雷鎬
為什麼會提出這個問題呢？
誰會想到這個問題呢？吃飽就笑，餓了就哭的嬰兒不會；天真無邪，無憂無慮的兒童不會；風華正茂，揮斥方遒的少年會嗎？或許也不會。
但一個人忽然在生活中感覺到了痛，或是失戀，或是失業，或是生活的艱辛，或是工作的壓力，也或者只是孤獨，就忽然想到了這個問題。
這不是一個簡單的問題，想通了，或者人生豁然開朗，活的通透；想不清楚，卻很危險。此處不多言。
我是從什麼時候開始考慮這個問題的呢？讀大一時，一位喜歡看弗洛伊德的舍友問過我這個問題，我說我也不知道，他說這個問題不敢深想，越想越恐怖，因為想不到人生有什麼意義。
當然，我們可以看書，書上有一堆答案告訴我們，人生的意義是什麼，但那是我們想要的答案嗎？
人生一世，草木一春，來如風雨，去似微塵……是啊，我們每天忙忙碌碌，究竟是在追求什麼？
為什麼亞歷山大大帝要求在棺材外面鑽兩個圓孔，然後把雙手伸出？「請把我的雙手放在棺材外面，讓世人看看，偉大如我亞歷山大，死後也是兩手空空。」
人這輩子，究竟為什麼而活？
我的人生在2009年達到碗底，雖然我沒有自怨自艾，但我想，我應該好好規劃一下我的人生了。在這之前，我需要先想一想這個問題：人為什麼活著？想通了這個問題，我才知道我想要的是什麼！我的人生規劃才有一個核心的指導思想。
2010年的某一天，我忽然，真的是忽然間醍醐灌頂般的感悟到：人生何求？不過就是「快樂」二字。生命並不是賽跑，而是一場旅行，比賽在乎的是終點，而旅行則更在乎沿途風景。
如何理解快樂？快樂就是開心嘛，實際上，我們可以通過嬰兒的表現來理解快樂。嬰兒餓時啼哭，吃飽了又會甜甜的笑。可見，快樂是需求被滿足時的愉悅感受。
經過認真的規劃和奮鬥，從2012年開始，我的人生漸漸走入正軌。我進一步悟到，持續而久遠的快樂感覺，就是幸福。
亞歷山大的老師，亞里士多德說：幸福是生命本身的意圖和意義，是人類存在的目標和重點。
可以說，幸福才是一切生命共享的永恆願景，財富、地位或名望是追求幸福的手段，而不是人生的目的。
2018年年初，我進一步感悟到，一個人應該怎樣的活著呢？快樂的活著，有意義的活著，創造更多可能——這是布衣公子所理解的人生意義的三層境界。
我清楚的記得，我想清楚這三層境界後，第一個分享的人，是我的妹夫。他正因為工作的壓力跟我探討這個問題，人活是為了什麼，人應該怎樣活著？
一、快樂的活著。
追求快樂是一個人最基本的訴求。愁也一天，樂也一天，何不開開心心過好每一天呢？
這句話說的容易，但究竟有幾人能夠做到？心態是需要修煉的，只有最強大的內心才能做到。
人生有很多苦惱，但沒有人是苦惱而生存的，莫忘初心、莫忘快樂。
二、有意義的活著
蜜蜂忙碌一天，人見人愛；蚊子整日奔波，人人喊打！這和它們有什麼關係呢？這不過是它們的本能而已。
但實際上通過這句話，我們可以理解到：一個人存在的意義，就是對他人是否存在意義。
這就是說，一個人不能只是自己快樂，而是對他人有價值，這實際上也體現了一個人所扮演的社會角色所承擔的責任。
三、創造更多可能
為什麼比你優秀的人比你還努力？他們志向高遠，他們擁有給自己創造更多可能的熱情，他們走在人群的前列，面對的挑戰更多、更大，因此，他們比我們更勤勉、更努力！
當然，還有一句話叫做知足常樂。怎麼活，看一個人的心態。並不是每個人都能達到這第三層境界。
這是布衣公子的個人觀點，期待對大家有幫助。
布衣公子
人為什麼活著？活著的意義又是什麼？我想每個人心中，都有自己的答案。
我父親個子高大，有很大的力氣，身形稍微偏瘦，平常不是很喜歡說話。退休的父親有一次跟我講述了他以前的經歷，讓我感到震驚。
