童年在風中飄揚
五一假期，當地百姓如何過？
說起五一這個假期，今年全國執行新規定，休息4天。老百姓在這期間應該休息。但實際上只有黨政機關、事業和正規的企業單位休假，大部分老百姓仍然在勞動中度過。
五一全稱是五一國際勞動節，國際上1889年7月確定這個節日，次年開始執行。新中國是1950年開始執行的，69年來，勞動節最開始執行過一天，後來執行過兩天、三天的，是與前後星期天、雙休日集中調休放假的，也放過五天七天。
勞動創造了世間萬物。按照馬克思理論，勞動創造了人類。自古以來，人類普遍的觀點都是勞動是光榮的，不勞而獲是可恥的。新中國的教育系統早些年提倡學生要德、智、體全面發展，後來又提出德、智、體、美、勞全面發展，可見對勞動的重視。每個人從小就應該樹立勞動的觀念，用勤勞的雙手、智慧的頭腦，為社會也為自己創造物質財富和精神財富，成長為對社會有用的人。
五一這一天或這幾天期間，除了部分勞動者及所有學生能正常休假以外，絕大部分人仍在各自的崗位上工作著，勞動著。當然，中國是農業大國，大部分公民仍居住在農村或在城市務工，他們是以繼續進行自己的生產勞動度過節日的。
說到我現在所工作、生活的城市——長沙，與國家所有其他城市一樣，五一假期，仍然只是少部分老百姓休假，大部分仍然以工作勞動的方式度過。休假的人，當然有各種度假的方式，有的舉家或一兩個人外出旅遊，到市內或外地的景區休閒度假，享受欣賞國內外大好風光帶來的快感，也體驗人擠人車堵車帶來的煩惱，有的則在家裡看看電視打打牌，有的逛街有的看書，有的健身有的睡覺，各有各的過法，不一而足。
而沒有休假的就太多了，許多人只能調休，火車飛機輪船汽車等交通工具得有人開，否則交通會癱瘓，賓館酒店飯館得有人上班，否則外地人來了吃住在哪裡？超市商鋪得正常營業，否則購物的人到哪裡去消費？微信QQ博客支付寶天貓淘寶拼多多京東等網絡平臺得有人維護運營管理，否則互聯網線上銷售網上支付豈不停擺？建築工地在趕工期，工廠在加班加點……
各行各業都有大量的人堅守在工作崗位上，就算那些放假的機關單位，也仍有部分人員值班，應急處理隨時可能發生的突發事件。節假日加班的人，在正規單位的，可以按勞動法享受雙倍或三倍的工資，而在那些不太正規的公司上班，或在各個領域務工的外地人，卻不一定享受到拿加班工資的待遇。
至於生活勞作在農村的人，不一定知道或重視這個節日，該幹什麼幹什麼，日子照樣過，活兒照樣幹，在他們頭腦中，勞動著，就是過節，該花錢時有錢花就是過節。
向節日期間奮戰在各個生產環節或工作崗位的勞動者致敬！為他們點贊！我的遠方無限遠
我是一名企業的正高級工程師，一直在做設計技術工作。到目前為止已經工作了33年了。在我的工作歷程裡，五一國際勞動節大部分的時間都是在加班中度過的，在電腦前，做圖紙設計，繪製工程圖。常常會覺得很辛苦，在春暖花開的季節裡，不能享受鮮花、陽光、清新的空氣（在工廠在電腦前空氣的味道都是很難聞的），我們的工作可以這樣說很枯燥很乏味，我們每天接觸到的就是數字和點線面，而且責任重大，設計、校對、審核三關，有一個環節漏掉一個尺寸，計算出錯，都會造成損失，增加企業的成本，並且相關人員會被罰款。所以節假日加班對於我們來說是家常便飯，我們早就習以為常。不誇張的說我們部門許多年輕的小夥子，大姑娘連搞對象的時間都沒有。時間過得很快，一眨眼我已經退休了，結束了三十多年的工作，還很是不適應，還是很留戀自己的工作，雖然單純枯燥，但是沉浸其中時，也是很有成就感的，俗話說學什麼幹什麼，幹什麼像什麼，幹一行愛一行！
一朵梅花百和香
座標海南海口，海口市人口當中，本省市人口占大部分，本省市上班族薪資區間2500-5000元，自主創業極少數，在這邊，五一長假真正能夠出去外地旅遊的很少，大家假期最大的共識就是回各自的老家，見父母親戚，和朋友聚會，海口這邊五一假期沒有特別的官方慶祝活動或者是民間自發組織活動，沒錢旅遊的人宅在家追劇或是到水吧（茶店）消磨時間，而口袋稍微有點錢的人，比起去外地旅遊，人們更願意花時間在本地商場購物。
