時光瀲灩滴墨盛放1
不認同，我完全不認同這句話。多讀書，跟原不願意與人講話不發生任何關係，主要是這和人的性格有關。外向，生活樂觀的人，即使沒有讀過什麼書，見到任何人都愛講話。性格內向的人，即使滿腹經綸，也不願意跟任何人講話。再說讀書的目的，不是為了和任何人有話講，才去讀書，如果就是為了這個目的，那這書讀的就沒有什麼意義了。
讀書的真正目的，是為了豐富自己的思想，豐富自己的知識，豐富自己的情感，豐富自己人生的意境，而去讀書。也有的人是從書裡找到了歸屬。這是對一般人而言的，對於特殊的人群，比如科學家，教授等各種高級人材，他們所讀的書，都非常專業，是為科技領域和社會領域做貢獻的，不需要讀其它領域的書籍，更不是為了和任何人講話，才去研究學問。
當然，普通一般人群中，性格外向，生活積極樂觀開朗，善於言談。這樣的人群，多讀書，更能顯示出講話的水平，更能顯示出見到任何人都有話講的能耐。但我發現，象這樣的人多讀書，也不是為了這個目的。比如我有一個弟弟，他就屬於性格外向的一類，去年他在頭條的總收入是兩萬七千多元，現在非常原意閱讀，一有空閒什麼書都讀，他這是為了在頭條上發表更好的文章。
若是性格內向的人，不善於表達自己，不善於言談，不僅不願意和任何人講話，就連自己熟悉的人，都不願意交談。象這樣的人，讀書多少和沒讀書，外觀上沒有太大的差別。他們多讀書的目的，更能說明是為了豐富自己，充實自己。
總之，這個問題的提出，把讀書的目的，看的太狹窄了，所以我不認同。
寂語堂齋
我認同，就拿我親身經歷的一件是來說吧，有次，下班後的傍晚，我心情鬱悶，去公園散心，在一個亭子裡玩手機，我去時還沒人，過了一會兒來了一個提著收音機的大叔，坐在我旁的條椅上。聽著秦腔，手裡比劃著，打著拍子。我雖對秦腔不太感冒，但是抱著自來熟心態沒忍住打了招呼，問道，秦腔都是靠吼的啊，大叔你這是…………，他一笑說，我才學哩，於是我們攀談了起來，從前蘇聯保爾，高爾基，到古代莊子，史記，四大名著，聊的越來越開心，最後由於聲音太大，有好多人慕“聲”而來，他又和幾個人談論起紅樓夢，中國教育，現代社會弊病，價值觀等，大家你一言我已語，她都能接上，並發表自己見解。最後亭子圍了很多，有站著的，扶著樹的，蹲著的，拍照的，抱著孩子的，各種各樣那場面有點夫子講學味道，現在還記憶猶新啊
最後才知道他是老三屆，沒考上大學，以前民辦教師，最後提前退休了，平時就是喜歡讀書。
長安萬卷樓
孔夫子時代，說過，不讀詩，無以言。過去老話說，秀才不出門，便知天下事。各有側重，但都是勸勉人要讀書。
今人常說，知識就是力量，或者說腹有詩書氣自華，都在強調讀書學習的意義作用。
口若懸河，引經據典，滔滔不絕，多是形容一個人口才好。這個口才好，多半是讀了書的。不讀書的人，能說會道也有很多，但能說會道，代替不了讀書的重要性、專業性。
為什麼讚美讀萬卷書，因為古往今來的許多知識，許多道理積澱在書籍裡。光憑你在世間的混，混不出那些大學者，大作家，大科學家。那些推動社會進步的劃時代人物，必然是知識豐富，熱愛讀書的人。
多讀了書，有了你和任何人對話的知識性的先天條件。學富五車，總比目不識丁能對一些事情有更多的分析能力和看法，這是不錯的。
任何人只是指大多數人，而不是絕對。你可以與任何人都有話可講的資源，不等於你就真的可以與任何人有話要說，也許你不願說，不敢說，不屑說，都存在。
我見過一些老師，在課堂上滔滔不絕，幽默風趣，但與陌生人人，或者在生活的某些場合，真的無話可說，不健談，沒辦法，連尬聊也不會。