在上個世紀60年代末，我父親的這個單位和另外一個單位，他們分成了兩派。而我父親對面那個單位，不知道在哪裡弄到了很多的槍。並且是組織起來要集體向這邊進攻。我父親那個單位的人少，槍又少，我父親他們單位上的人早就嚇得跑到山上去了。
這可不是演習，這可是真槍實彈地要幹起來。我父親看到單位人都跑光了，於是自己一個人孤零零的留下來面對對方所有的人。當時聽到這裡，這可把我嚇壞了，不過現在看父親好好的，那麼就證明了當時那個事情沒把我父親咋滴，所以說只是擔心了一下，就不再擔心了。
父親繼續說道，他們130多號人拿著槍衝，衝進了廠房，卻找不到其他的人，那些年輕人全跑光了，就剩下我父親這個近40歲的中年人。他們拎著槍感到好失望啊，一點成就感都沒有。其實他們組織不嚴密，風聲早就透露出去了，人不跑還等著送死嗎。
正當這130多號人沒頭沒腦轉來轉去找來找去的時候，我父親大喊吼道：“你們想幹什麼？”這群人被嚇了一跳，他們反問道：“你在這兒幹什麼？”我父親說：“我就是這個廠裡面的人。”他們又問道：“那廠裡面其他的人到哪去了？”我父親回答：“說都跑了。”有人說道：“哦，原來如此。”
父親繼續說道：“你們這些人哪是來打仗的，是來逛街的吧？就你們這130多號人哦，我只要有幾個人就能把你們消滅了，你們相信嗎？”他們一聽都愣住了，我父親又說：“看看你們這些人，既沒有人懂得戰術也沒有人要戰鬥經驗，我只要幾個人就能把你們全部拿下。”
他們的頭就問道：“你是什麼人？”
我父親回答道：“我是抗美援朝的志願軍。告訴你們，會帶兵打仗的人在中國多得去了。你們把槍都放下吧，把槍都上繳國家。”他們開始猶豫起來。我父親又接著說道：“不要學別人打仗，你們真的什麼經驗都沒有，也根本經不起打，打起來只有白白送死。竟然還沒發生戰爭，乾脆就這樣結束算了。不然你們很難向你們的父母，也無法向別人的父母交代。”其實他們早就被我父親的氣勢所震住了，最後他們商量，對方的人已經跑了，難道咱們還要上山“剿匪”嗎?既然自己的目的已經達到了，那就此罷手算了。於是他們跟我父親談笑一會後，就把槍全都放在那裡走人了。
當聽到我父親所講的事情之後，我對父親肅然起敬。同時，心中有好大的疑團，我不知道為什麼父親從來沒有談起過這件事情，這件事本身就是一件大事，而且是一件大好事。如果這件事放在今天，那還不震驚世界才怪。我想在那個年代，單位最大的獎勵可能就是一面錦旗罷了。也許我父親感到這是小菜一碟，好像沒有必要跟別人說吧。這可能也我父親不願意說起這件事的真正原因。我也是在這件事發生40年後，才聽父親他本人講起這件事的。
我父親完全是個現實主義者，在朝鮮戰爭期間他是一個警衛員，所以他身上幾乎沒有槍傷，唯一的槍傷是一個子彈從旁邊掃過了他的腳趾甲，使終身都留下右腳大拇趾趾甲中間凸起，看起來就像是裂成兩半的樣子。從朝鮮戰場上下來，這是他身上唯一的傷痕。我也感到好神奇呀，他身上沒有其他的傷，比起犧牲在朝鮮戰場上犧牲的幾十萬志願軍戰士，我父親倖運多了。
人為什麼活著？活著的意義又是什麼？我想從大人物到普通民眾，都有自己的活法；這個活著的意義，只有他們自己才能詮釋。
然而，我對這個活著的意義有著完全不同的理解。
人活在於世間，多多少少應該知道自己的心的本性是什麼。並且應該打算從輪迴中脫離出來，尋求自己的真實的本性。不在於外界的境相來迷惑自己的心。心隨物轉是凡夫，物隨心轉是智者。看看現在的年輕人，被手機被房子被汽車淪為奴隸。這些人不是被奴隸的，而是被外界所迷，心甘情願的做了奴隸。
我不是說錢財，汽車，房子，手機不重要，我是說一個人不能說窮得只剩下錢了吧，他應該還有點智慧才好；如果沒有智慧就會流轉於輪迴，不就任人宰割了嗎。我說的這個智慧並不是俗世間的智慧，而是出世間的般若智慧。