長弓海黃
國際勞動節小長假，在廣州工作的小姑子翻過南嶺山脈回到了郴州永興的家，雖然只隔了一座山脈，趁國家法定假期回家探望年邁的父母，每一次都不是哪麼容易！春節想回家來，一個月前就預訂車票，網上“搶”票更是火熱！後來訂到了大年三十的高鐵票，初一才回到了家，歸家的心情，親人的熱望終於獲得了圓滿！
五一節 假期不長，遠處旅遊時間不夠，主要是害怕擁堵，城市周邊的休閒遊玩場所越來越多也日趨完善！像郴州北湖區飛天山丹霞勝景，東江湖小灕江，還有永興便江的“一線天”，兩山對峙，一夫把關，不容二夫，大腹便便者會受到大自然的歧視哦！
四五月份的天氣陰晴不定。還好，五一節這天太陽總算露出了笑臉！邀上閨蜜拉上小姑子一起逛街。城北的一處三角休閒區美食節開幕了，這個美食節半個月前就開始廣告宣傳，最誘惑的是手機連續轉發微信朋友圈五天可以贈送一把油紙傘。
發放油紙傘的窗口排起了長長的隊伍，領到傘的女人們當場就擺起了Pose自拍起來！我收到了一把淡藍色的畫著粉色紅梅的油紙傘，工藝雖簡單，但確實漂亮！
撐著油紙傘。。。。
一個丁香一樣結著愁怨的姑娘。。。
彷彿又回到了欲賦新詞強說愁的年紀，那久遠的已記不太清的戴望舒《雨巷》！
拿著油紙傘遊覽美食街，各地小吃色香味俱全，吃的人並不多，我問閨蜜和小姑想吃什麼？，大家矜持地搖搖頭，不敢吃！唉！作繭自縛的飲食業，讓人們警惕起來！
今天下午小姑子已回廣州，風雨兼程，行色匆匆！望著公公婆婆意猶未盡的臉，人總有種種不得已和無奈！
南國赤豆
五一勞動節，就是我們老百姓幹活的日子，也是在事業單位上班的人休息的日子；五一勞動節，不是我們老百姓的節日，是給某些人找理由休息遊玩的日子。
說實話，老百姓一年到頭什麼節日都經歷過，但沒有一天是屬於我們休息的日子，不論是颳風下雨，都有各種不同的農活等著我們，正所謂:“颳風有颳風的活，下雨有下雨的活”。
你給農村老頭老太太說說五一勞動節，這些耕種了一輩子的農民，可能什麼是五一勞動節都不知道。
劉德洪聊風水和姓名學
世界聲勢浩大的五·一國際勞動節，在中國中上層如火如荼，但在我的家鄉，百姓靜靜地生活著，勞作著，冇事做者隨機想幹嘛便幹嘛。
本來，五·一勞動節是國際無產階級經過長期不遏的鬥爭爭取到的每天不超過八小時，每週休息一天半的勞作和休息的基本權利。人們在這個時間段勞作的報酬最低能養家餬口，應對小的疾病和自然災害。人們在八小時之外及假日個人主宰，可以休息，也可以謀求別的發展，以求榮譽或經濟收入。
但是，我國一開始過這個節日，就把農民（包括後來的農民工，尤其在鄉村的農民工）排除在節日之外。為什麼？偏見？歧視？
因此，在人們的應象中，不勞動的過勞動節，勞動的沒有勞動節。好象革命時期的思維：種田的沒飯吃，織布的沒衣穿，蓋房的沒房住。
當然，腦力勞動也是勞動。但無產階級爭取的時侯還是以體力勞動者為生。
逆天戰帝1
早晨五點，工地門口停滿了電動車、摩托車，也有幾輛小車。人們就已早早的來工作了，種了一輩子地的父輩們，沒有太多文化，歲數也大了，只好在工地掙些養老錢，為兒女減輕些負擔。五一了，他們沒有假，自侃到“勞動節麼，不勞動能叫節日麼。”
世界很大，這裡只是一角。
生活匆忙，不容我們多想。
工作在累，薪資到手足已。
空名虛利，平平安安就好。
願勞動的你們，都有一個健康的身體，回到家中都能吃上一口熱飯，睡上一個安穩覺。
禕詩禕歌
智能年代要有新的人生！
高靈山康養修行文化
即將來臨的智能時代會讓大部分人無所事事，難以安撫內心狂躁的人不免會衝撞社會制度，或者抑鬱生病，修行必然會成為新人類的希望！！！
幾千年來所有信仰，都向往能有一個放之四海皆準的理，就像愛因斯坦追求宇宙統一場論一樣。
我致力於探索嶄新的表達方式，有望根本性的改變人類過去的修行方式，踐行人因而產生了巨大的身、心變化。因大部分都屬於嶄新的詞語，還望大家反覆參悟。
修行的四聖心
第一，修能量，屬於傳說中的煉丹，脈輪，經絡，即是煉氣運，包括禪宗教外別傳以及密宗、瑜伽都是，我們不能迴避這部分修煉。
