分的是沙雕。
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我是莫陌大叔，感謝你看到最後，希望你有所收穫，以上是我的觀點，你呢？有什麼想吐槽的，不妨說出來我們一起討論！
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