活著有什麼了不起的嗎？動物們天天都活著。如果一個人要活著衝出輪迴，我認為這真是了不起的。
像西方的美國，英國，法國，德國等國家，有不少人開始重視佛法的修行，他們對般若空性的理解，遠遠超過了某些中國人的見識。比方說《黑客帝國》裡面的臺詞很多都是佛教用語，《盜夢空間》裡面的法就涉及到佛教的夢修法，有些導演和演員其實就是佛教徒。佛教於誕生在印度，興盛在中華。現在，你還能看見她興盛的模樣嗎？
心智無礙暢遊虛空
人生，從自己的哭聲開始，在別人的淚光裡結束，這中間的時光，就叫做幸福。人活著，當哭則哭，聲音不悲不哭，為國為民啼出血路。人死了，就讓別人灑下誠實的眼淚，數一數，那是人生價值的珍珠。我為了我的一雙兒女，為了生我養我的父母，為了我將來可以有能力全世界去旅遊的夢想。我今年28，你呢。
人要是為了自己而活很累而且說話辦事會傷很多人；要是為了愛我的人而活，你會活的很輕鬆很快樂，也就不會去計較誰付出的多誰付出的少誰愛誰多一點少一點的，在生活上煩惱相對會少很多，其實就是思想的一個轉變。 生活，生活，為了生而活，如果非說為了誰，那就為了自己吧！好像為了自己而活的人可以活的更精彩因為社會很現實，活著很無奈。傷心難過要哭泣，找不到工作覺得人生態度冷淡。傷心難過。覺得努力都是白費的，人生本是就是如此，沒有一個人人生是一帆風順，只要努力就精彩，遇到任何事情要樂觀面對，保持一顆平常心。時刻謹記這一秒不放棄，下一秒有奇蹟，記住。。陽光總在風雨後
為了使用自己，出生在這個世界上，你體驗到了生命，體驗了就要使用自己的身體，手腳頭腦整個人能做到什麼，做到多少，比如一個洗衣機，它能為主人做得多少才能耗盡一生，而人的主應該是看不見摸不著管理宇宙的神。 小時候為了出去玩而活 成年了想為了掙錢而活 有錢了為了享受而活著 虧完了為了四處籌錢而活 現在呢為了掙錢還債而活 其實呢，看著孩子一天天長大，爸媽一天天老去，老婆一天天為我惆悵，問問自己到底為了什麼而活？
為自己，老婆，孩子。有一個幸福家。時間可以呢！再有一個企業最好。夢想吧！媽媽把我生下來，就註定了人生的，喜,怒,哀,樂,悲,歡,離,合,生老病死，所以嗎？人在這個世界上，活的開開心心,快快樂樂每一天，面對生活的點點滴滴各種困難也要堅強活下去，去迎接新或創造新的生活。 春日盛宴
其實對於這個問題的回答，仁者見仁，智者見智，是人生問題，也是哲學問題。有的人在人生如戲無盡的慾望中尋找答案，得到的是叢林法則中的狼性文化，人性的自私野蠻生長，他們悟出人活著的意義就是追求個人享樂和瘋狂掠奪，不斷損人利己，不停地害人害己。他們的內心被妖魔所主宰，那是一個殘忍而血腥的暴力世界。有的人在人生如夢無窮的智慧中探索結果。得到是天人感應的大道文化 。人性中有狼性動物本能的一面，也有神性高能智慧的一面，他們悟出人活著的意義就是追求個人修行，超凡脫俗，引導智慧神識，降魔除妖，淨化心靈，脫離六道輪迴之苦，得大徹大悟之境界。
人活著的意義，似乎是個人的自由生存問題，我的地盤我做主，但依然離不開因果報因的支配。這是不可抗拒的自然規律。天道輪迴，因果報應，誰也無法逃脫的人生規律。其實，人類文明的先驅，智慧大師，那些大德高僧早已為世人立下了盞盞指路明燈。只是我們沉迷慾望苦海，雙眼被金錢，權力，美女的矇蔽，看不到宇宙人生的真相。情願為物質利益所驅駛，身不由己。這才是人生最大的苦，無始無終的苦，無由來無去處，傳宗接代，一生奔波，辛苦勞作是絕大多數人的生活。有歡笑有悲哀，有信心滿懷的時刻，有寂寞難耐的時候，望星空，問蒼天？人為什麼活著，人活著的意義是什麼？
