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明朝最玩世不恭的網紅金聖嘆把《西廂記》列為和《莊子》《離騷》《史記》等並列的“六才子書”之一，併為之做鑑賞批註，而金聖嘆的文學評論，一直都是我們研究古代文學和文論的重要資料，能得到金聖嘆的認可，足可見《西廂記》的價值。
那麼《西廂記》究竟是一本什麼書呢？
《西廂記》是元代王實甫的代表作，也是元雜劇的代表作。而王實甫，更是憑藉此劇，成為元曲四大家之一（也有人說是關漢卿，白樸，馬致遠，鄭光祖而沒有王實甫）。
《西廂記》在結構上有很多開創性的特點，也是元雜劇中少有的比較長的作品。全書寫了張生和相國小姐崔鶯鶯在寺廟中相遇相戀並在婢女紅娘的幫助下大膽反抗封建社會壓迫，最終有情人終成眷侶的故事。
全書的價值首先在於文辭，元曲的許多曲詞都來自於詩詞雜糅和改編，比如《西廂記》著名的一段就是:碧雲天，黃花地，西風緊，北雁南飛，曉來誰染霜林醉？總是離人淚。
讀來十分入情。
除了敘述語言，人物語言也各有風采。比如紅娘就符合丫鬟身份，說話潑辣爽利。而張生崔鶯鶯一個是讀書人，一個是大家閨秀，說話都文辭生動。
其次，張生和崔鶯鶯的情很濃烈，而其中又有小兒女情態，比如崔鶯鶯明明想見張生，卻幾次三番反悔，弄得張生摸不著頭腦。而兩人大膽反抗的時候，又十分堅決。更難得的是，張生很有想法，對鶯鶯一心一意，同時又比較通透，誠心誠意對鶯鶯，最後成功中狀元，回來迎娶鶯鶯。
雖然也是最後中狀元解決問題的套路，但這部劇的確很可愛，每個人有每個人的特徵，張生、崔鶯鶯、紅娘，無不是文學史上的經典形象。
最後要提一句。王實甫是《西廂記》的作者，卻不是完全意義上的作者。因為《西廂記》和《水滸傳》《三國演義》等一樣，也屬於世代累積型著作。也就是說，在王實甫之前，就有《西廂記》的故事，比如比較出名的董西廂，已經具備了基本的人物形象和感情傾向。
而最早的故事，來源於元代詩人元稹的《鶯鶯傳》。我曾不止一次說過元稹是渣男，就是因為這部《鶯鶯傳》，這裡的張生可不是後世美化過的那個可愛的傻角，而是個全天下最聰明最自私最自以為是始亂終棄的情郎。
不管是《鶯鶯傳》還是《西廂記》，都建議大家去讀一讀，都不長，畢竟是大浪淘沙掏出來的經典，十分有閱讀價值。
《西廂記》最大的貢獻在於，石破天驚地喊出了“願普天下有情人終成眷屬”這樣的呼喊，照應了《紅樓夢》中的寶黛愛情，因此寶黛共讀西廂也成為《紅樓夢》的經典場景。
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《西廂記》全名《崔鶯鶯待月西廂記》是王實甫的戲劇作品，講述張生在普救寺遇到崔鶯鶯一見鍾情，後在有人圍寺搶奪崔鶯鶯時得到崔老夫人承諾“解圍者將鶯鶯嫁與”，寫信給朋友解了普救寺之圍，但老夫人卻想悔婚，張生因此病倒，崔鶯鶯在紅娘幫助下與張生私定終身，老夫人被逼無奈同意婚事，但要張生考中狀元方可，張生入京考中狀元后終於與鶯鶯團圓。《西廂記》改編自唐代元稹的傳奇小說《鶯鶯傳》，那個寫下“唯將終夜長開眼，報答平生未展眉”這樣深情悼亡詩的元稹寫《鶯鶯傳》帶有自傳和誇耀的意味，且《鶯鶯傳》是始亂終棄的悲劇，而元稹還推卸責任汙衊鶯鶯是禍水。但在王實甫筆下鶯鶯與張生的故事最終大團圓，二人成為自由戀愛的深情代表，丫鬟紅娘也成為媒人的代稱。
萼紅春澗
《西廂記》戲本，從林黛玉複誦戲詞可以斷定，他們倆一起讀的是戲本，作者，據說是王實甫。
而這個故事的最早版本是小說，叫《會真記》，作者是唐朝的元稹（？是吧？但願我沒記錯）。
TeaC
路過，是王實甫寫的一個劇本，裡面的故事情節其實沒有引人入勝的地方，讓人叫絕的是裡面的曲子，也就是唱詞。在我的頭腦裡，他的成就至少是平了唐詩宋詞。拋開裡面的唱詞，如果有人把它拍成電影，或搬上戲劇舞臺，改成用大眾都能聽懂的語言，我想沒有幾個會喜歡和欣賞的。
詩文稗類
《西廂記》全名《崔鶯鶯待月西廂記》又名《王西廂》，作者是元朝王實甫，元曲大家。
風之舞動2
《西廂記》是“元雜劇”，在《元曲選》中，作者是元代劇作家王實甫。在清代是線裝石刻本，《會禎記》是評話，寫的也是同樣的故事，略有增刪。
甲子364
王實甫寫的話本，其實就是言情小說，主角張生和崔鶯鶯
雨晴煙晚8
是元朝王實甫寫的戲曲，是關於才子佳人的風流故事，裡面的丫環紅娘成了媒人的代稱。
用戶5261879612631李
我家裡有一本是評彈《西廂記》演出本，好久沒翻看了。1983年的書，定價2.60元。
四季求安康
《西廂記》是一本描寫張生與崔鶯鶯之間的愛情故事，中間有紅娘牽線搭橋的作品。作者是王實甫。
