縱想絲滑草
喜歡原詩的前兩句，所以動了俗念，取一禿筆，信手塗之，方家莫笑。
打油七絕《現代詩改為古詩詞》
世間行遍萬千塵，溯轉時光邂逅春。
一樹菩提坐無語，相思隔了夢中人。
打油五律《現代詩改為古詩詞》
行遍世間路，溯洄到舊時。
貪求應邂逅，喜執更葳蕤。
悄坐菩提樹，不語連理枝。
誰問與君遠，隔將一夢疑。
打油七律《現代詩改為古詩詞》
路漫漫其修遠兮，吾將行遍看無遺。
溯洄朝暮東西顧，邂逅亭皋花雨期。
醉此十年擷紅豆，默然一樹坐菩提。
問君與我遠和近，只隔巫山一夢之。
打油《菩薩蠻·現代詩改為古詩詞》
世間行遍多少路，
時光漫溯清如許。
只為了相思，
淹然邂逅時。
——
鬱郁菩提樹，
寥寥樹下語。
若問在誰邊？
隔將一夢間。
打油《憶秦娥·現代詩改為古詩詞》
多少路，
煙波滿目人間處。
人間處，
時光漫溯，
邂逅風露。
——
空留孤影輕無語，
春心悄坐菩提樹。
菩提樹，
與君相隔，
一場夢否？
亦有所思
將下段精美的詩詞改為古詩，大意一致，詩體不限？
我行遍世間所有的路，
逆著時光行走，
只為今生與你邂逅。
我坐在菩提樹下默默不語，
你和我之間僅僅隔著一場夢。
這個問題有意思，這首現代詩雖然不押韻，也還是有些思緒在裡面，而且能引人遐思，想後面的故事。
試著作答。
先寫古風
因為古風其實就是文言版的現代詩。當然，語言結構上要更精煉，有韻腳。而且古風儘量使用一些出典，增加詩的古拙氣息。
不過在改寫的時候儘量保持題主原詩的意思。
尋千山僻徑，溯萬古流光。
不知今夕何年，只記三世舊情郎。
清吾心以見性，望菩提而神傷。
君御風太虛兮，吾相隨而枕黃粱。
有點扯，不過就是這種尋愛不得，夢中相會的意思吧。用了“御風”、“黃粱一夢”這些成典，只是習慣性的每句都押韻了，這是格律對古體詩潛移默化的一種影響。這也算是一首“律古”。
再看怎麼寫格律詩
習慣從五言開始，內容比較長，可能五律比五絕要合理，畢竟能多寫些內容，但是我們要注意律詩的中二聯是要求對仗，增加了難度。
先從內容“起承轉合”立意起筆，定下整詩平仄，再完成中二聯的對仗。
還是用“尋千山僻徑”起筆吧，不過我們調整一下詞序，讓它更具有節奏感，“千山尋僻徑”，平仄還是“平平平仄仄”，這是平起不押韻格式，按照平仄關係推導出整詩平仄：
平平平仄仄，仄仄仄平平。
仄仄平平仄，平平仄仄平。
平平平仄仄，仄仄仄平平。
仄仄平平仄，平平仄仄平。
平仄出來了，就注意把詩的內容按照“起承轉合”進行調整。首聯寫詩人穿越時間空間的尋覓，注意節奏調整了，那麼對句“溯萬古流光”也要進行調整，“千山尋僻徑，萬古溯流光”。首聯是寬對，也就是對仗的，那麼這種情況下我們如果使用律詩中“偷春對”的對仗方法，頜聯是可以不對仗的，有利於我們作內容上的銜接。當然，也可以繼續對仗。
頜聯是承接首聯進行深化描寫，或者繼續講清楚首聯沒交代好的內容。我們要注意平仄和韻腳：“生渡陰陽界，追風遍八荒”。我穿越了陰陽兩界，追著風兒跑遍了四海八荒。這還是寫尋找，注意這句沒有對仗。
頸聯要“轉”，就不能再寫尋找了，可以轉換環境、話題、境界都可以，我們把夢中相隔提到前面來吧，因為尾聯要合回去的。注意平仄和頸聯必須對仗。“君顏如朗月，吾夢似黃粱”，你的笑容，像明朗的月亮一樣清晰，可我在夢裡見到你的機會，卻像黃粱一夢那樣短暫。