人生的意義是什麼，同樣是人，為什麼差別那麼大？為什麼人會孤獨，還會思考人生的意義？原來，勞動為了養活我們這個肉體人生，而那麼長的夜晚除了腄覺，就是讓我們思考人生的意義，那麼多的無聊時刻和寂莫時光就是讓我們開動腦筋，創造美麗新世界，感悟宇宙大智慧。突破時空壁壘界線。活出更精彩的人生。
哈哈，在此境界之上，人生豈不意義更大更美更值得去修行。
說到修行，有人馬上說出家唸佛，逃避現實。其實這是十分錯誤的。修行為我們打開了一道智慧的大門。以慈悲心和精進心，為人處世和創世立業。因為超脫慾望苦海而道高一籌而技勝百人。為什麼？一是站得高看得遠，少走或不走彎路，辦事效率更高。二是引導轉識，改邪歸正，百毒不侵，刀槍不入，在正見善念中內心強大，不會引來百病纏繞和無妄之災，在神明的指引下，智慧做事，不會誤入歧途而龍擱淺灘，而是自信十足，能力雖不過人但能超群，這是因為強大的正能量場下，你的選擇有先見之明，和快速的應變能力。這才是你比別人更勝一籌的地方。不是你和他的智力差別有多大，而是你一開始，你的初心沒有被妖魔所迷感而受慾望的主宰，你的認真，誠信，和對真理的執著，使你走上了充滿正能量的智慧之路，受神明的指引，走進了天道大德大愛境界。此時你已看破世間種種真相，脫離層層苦海，面向更高天地境界，所以你的人生就獲得了為救苦救難而立世建業的偉大宏願，發慈悲心，行人生大願，解救更多的人，所以，你的事業就更有愛心和力量。贏得人心和成功！
送你一個長安
我也一直糾結這個問題。想來想去覺得活著真沒啥意義。你不信，你看我給你講。
先說個最近糾結的事情。靈魂存在，這個不必爭論，因為我對象家剛經歷過。死去的老人附身侄女身上。我想說的是，有人說有天堂和地獄。既然有懲罰措施。說明靈魂是獨立的個體。不是造物主創造的。只有如此才有規則去規範。就像一個國家有法律規範民眾，民眾是個體，民眾不是國家和政府創造的，所以我們需要準則來被規範。有獎勵有懲罰。如果靈魂也被獎懲，那麼靈魂肯定不是宇宙的產物。如果是的話，完全可以重鑄靈魂，因為所有的錯不是靈魂造成的，是造物主編寫的。沒有對錯就沒有獎懲。如果靈魂不是宇宙創造的，那靈魂來自於哪裡。有沒有人想過。
我們再說說我們活著的意義。
1有人說為了人類文明活著。人類相比較宇宙來說，微小的不能再微小了。如果有天堂地獄，只要不是大惡，我們早晚會重生。如果沒有，那我們死了就死了，誰也阻攔不了。有人說，我們要延續人類文明。宇宙在回縮。我們早晚會重回奇點，到時候一切不復存在，宇宙重新開始。這只是時間問題。如果遇到災難，可能人類中途也就和恐龍一樣消失了。為了人類文明活著有意義麼，早晚都會變成宇宙的塵埃。
2.有人說為了家人和孩子。我們不能長生，我們的父母和孩子一樣早晚得死去。你的基因鏈只是基因的一種，在遺傳過程中會變異，所以你遺傳的也不會是你自己。在無數的人類面前，早晚也會因為變異出現一個和你一樣基因的人。甚至比你更優秀。所以我們為了孩子和家人活著實數沒有多大意義。
即使沒有你，該發生的還會發生，還離開的還會離開。你阻止不了任何事情。也改變不了時間的運轉。
3.有人說為了探索宇宙奧秘。宇宙奧秘非常複雜，且不說人類目前已知的是不是正確。就算完全正確又如何。你改變不了任何宇宙的運轉軌跡。就像寵物籠裡的倉鼠知道人類養著它，它能改變什麼麼。就像我們知道銀河系在轉動，在移動，我們知道就知道了，能改變麼。改變不了。且不說人類掌握的有限，就算全知道了也沒啥用。
哎唷我的小公主
不講大道理了，只說實質問題吧。意義如下：
1.在茫茫宇宙中，人類十分渺小，每一個人都是宇宙的過客，準確說是地球的過客，因為所有的人必死！
2.46億年後太陽燒盡開始毀滅，則地球被太陽燒盡燃料的一霎那，開始毀滅，所有生靈全體死去！
