朽木頭83360323
呵呵，罈子裡經常看到這樣幾千年前就有人用實際行動回答過的問題，忍不住要再講一遍，這個人就是蘇秦。蘇秦是鬼谷子的學生，學成後走上社會，連份象樣的工作都找不到，混得連飯都吃不飽。回到家裡，遭到家人的嘲笑，到這個地步，就跟題主所出的題目一樣，似乎讀書真的無用，但蘇秦心有不甘，重新發奮讀書，累了就用錐子扎大腿，一番苦讀之後，重新出發，開初仍然是處處碰壁，不過這次他長了個心眼，此地不用爺，自有用爺去，挨家挨戶的去推銷自己的理論，終於功夫不負有心人，有人被他的理論說服，並由此及彼，形成了聯盟，這就是戰國時期著名的″合縱″理論和抗秦聯盟，蘇秦也因此執掌六國的相印，成為當時天下第一的牛人。蘇秦的故事起碼說明兩個道理，其一，讀書能夠掌握知識，但知識不會運用既便滿服經綸，最多做個照本宣科的教書匠，不然真的成為連碗飯都混不到的呆子。其二，既便你掌握了運用知識的本領，你還得找到需要你這本領的地方和時機，不然還是白搭。所以掌握知識需要讀書，運用知識需要智慧，智慧不是讀出來的，而是悟出來的。有了智慧，還需要讓其生根發芽的土壤，把這幾者結合起來，才會迎來開掛的人生。因此，讀書是這一切的開端，這書可以是紙質的，也可以是生活中的，如果只停留在學上，你可能覺得百無一用是書生，如果你活學活用，立足實際，它可以使你決勝千里。
梅里一了
我是登雲日記。
有人讀破萬卷書，滿腹經綸，仍然衣不裹腹，這種現象及觀點在社會上的確有存在，但大部分學習好的人生活質量很高。但要辯證的看待這個問題，不能就此說讀書無用論。
我有一個同學，上學時成績都很好，而且口才也很好，出口成章，引經據典，都是我們學習的榜樣。但畢業踏入社會後，並沒有像在學校表現的那樣活躍，在工作單位也不是很積極，也不喜歡工作，後來就辭職回家待著，一直不上班，啃老，父母幫找的工作也不去，讓他去擺攤也不去，就在家待著，時間長了，跟這個社會就脫結了，成為了一個廢人！
為什麼會這樣？我覺得有以下幾點：
1，在學校不管學習多好，踏入社會都要學以致用。不去用是沒有用的，等於白學。
2，不能死讀書，讀死書。要在實踐中學習，在學習中實踐。
3，社會才是大學校，更得認真學習。要幹一行愛一行，那樣才行。不能像小孩過家家，光裝裝樣不行。
以上只是我的個人觀點，請批評指正。
登雲日記
我很贊同，我本身就是這樣子的，不敢說讀書破萬卷，但一有時間就會讀書，以前沒有書可讀，因為沒錢買書，只要是有文字的東西就讀，所以書讀的很雜。雖然上學的時候，學習成績很好，可以說是名列前茅，可是高中畢業後，卻又不能直接高考，回鄉村勞動，幾年後才灰復高考，雖然參加了高考，也榜上有名，但當然需要德智體都合格，由於我身體的原因沒能走進大學之門。和張鐵生是一個縣的，但張鐵生真是個人才。我什麼都不是，雖然還不是太窮困，也算一事無成，其實，讀書對我來說就是一種愛好，一種性趣。讀書破萬卷未必都能成功。
用戶4601003288480
什麼是人才——德才識。“德”指的是道德，即思想品行要好；“才”指的是才能，即能夠適應和處理社會上各種人事關係；“識”指的是知識，即你所能學到並掌握了的理論和實踐知識。三者缺一不可。類似於早期的“又紅又專”。
如果一個人儘管書本背的滾瓜爛熟，並能說出“茴香豆”的”茴”字的四種寫法，進入大社會，對分配的工作不上心（德差），不能融入大團隊（才能不足），僅僅以“名牌大學”生或者博士類等頭銜（知識結構）自詡，於你承擔的責任又有何用？
歷史上，帶兵的趙括算一個，馬謖算一個。文人楊修算一個，晁錯算一個。近代的康有為、張國燾等等。不僅僅是“衣不蔽體，食不果腹”這麼簡單的個人事，簡直就是正義事業的掘墓人！
YangliyingDTT
自古以來就有不少的書呆子，雖然讀了很多書，但是看不透這個社會的玄機，只想直中存，不願曲中求。