尾聯“合”回首聯時空的無垠和無盡地尋求，同時要延續頸聯的詩意，好像還沒提到“菩提樹”，就用這個做尾聯吧：“獨坐菩提下，悄悲陌路長”。一個人孤單地坐在菩提樹下，悄悄地悲傷未來的追尋路可能會更長。
千山尋僻徑，萬古溯流光。
生渡陰陽界，追風遍八荒。
君顏如朗月，吾夢似黃粱。
獨坐菩提下，悄悲陌路長。
這是一首格律詩符合平起不押韻格式，押韻“七陽”平水韻，“偷春對”對仗，詩意符合“起承轉合”的五律。
至少格律上是完全符合的，至於寫得好不好，倉促成詩，大家將就著看吧。其他格式也就不寫了，留給大家發揮。
梧桐樹邊羽
——其實，這段詩，是一個禪學典故的改版而己。要想把這段詩，改為☞有深度，有高度，有內涵，有禪意的古體詩，實屬不易！首先，要深刻透徹地理解此段所蘊藏的寓意！請大家不要誤判，這並非一首愛情詩，與情無染！凡是改為愛情詩的，皆是悟性，境界欠缺！其寓意完全超越了這一範疇！何出此言？且聽夲人分段，作以分析:
♥原詩A:《我行走世間所有的路/逆著時光行走/只為今生與你邂逅。》☞關鍵詞☞《逆著時光》，她表明，迎接《曙光》，追求《光明》！☞(引申☞真理，大道，正義，善良，等等一切美好的價值觀，人生觀，世界觀。)☞故，改之↓
《吾將上下而求索，矢志不渝覓光明。》
♥原詩B:《我坐在菩提樹下默默不語/你和我之間僅僅隔著一埸夢。》☞關鍵詞☞《菩提樹》☞此乃禪學用語☞(引申☞智慧，清淨的心。即(禪心)。古詩為證:菩提夲無樹，明鏡亦非臺。夲來無一物，何處惹塵埃。禪意十足，有很多典故及神話在裡面，由於詳談甚長，大家自悟，自查。)。這裡的《一埸夢》，此夢，非彼夢。是指一種更高層面的精神境界的追求，嚮往與探索。禪意也！故，改之↓
《菩提樹下守約定，千年等待何須愁？》
綜合上敘↑，夲人合之，賦詩如下:↓
——————
吾將上下而求索，☞(其修遠兮)
矢志不渝覓光明。☞(不屈不撓)
菩提樹下守約定，☞(初心不變)
千年等待何須愁？☞(千年等待)↓
♥賞析:這是一首禪詩！意境深遠，回味無窮！其實，我們每個人心中都有一顆菩提樹，有人矢志堅守，實現了鳳願。有人，半途脫逃而慘敗告終。芸芸眾生中，我們需要尋找的正是一棵菩提樹，只要值得等待，五百年，何嘆？一千年，何惜？無論多遠，多艱難，都要堅持下去！大家，意下如何？留言，切磋，交流。
——————
♥本人空間禪詩(圖二)寫意詩，附之如下，以饗眾友:
《吾心鏡明》↓
心靜則涼，水靜則清。
一樹倒影，水天一鏡。
吾心鏡明，絲毫分明。
菩提樹下，以觀蒼生。
生生不息，四季分明。
洞察秋毫，一心向明。
吾心鏡明，塵埃顯影。
菩提樹下，以觀蒼穹。
遁入空門，六根清淨。
淨哉淨哉，吾心鏡明。
———歡迎諸位☞關注《蘭亭遺風》，更多原創在空間。層次更高，意境更佳！
♥雜談:《悟性，此乃體現詩人智慧！境界，此乃詩人必須！唯如此，方可寫出，意境脫俗，寓意深刻之佳作！正可謂:
————路漫漫，其修遠兮！》
【加註:己被推薦頭條首頁.】
蘭亭遺風
《入夢戀》
赴湯蹈火逆時行
只為與君重相逢
菩提樹下結初心
幾度入夢枕舊情，
