多米的稀飯
“最能代表中國文學地位的”，這句話的含義是指：中國文學在世界範圍內的影響力，而不僅僅是國內的影響力。
明確了這個概念和範疇，就比較好判定了。我認為，最能代表中國文學地位的人：
既不是曹雪芹，也不是魯迅，而是屈原！
一、《紅樓夢》的世界影響力，不等於“曹雪芹的世界影響力”
可能有點人對我這個回答感到有點奇怪，為什麼《紅樓夢》的作者曹雪芹不能入選，《紅樓夢》不是中國古典小說的最高峰麼？
此話不假，《紅樓夢》的確是中國古典小說發展的頂峰。無論是在敘事語言、人物塑造方面，還是結構安排、思想主題方面，絕對是在中國文學殿堂中首屈一指。
傳說世界上有三大“顯學”：一個是“莎學”，專門研究莎士比亞及其作品的；一個是“紅學”，專門研究《紅樓夢》及其作者的；一個是“敦煌學”，專門研究藏經洞出土的寫本文獻，乃至石窟、壁畫、漢簡等。
由此可見，《紅樓夢》在世界範圍內享受崇高地位。但是，《紅樓夢》的作者地位卻不如《紅樓夢》本身。
主要原因在於：一個是曹雪芹無其他名作，一個是作者頗受爭議。
現在史學界、文學界主流觀點是《紅樓夢》的作者是曹雪芹，具體說就是小說前八十回作者是曹雪芹，後四十回作者是高鶚；在這以後，卻有越來越多的質疑，說曹雪芹不是《紅樓夢》的作者，連《紅樓夢》本身都說曹雪芹只是一個“批閱者”。
所以，當《紅樓夢》的作者尚處於“存疑”階段時期，曹雪芹的地位也就難免會有動搖。
二、魯迅的影響主要限於中國
雖然魯迅也是一個享譽世界的作家，曾被譽為“二十世紀東亞文化地圖上佔最大領土的作家”，但是，魯迅作品的語言文字及其思想內容，主要是針對“特定的中國環境”和“特定的民族人群”。
我們認為，魯迅思想中最為深刻的是“對國民劣根性的批判”，這種“深刻”是基於特定的中國社會環境和人群對象；如果把這種“批判”放到歐洲，美洲，就沒有那麼大的反響，也沒有那麼大的影響力；國外的生活環境和民族特性跟我們不一樣。阿Q的“質樸愚昧而又圓滑無賴”，及其“精神勝利法”，放到國外去，就沒有那麼典型與深刻了！
這也是魯迅的作品為什麼沒有獲得“諾貝爾文學獎”的原因之一，因為他的作品語言及內容，只有中國人才能理解得那麼深刻，外國人就不那麼感冒了。歷史背景和社會環境不一樣。
三、屈原的愛國主義，世界通用
屈原是中國歷史上最為偉大的愛國主義詩人，是中國浪漫主義文學的奠基者，享有“辭賦之祖”“中華詩祖”的美譽。
他不但是“楚辭”的創立者，還開闢了“香草美人”的傳統。屈原，開闢了一個由“集體歌唱”到“個人創作”的新時代，對後世詩歌發展產生了重要影響。
不僅如此，屈原還是一位具有世界影響力的作家。1953年，在屈原逝世2230週年之際，屈原被“世界和平理事會”評為“世界四大文化名人之一”。
在中國，屈原是“中國文學的老祖宗”（梁啟超），是“中國浪漫主義文學的奠基人”（胡喬木）！
在世界，前蘇聯列寧格勒大學東方系中國語文學教研室主任謝列勃里亞可夫在《屈原和楚辭》中評價屈原：“楚辭最主要的作家屈原的英名也赫列於世界文豪之林！”
“世界文豪”的美譽，足以證明屈原的地位！
飛魚高中教育