在他們身上，知識起了負面作用，古有不食周粟的伯夷叔齊，今有甘願流浪的沈巍大師。他們都有一顆純真的心，但在這個骯髒的世界尋不到他們的安生之處。
其實說白了，人生在世書不一定要讀的太多，書是為自己的行為服務的，但人的行為不能受書本的束縛，所以古人說，盡信其書不如無！
泰山0316171918
有的，但不至於衣不裹腹吧！這就是把學習與做人嚴重的對立割裂的結果了。做人與學習應該是同等重要的命題，甚至做人要擺在首要位置。現實中，一個學識不高，基本沒文憑的人，表面看比一些高材生混得好，活得好，主要就是在做人方面有過人之處。那些滿腹經綸，書讀五車，才高八斗的人的確是人才，如果至今還有不盡人意的人，這種就適合科研、學術研究、重大課題調研等方面的工作，由國家福利袒護他，他還可以發揮不迎意，不拍馬，重事實，重規律等的特點，弄出點小成績的吧！但真的建議：功名利祿是一時，說話做人是一生！做事創業好的品德，恰如其分的言語是事業的基礎，這個世間才高識多的人多了去了，但才高德高的人很少，退一步說我還真喜歡與德好才一般的人相處共事…
用戶41996909032
四十多年前我看一本書，書名是曹雪芹，有200頁，內容是探究曹雪芹的生世。曹雪芹主上是江寧織造，家勢貴盛，後其父因罪抄家，家道衰落。他是正白旗人，回到北京，在西郊居住。乾隆年間，他也算是飽讀詩書，滿腹經綸，學歷算貢生吧，可文學造詣不是泰斗，也夠翹楚。在寫著石頭記時，已是生活困苦，雖沒到衣不遮體，食不果腹的程度，也是飽一頓，飢一餐。但他性傲，不與他人為伍，靠賣畫為生。在靠人接濟的囧境中，用十多年寫成了紅樓夢。後來，夫人也走了，孩子也死了，他傷感而逝。曹雪芹可能是才高八斗又窮困潦倒的典型了。生前，他肯定沒有想到，他的紅樓夢，能一夢不朽，成為四大歷史名著，光耀萬年。像他這樣生前有才又不得志，生活過得水深火熱，一生終無成就的人很多。曹雪芹算幸運的，他把自己才學優勢發揮到極致，五易其稿，打磨了一部萬世精品，終讓世代後人記住了史上有一位建造紅樓的大師。
人心厚道
這句話看放在什麼年代去說，如果放在解放！前，尤其封建社會，的確說得過去。例如，人稱詩聖的杜甫，在那“白骨露於野，千里無雞鳴的歲月。杜甫大聲疾呼，安得廣廈千萬間，大庇天下寒士盡歡顏，，，何用。杜甫滿腹經倫，照樣過著衣不遮體，食不果腹的樣子。范進中舉前，不知道餓暈過多少回，被老丈人胡屠戶罵得狗血噴頭，孔乙己更不用說了，一生貧困潦倒。曹雪芹，飽讀詩書，寫下了文學鉅著《紅樓夢》晚年不也餓死在北京西郊的窩棚裡嗎？究其原因，這都是社會制度造成的。
雄雞一唱天下明，百姓安居樂業的今天，如1果再出現這種現象，真令人可笑，可悲。國家提出，萬民創業，大眾創新的大好時代，人人都有施展才能的機會。只要肯下力氣，腳踏實地，不好高騖遠，擺正自己的位置，找準自己的方向，發揮自己的特長，肯定不會出現上述現象別說滿腹經倫，就是有一技之長，也有用武之地。
步蘭香407
讀書是為了學以致用！
如果讀書只是為了興趣釋然，而不去工作·勞動，整天抱著書本看熱鬧，那不衣不遮體食不果腹才怪呢！
讀書的目的是學習知識，進而用於實踐，造福人類。讀好書是為了更好的工作，幹工作是有薪酬的，怎麼會食不果腹呢？特別現在社會發展那麼快，是高科技時代，沒有文化知識是跟不上時代的發展的。
可是，如果只是死讀書·讀死書，不去工作，那麼，讀書又有什麼用呢？還不如揀破爛的文盲！既是揀破爛也不至於食不果腹。
至於讀書破萬卷，滿腹經綸，卻是衣不遮體·食不果腹，回答只一個字——懶！
小水滴213269177
我們的孔聖人就是一個活脫脫的例子，讀書不能等同於賺錢。讀書可以明智，讓自己看事情更明晰更理性。
就目前社會情況來看，社會已經進入了資本時代，賺錢多少主要看你有多少金錢資本了，而不是知識！
但是賺大錢的一定是具備豐富的知識或者過人智慧的！
多讀書讀活書，活學活用！