根據原詩意，欲逆時光而行，應不是一件容易的事，便先用赴湯蹈火增加逆時行的難度。要尋找的並非完全沒見過的人，至少夢裡有過相遇，因此出下句:只為與君重相逢。後兩句則是對菩提樹下的纏綿及隔著一夢的想像。末尾一句原為幾度入夢敘舊情，最後改為枕舊情，覺得更形象生動些，不知能否產生春風又吹江南岸和又綠江南岸的差別。請友友們評價指導。
謝謝網友關注和頭條偏愛，本文上傳二十分鐘即被推薦首頁，創本人推薦首頁時間最短紀錄
只是一片悠悠雲
寫一首玉樓春吧，最像詩的詞牌:
玉樓春 @老街味道
霜霾雪雨經無數，誤卻蓬山煙水路，春風幾度踏莎來，吹老光陰留不住。
無言趺坐菩提樹，五蘊皆空無覓處，黃鶯驚夢亂雲深，拍手浮生聾亦瞽。
有點朦朧派的感覺……😊😊😊
附玉樓春詞譜:
⊙平⊙仄平平仄（韻），⊙仄⊙平平仄仄（韻）
⊙平⊙仄仄平平（句），⊙仄⊙平平仄仄（韻）
⊙平⊙仄平平仄（韻），⊙仄⊙平平仄仄（韻）
⊙平⊙仄仄平平（句），⊙仄⊙平平仄仄（韻）
玉樓春與七律
玉樓春四聯五十六字，乍看很像七律，不過玉樓春和七律的區別很多:
①押韻
- 玉樓春押仄韻，七律必須平聲韻
- 玉樓春除三、七句以外，都押韻。七律第三、七句不可押韻。
②玉樓春不要求對仗，七律中間二聯要對仗。
③玉樓春上下聯按照詞譜填，七律按照粘連規則。
@老街味道
2018-2-27
老街味道
我行遍世間所有的路， 逆著時光行走， 只為今生與你邂逅。 我坐在菩提樹下默默不語， 你和我之間僅僅隔著一場夢。
這段話算不得詩詞，一水試改寫作傳統詩詞《青玉案》一闋以道之：
雲山踏遍天涯路，逝川水，歸難渡。只為俟君朝與暮，月圓花謝，緣來緣去，空把青春誤。
無言倚坐菩提樹，不改痴心擾開悟。夢裡相思誰可訴，伊人倩影，枉存枉顧，夢醒知何處？
一水有云：人前若與說相思，最美還當中國詩！
一水詩書
試對，古體新詩各一首，眾友多指正🙏🙏🙏
【千里千尋】
（一）古體
空寂走紅塵，悲苦踏光陰。
伊人今安在，緣何影難尋？
關山隔殘夢，青鳥不傳音。
涕淚樹下坐，菩提知我心！
（二）新詩
我溯時光而上
所有的毛孔都關閉
風的落魄
葉的失魂
統統不聞
只為把你追尋
血脈如靜默的河
雖然鼓盪但不吶喊
我在菩提樹下端坐
陽光在敲打枝葉
我知道它要推銷歡樂
不為所動
繼續雕琢呼吸
潮溼爬過來
與眸中的溫暖相遇
目光貯滿禪意
有淚發生
淚珠如鏡
思念著你的麗影
和佳音
在雪一方YXW
這不就是蘇軾的詩《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》嗎？
十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無處話淒涼。縱使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜。
夜來幽夢忽還鄉，小軒窗，正梳妝。相顧無言，惟有淚千行。料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。
王弗已故十年，蘇軾再經密州，亡妻夢中來，記憶印象，如昨日清晰，其中悲痛思念，只活著的人感受。
魚者佩之
《無題》
笑傲江湖獨行俠，
斷橋露雨船誰家。
靜謐曠野菩提樹，
明月清風各天涯。
琴簧汗舞
海角尋遍心茫然
天涯何處睹君顏
菩提枯坐默無語
只夢今生舊時緣