“惜秦皇漢武，略輸文采；唐宗宋祖，稍遜風騷。一代天驕，成吉思汗，只識彎弓射大雕，”這就夠了！
這是思想性和藝術性結合得最為完美的一首詩。古往今來，能有大氣的詩詞，恐怕很難找到第二首了吧。也奠定了其文學地位。
說毛澤東的文學地位，單憑一首詩，是不夠的。毛澤東的《沁園春.長沙》，“悵寥廓，問蒼茫大地，誰主沉浮？”及《七絕.改詩贈父親》“埋骨何須桑梓地，人生無處不青山。”
毛澤東，一生留下為數不少的詩作。如“七律.人民解放軍佔領南京”“清平樂.六盤山”“七律.和柳亞子先生”“卜算子.詠梅”等詩詞中，你就可以看到偉人的成就與境界了。
有些人，詩寫得好，比如李白、杜甫、白居易、蘇東坡、屈原、李清照、王安石......但作藝術高度和思想高度，永遠差了一大截！
毛澤東主席的詩詞地位，連《人民日報》都把毛澤東的《沁園春.雪》排在古今的詩詞之首。可以看出毛澤東的詩詞實至名歸。
當然，這只是我個人之見。如有不同看法的朋友也可以提出來，共同探討！
英雄拒絕黃昏
毛的政治文章歷史第一。這點我認為中國歷史上所有政論家全都不如毛。但是在文學上，毛哪有什麼地位。中國文學史分為兩部分，古代文學史中沒有毛。現代文學史也沒有毛。因為他的詩詞，在文學史中根本沒有任何地位。歷代的帝王詩帝王詞都是如此。傳唱度高，但是在文學史中地位極低。只有兩個例外，一個是曹操曹丕父子，一個是李煜。原因就是他們的詩詞脫離了所謂帝王的範疇而得以獨立存在。曹操是四言詩的復興人和掘墓人，曹操以後再沒有人能寫出比他好的四言詩。曹丕的燕歌行，是文學史上第一篇文人七言詩。李煜不用說了，千古詞帝。
運動健身騷馬
五千年的中華文明是世界人類史上的瑰寶。中國文學巨匠很多，四大名著作者，曹雪芹，施耐庵，吳承恩，羅貫中；近代魯迅，巴金，郭沫若等等，他們寫文章詩詞只能抨擊那時的社會現象，沒有改受社會。偉大領袖毛主席讀書上千卷，藏書九萬冊，《毛澤東選集》四卷改變了中國的命運，讓中國人民翻身作主人，我認為毛主席能代表中國文學地位。他文章詩詞書法獨具風彩。從古到今中外有不少文人，寫文不能寫詩作詞，有人寫詩作詞不會寫文章。有些人寫的文章詩詞書法在國內外受歡迎，只能起鼓與呼作用。而偉大領袖毛主席寫的文章詩詞書法博大精深，能鼓舞人民的志氣，推翻了壓在人民頭上的三座大山，改造了中國人民的命運，讓中國走向繁榮富強！毛主席文章詩詞深受中外人民的歡迎！影響力超越任何人！
鄧軍舞蹈
💔從古到今，五千年的中華文化世界傳揚。中國文學巨匠很多，四大名著《紅樓夢》作者曹雪芹，高鶚；《水滸傳》作者施耐庵；《西遊記》作者吳承恩；《三國演義》作者羅貫中。近代文學家魯迅，郭沫若，巴金等等，都寫了不少名著，這些文章詩詞只能抨擊當時的社會現象，沒有改受社會。偉大領袖毛主席藏書九萬冊，讀書千萬卷。他寫的文章出版的《毛澤東選集》四卷，是中人民翻身作主人，是改變中國命運的真實寫照。從古到今中外有不少文人，寫文章不能作詩作詞，有人作詩作詞不會寫文章。有些人寫的文章詩詞和書法外受到人們喜愛，只能起鼓與呼作用，只能記載歷史而不能創造社會，而偉大領袖毛主席寫的文章詩詞書法博大精深，能鼓舞人民的志氣，推翻了壓在人民頭上的三座大山，改造了中國人民的命運，讓中國走向繁榮富強！毛主席文章詩詞深受中外人民的歡迎！影響力無人能比！💔