第二，修心，這類主要修，道德水準，修高貴的素質、品德，最終能進階宇宙上流社會。
第三，修意境，這部分是通過人性的情感來感悟意境，內容非常震撼，引動生命浩瀚的胸懷、極境，能帶來身心驚世駭俗的變化。
第四，參悟法則，了悟入世法則和創世法則，探索無限永恆的法則。
修行人應該清清楚楚的知道自己現在正在修什麼？修能量？還是修品德？還是修意境？還是參悟法則？
傳統修行從來沒有過宏觀探索的記載，修行之理，需要系統，而且是大系統的領航。修行技術一定要高效，離開核心才存在八萬四千法門，里程碑影響深遠，不能迷失在修行的路上，我們實踐能夠共享健康，共享境界，共享修為的嶄新的渡修方法。過去是信佛修佛才可以成佛，現在是從金字塔頂層往下修，成佛才能信佛修佛！
修士的四慧根
能量的修煉，適合身體敏感的人，一步一個感覺，對光、氣、音、電靈敏，不敏感的人硬來也可以，只是比較辛苦。
心性的修行，我們要明白什麼是洞府界，是為了形象的表達，我起了這個名字。孫悟空走遍四大州最後到了靈臺方寸山，三星斜月洞。古代的密語告訴你這三個都代表“心”，到了心境就無法看了，要觀，觀，也可以算是想，也可以是覺，明確的表達就是洞察。洞府界非常真實，非常多眾生，ta們拉幫結派爾虞我詐明爭暗鬥弱肉強食。女眾的弱點，就是管理組織不好這個世界，男眾的缺點，從內部反應在外的身心的飢餓感太嚴重，所以佛祖要求聽聞佛法，需士大夫以上的社會閱歷！不然無法理解法理，太過“年輕”的靈魂是沒有洞府界的。
內部的眾生混亂的各求所需，你就一會兒需要這個，一會兒需要那個，群魔無首六神無主，修心是修什麼？就是征服！沒有鬥戰勝佛是不行的，哭哭啼啼是不能取經的，修為就是這樣出來的，身心的恐懼與飢餓感的消失，就是這樣征戰出來的，沒有大境界的師父難以解脫。
意境的修煉，此類人非常感性、文藝，性情純粹而豐富，性情容易進入極境狀態，意境是壯麗的，震撼的！
法則的參悟，也是全新的命名，有些人是對自然法則，生命的法則，社會秩序的明悟極富天賦，那麼你有可能會成就法王境以上。
眾生的四狀態，
第一，世尊，是成就一世之主的修為，佛祖，道尊，天主，上帝等等。
第二，移民（包括基督教伊斯蘭教天主教淨土宗律宗信眾），願望結上善緣，得解脫。此門描繪的都是搖籃、避風港之類的世界，間接的默認了廣闊宇宙的未知與殘酷。修持者應區分，好事與好人的關係，不分好壞，不明善惡的不開悟者，會走入偏激與鬥爭當中，這些法門的核心目標是修出高貴素質、品德，以符合移民宇宙上流社會的標準。
第三，出入靈，一個身體進入了“客靈”的情況，又暫時無法融合的狀態，另外還有離散的靈性。
第四，浮生，茫茫宇宙浮游著無數不夠清醒的眾多生靈。
值得強調的是，修行人的思想是建立在相信因果，相信靈魂存在，知道應用心能力量的基礎上傳承下來的，沒必要故弄玄虛。
所以明白了，大家就有了容易修成的可能性，也有了明明白白的目標，知道了自己的那一套是不是屬於修行，有了尺度，才能丈量一切眾生的修為。有了藍圖，修行人不再成為學海中的迷失者，雲裡霧裡走向不歸路永遠回不了家。修行者不是什麼都沒有，修行是有境地出現的，有了境，才會有境界，不是什麼變化都沒有，然後仍然自以為是修行人，這時部分人互相會有共同語言，吃過“人參果”的人才有的共同語言和知見，不是書本里得到的符號。重複告訴大家一個大家應該知道的事情是，心境、心靈世界，就是我所講的洞府界，也表達的是內心世界，這個是內在的實存界面，還有外在的客存界面，那裡的確有極樂世界、天堂，琉璃世界…三千大千世界等等的界面，大家暫時沒必要再費口舌之戰。我只是想論述現代人成就，提供可行的理論，藍圖，尺度，技術。
希望讀者們以純粹學術探討者的角度，拋棄一切固有的偏見閱讀和對待修行。
連載一
騰森禪師高靈山大雷音
五一對於普通老百姓來說他們一切照常，沒有一點意義和改變!五一是對於吃公家飯的，端鐵飯碗的是個休閒和旅遊的藉口。
芲穹展翅
現在金錢社會！掙錢難，我們這裡的百姓是沒有閒錢去旅遊的。最多也就是帶著小孩超市買點吃的東西。