3.一個人的一生按100歲算，只有大約36500天，十分短暫，每一天十分寶貴。除去睡覺不知的一半，人在清醒狀態下只有18250天，折算下來只有50年的淨時間！
4.某些違法犯罪分子與人玩命，那可能在20多歲時就死去了，那他只活了清醒狀態的3650天！
5.在人的18250天的有效生命中，有7年是童年時光什麼也不懂，那只有15705天是成年時間，在這些天中，一個人要經歷人事上的爭權奪利、同志間的爾虞我詐、996式的拼命工作！真的是哭著來到這個世界，哭著離開這個世界！
6.按國內平均壽命78歲計算，13.7億人中至少有一半的人也就是6.35億的人活不到78歲！
7.如果一個人有幸成為6.35億中那78歲以上的人之一，那就十分幸運了，請珍惜78年乃至100年的每一天！
8.感悟：一個人來到宇宙不容易，來到地球也不容易，請感謝各自的父母！
9.總結：除了生死，其它都是小事！活著真好！要想活著，年輕時不要打架不要玩命，因為一打架一玩命，那有較高的概率會縮短一個人在地球上的存活時間，那也就活幾千天而已。假設20歲的年輕人就開始玩命，那也就活了不超過3650天（不包括什麼都不知道的睡覺時間）！
用戶15975325836
人為什麼活著，有什麼意義嗎？
我站在自己的觀點說出自己；
真實的說法是報恩與父母，感謝妻子；虧欠兒女，為了面子而活:也是為了自己而活，也是為了物質更好的活著……
父母給我養大要報恩吧？別人家的女兒來到自己家裡跟自己過一輩子，得感謝吧！
生下來的女兒，自個要有責任和義務給他們養大成人，看到他們成家立業吧？
為了家人過上好日子，爭口氣，這是愛面子吧？
為了更好的享受生活，就有物質的的存在吧。
讓家人和父母一起分享自己的努力與付出。
在我這裡就是活著的意義，活下去的動力，就這樣。
旗鴻茹康
這個問題寓意深刻，我們為什麼活著，到底有什麼意義呢？我們常說人縱有一死，或輕如鴻毛，或重如泰山，有些人活著是為了讓更多的人好好活著，有些人活著是為了踐踏社會，所以活著的意義就是奉獻社會，造福他人，幫助更多的人邁向幸福的新生活。
有的人活著
他已經死了；
有的人死了
他還活著。
有的人
騎在人民頭上：“呵，我多偉大！”
有的人
俯下身子給人民當牛馬。
有的人
把名字刻入石頭想“不朽”；
有的人
情願作野草，等著地下的火燒。
有的人
他活著別人就不能活；
有的人
他活著為了多數人更好地活。
騎在人民頭上的，
人民把他摔垮；
給人民作牛馬的，
人民永遠記住他！
把名字刻入石頭的，
名字比屍首爛得更早；
只要春風吹到的地方，
到處是青青的野草。
他活著別人就不能活的人，
他的下場可以看到；
他活著為了多數人更好活的人，
群眾把他抬舉得很高，很高。
從這首詩歌裡我們不難看出，人活著就是為更多的人好好活著，這就是人生的價值，我們活著就是為了造福社會，幫助別人，如果自私自利的活著確實沒有意義，會活的很累，幫助別人快樂自己。
很多時候我獨自躺在床上考慮，人會死還努力什麼呢？錢再多生不帶來死不帶去，很沮喪，真的想放棄所有，過著無憂無慮，住在農村，踏踏實實過日子，但是仔細想想不對，這種想法是悲哀的，我們不是為了自己活著，父母、朋友、親戚、如果每個人都有這種想法，我們的社會真的完了，所以我們必須弄明白為什麼活著。
我也一直在考慮為什麼活著，慢慢我明白，活著是為了祖國，為了家庭，為了父母，為了孩子老婆，為了親朋好友，有些人採取極端方式結束自己的生命，這是沒有責任的，更不懂孝道，你死了，考慮父母了嗎？你能知道白髮人送黑髮人的感受嗎？你能明白父母撕心裂肺的悲傷嗎？所以不要輕言放棄，活著就要好好的活著。