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戀愛婚姻家庭道德驛站
謝謝老師提問！
最能代表中國文學地位是哪一位？
我認為，最能代表中國文學地位的是我們最偉大的領袖毛主席。因為:毛主席才能全面，能詩詞，能寫文章，書法造諧深。
毛主席詩詞內容豐富，大多取材於人民革命鬥爭的實踐，充滿革命者的偉大風骨，充滿文學藝術的革命浪漫主義。毛主席的詩詞勝過我國曆史上任何一位皇帝。寫詩不在數量多，關鍵在於詩詞的質量和藝術水平及作者的立場，對於人民的深情。
毛主席的詩詞是人民革命鬥爭勝利經驗的總結，是人民革命戰爭衝鋒戰鬥的號角，是指導人民革命鬥爭取得勝利的智慧明燈。革命者讀了主主席的詩詞，煥發革命鬥志，為了人民革命的勝利不怕流血犧牲。
毛主席的文章，是指導人民革命鬥爭取得偉大勝利的閃耀絕代智慧的理論。他寫的《論持久戰》是中國人民戰勝日本侵略強盜的偉大軍事理論。使日本這條侵略野牛，被活活燒死在人民戰爭的火海中。
毛主席的書法，筆力千鈞，遒勁有力，收放自如，忽兒龍騰虎躍，忽兒流水行雲，古今無人能比。
毛主席不僅有詩詞，書法，文章的偉大實踐。他還有偉大的文藝理論。他的《在延安文藝座談會上的講話》，是現代無產階級人民革命文藝理論的頂峰，他明確指出我們的文藝為人民，為人民的革命鬥爭和建設服務，站在人民的理場上說話，為人民歌功頌德是每一個文藝工作者的使命。（原創文）
用戶大別山之魂
一代偉人毛澤東是最能代表中國文學地位的人！
無論是文學巨匠魯迅，還是獲得諾貝爾獎的莫言，都是與偉大領袖毛主席的著作是無法比擬的。偉大領袖毛主席的《論持久戰》，《為人民服務》、《沁園春雪》等等都是經典之作！尤其是創立了偉大的戰無不勝的毛澤東思想！
雖然中國的四大名著名揚海外，但是，偉大的毛澤東思想是譽滿天下！而且，締造了新中國。偉大領袖毛主席的軍事`、政治丶外交、文學、書法等等都是無人能及的！
因此，最能代表中國文學地位的人非毛澤東莫屬！
福樂緣475
能代表中國文學地位的人，古有屈原、李白、杜甫，今有毛澤東和魯迅。相比之下，當代最有代表性的當推毛澤東。因為，毛澤東的詩文有著鮮明的思想性和閃爍的藝術性，閃耀著璀璨的光芒。先說毛澤東的詩。從〈沁園春．長沙〉、〈採桑子．重陽〉、〈七律．長征〉、〈沁園春．雪〉，到〈七律．送瘟神〉、〈卜算子．詠梅〉、〈滿江紅．和郭沫若同志〉、〈水調歌頭．重上井岡山〉等，他的詩詞無一不是豪邁大氣，無一不是想象浪漫，無一不是文采華美。再說毛澤東的文。他的〈為人民服務〉奠定了中國共產黨為人民服務的崇高思想理念，古往今來沒有一個文人學士、帝王將相涉及過這一理念，惟有毛澤東，以他博大的胸襟和多采的文筆款款而敘，讓人信服，讓人進步，讓人崇高。他的〈紀念白求恩〉、〈愚公移山〉、〈論持久戰〉、〈人的正確思想是從哪裡來的？〉等文，都是思想性、哲理性結合得極佳的範文。
王榮聯1