我們不說活著是為了祖國，我們首先要考慮家庭，你知道一個人的失去會帶來多少悲傷嗎？相信大家都有感觸，都經歷過親人的離去，那種生死離開我相信大家都有感觸，奶奶去世我哭的死去活來，我無法用語言去表達此時的心情，但有一點我可以告訴大家，我願意用我的生命去換奶奶的生命，我只要她好好活著，在我的眼裡老人永遠不會離開，會活一輩子，從來沒有考慮過去世，只是後來才明白人都有生老病死。
我們活著就要好好的活著，幫助更多的人好好的活著，不要太計較得失，活著最好，錢乃身外之物，沒有可以再掙，生命只有一次，我只想讓我的親朋好友平平安安，至於錢，無所謂，沒有錢我可以粗茶淡飯，但我更向往健康和平安。
大海傳媒
人為什麼活著？
人，
打孃胎裡出來，
就開始激活人生之旅，
不管你願不願意，
你來到了，
這個紛繁的世界。
你，
活下來，
不僅僅是你生命的本能，
是父母親的心願，
是整個家族的希望，
或者只是因為，人生下來，就該活著。
否則，
就是夭折，
就是悲劇，
就是不符合天理倫常。
那麼，人活著意義是什麼呢？
既然活著，
就應該快樂地活著！
健康地活著！
幸福地活著！
有尊嚴地活著！
為了讓你的能力和才華撐起這些，
你必須掙扎，
奮鬥，
再掙扎，
再奮鬥，
直到找到平衡點，
這就是人活著的意義！
洪兒說
對於你的問題，我不想告訴你諸如，努力工作，好好生活，活在當下這樣的答案，因為其他答題者已經闡述的很完善了。我想說的是：人為什麼活著，人活著的意義是什麼？樓主能提出這個問題，說明你已經在思考人生了。首先，這不光是你苦惱的問題。其次，也不是我們這些平凡的人可以解釋得了的問題，因為只要是關於"人生"與"生死"的探究，它就已經進入到了"哲學"範疇。
我記得曾經某個資料上面說：“我是誰？我從哪裡來？我要到哪裡去”，作為人類最為經典的三個哲學命題，最早是由公元前古希臘偉大的思想家、哲學家柏拉圖提出的，距離現在也有幾千年的時間。英國劇作家莎士比亞在他的經典作品《哈姆雷特》中也做過類似的哲學思考：生存還是毀滅，這是個問題，距離現在也有幾百年的時間。我國古代的孔聖人傾其一生，授業解惑，也是在教育後人做人的準則。甚至，世界三大宗教之所以能夠誕生，也是因為對諸如此類問題的探究與思索。基督教誕生於公元1世紀，伊斯蘭教誕生於公元7世紀。佛教誕生於公元前6世紀。
所以，在這裡我沒法告訴你這個問題的答案，只能給你分享一下我所瞭解到的所見所聞。佛學中對於"人來到這個世界上是做什麼的"有過四個字的回答：人生酬業。解釋意思，人來到這個世界就是為了酬償自己的所造下的業報（也可以叫做果報）。這個果報如果是善報，那就是來享福的。這個果報如果是惡報，那就是來受罪的。果報通三世，為什麼？原因如下：若知前世因，今生受者是；若知後世果，今生做者是。簡單說就是，你今生今世所遇到的種種際遇，都是你上一世所種下的因。你今生今世所做的種種，又決定了你下一世得什麼果。
佛教把世界分為六道，把人類所在的世界叫做婆娑世界，把六道眾生稱之為佛。人類所在的世界正好處在中間的位置，行善積德向上升，作惡多端往下墮！這樣循環往復就是六道輪迴。出不了六道輪迴就是擺脫不了“生滅”，出了六道往生西方極樂世界，就會不生不滅，也就是我們理解的長生不老，年華永駐。所以，學佛的人都想成佛，都想往生極樂。
佛教發源於古印度，到目前為止，印度還有很多的苦行僧，在繼續堅持自己的佛學信仰，他們認為這一世吃苦受罪就是在償還自己曾犯下的罪惡，等有一天償還完了，就可以去到西方極樂世界，享受福報。
最後我想說，有關人生的問題，還有很多值得我們探索，你可以多瞭解一下佛學以及其他宗教，看看能不能從中找到自己想要的答案。