利用哲學的角度看問題也就是說哲學就象面鏡子，就象照相機在不同的角度看到的東西它是不一樣的，站在反動派的立場上它的結果是反動的，站在個人的立場上它是自私的，站在資產階級的立場上它是為帝王將相才子佳人及貪官汙勵服務的，但是在中國有一個人他站在人民大眾的立場上一切為人民利益出發，號召他的幹部和官兵要全心全意為人民服，一切為了人民群眾，在戰爭年代他打的是人民戰爭，在革命建設年代他用的是幹群軍民魚水情他的題詞是人民大會堂，人民革命博物館，人民英雄紀念碑，都帶有人民二字，他的建國口號是人民萬歲！他的文學藝術超高他的哲學思想無人能敵，他，就是偉人毛譯東他的文化文明和智慧成就了戰無不勝的毛澤東思想不論過去現在還是未耒，他對中國乃至世界的影響是無人能敵的。
小白龍569
題主把最高文學地位設限為一人，實在不妥。
翻開浩瀚的文學寶庫經史子集，隨意抽取任意一部，都可能是光耀千古的煌煌名作。中華上下五千年的歷史，說出大天來，單單的一部也不可能、也不足以代表中國文學的最高成就。
我們浩如煙海的文化典籍，猶入一座漫無邊際的巨大礦藏，裡面填滿了各色文化寶典，就像白居易說的那樣：亂花漸欲迷人眼。不是太少，而是太多，多到無可計數，汗牛充棟，燦若星漢。
在我個人的意識裡，中華民族向來不乏萬眾矚目的文學星宿，一如泰山北斗，雄峙古今，雄關漫道。他們的文學作品，亦如璀璨的星河，咆哮奔騰，源遠流長。
我認為，一個時代有一個時代的特色，一個時代也有一個時代的光焰，也都誕生了足以震撼整個世界的文化墳典，沒有哪一個更強、哪一個更好，只有你心中的歸屬，哪一個更有氣場，哪一個更有份量。
在我個人的心目中，我私下把文學劃分為幾個時期，或者說是階段——把秦國統一以前的著作統稱為先秦文學；後來又誕生了兩漢文學，以及唐詩、宋詞、元曲，明清小說等等階段性文學輝煌史。
任何一個歷史時期，都有它的文化成就和文學名人，所謂江山代有才人出，各領風騷數百年。
我的認知裡，屈原基本代表了先秦文學的最高成就；漢代的歌賦也是一座巍然屹立的文學高峰，還湧現出瞭如司馬遷這樣前無古人後無來者的文化史學大家，也就難怪有人說到漢朝的時候評論道：文章西漢兩司馬。
唐詩宋詞是無論如何也逾越不過去的文學高峰。李白杜甫，就是唐詩高峰上的一對輝光熠熠的雙子星座；詞到蘇辛，已然另行打開了一座文學寶庫的大門，他們的名字也隨著他們不朽的詞章名垂青史。到了明清時代，又是一個文學的高峰時代。白話文小說粉墨登場，佔據了顯耀的文學位置。四大名著獨闢特出，讓文學的白話演義達到了前所未有的歷史高度。尤其是曹雪芹的一部《紅樓夢》，更是佔盡了文學的無限風光，一直高高矗立在文學的尖頂之上，發出無與比擬的凌峙之光，一時間諸多文學作品和種類相形見絀，難以望其項背。
就是到了現當代，依然還有文學大家閃爍靈光，給偌大的文學寶庫不斷增添新的內涵容量，可謂是聲名赫赫，寶山齊輝。
如此說來，設定的一個文化名額實在太少太少，並不足以證明我們文化淵源的深厚和偉大，也不能任意割斷某種內在的必然聯繫，單單說出某一個人物的卓然與偉岸。
以上是我個人的觀點，歡迎探討斧正。