好馬出在腿上，好漢出在嘴上。空言無益。沉默是金。一句頂一萬句。都是人生箴言。
說來說去，我贊同多讀書。但愛不愛說話，會不會說話，與讀書沒多大關係。江山易改，稟性難移。
青霞人文小兔
有人說，多讀書可以讓你和任何人都有話可講，這句話，有對的一面，有其合理成分的存在。但是，有些絕對化了，對任何人都有話可講，這與讀書多少並非是條件關係。也就是說，與任何人都有話可講，根本原因並不是因為他讀書多，而在於他與人溝通能力的強弱。
不可否認，讀書多，知識的積累就豐厚，從書本上獲取的間接社會經驗也就多，與人交流起來自然話題也就多。他的交流對象、交流範圍相對會多，會廣，交流的內容也會更多，不至於無話可淡，因為他畢競有著相當豐厚的知識儲備。
在我看來，與任何人都有話可講，不在於讀書的多與少，而在於溝通能力的強弱，在於表達能力的強弱。
我有一位同事，他讀過的書，不可謂不多，家裡的藏書超過了萬冊。同事的文章寫的也相當漂亮，洋洋灑灑的動輒幾千，乃至上萬字的文章，對於他而言，是很簡單的事情。但此人恰恰在與人溝通方面有所欠缺，說起話來既不流暢，也說不到點子上。尤其是在酒桌上，他連一句象樣的祝酒辭都說不出來，簡單到就是一個“喝”字，根本看不出他是個讀過許多書，又是個很有名氣的“筆桿子”。當然，我舉這個例子可能有些極端，但在現實生活裡，這類人還是佔有相當比例的。
為了說明這個道理，我再舉個實例，這個實例，恰恰與上個實例相反。也是我所在單位的一位老兄，此人高中文化水平，平時也不咋愛看書。但此人能言善辯，確實與任何人都是有話可講。遇有紅白喜事，都願找他做“支客”。過去還有一種叫作“媒婆”的，大字不識一個，甭說讀書了。但“媒婆”的嘴著實厲害，真可謂見什麼人說什麼話。事實上，在我們的身邊，這樣的事例不勝枚舉，這足可證明，和任何人都有話可講，不在於讀書的多少，而在於溝通和表達能力的強弱。
人際間的交往交流，離不開語言這一工具，表達一個人的思想、見解，同樣要藉助語言這一形式。書面語言也好，口頭語言也罷，也都有其表達上的規則和規律。
和什麼人都有話可講，多讀書，肯定是一個方面，但更重要的是溝通和表達能力的提高。
徐文樞
認同。
讀書使人聰慧。學富五車，與人交談，當然可以無所不談，無所不能談了。
遇到知己，談交心話。遇到知音，談高山流水。遇到領導，談深刻領會。遇到美女，談風花雪月。遇到土匪，談寶塔鎮河妖。遇到特朗普，談美國利益……
這就是讀書的妙處之一。所謂見人說人話，見鬼說鬼話。
若讀書少，那要麼尷尬，要麼彆扭，要麼硬頭皮假裝有學問假裝別人聽得懂假裝別人願意聽強說睜眼睛瞎說……艾瑪。什麼玩意兒。生活中，見過這種人吧？
當然，可以與任何人交談，不代表讀了書就去閒扯淡。我讀書少，也對有的人不感冒，遠遠的嗤之以鼻涕，何況交談。
讀書多，生活便遊刃有餘。這才是讀書的意義。
當代詩詞精品
認同，因為人和人之間的熟悉與認識是通過對方的文章作品而認識的，如果你一個字都不會寫，怎麼去認識你？
即使你是電影明星和網絡紅人，也是你的作品讀者閱讀了以後才可能認識你這個人。
雖然說知識不是萬能的東西，經濟上有時也沒有帶給自己什麼好處，但在你人生的生活與對外和其它人交流上一定能帶來光明和大路的。
大多數網紅與明作家，我們都是讀了人家的成名作品而認識了這位作家與網紅或電影明星。
同樣，別人怎麼能認識你？
那你只有通過學習知識創作好的讀者作品，閱讀的人多了，也就認識了你。
不要小看知識與學問的魅力，最能改變一個人的思想和人脈的交流是知識的學習與知識作品的創作。
如果：“你是一個很普通的勞苦人民，不學習知識與文化，想與國家領導人去交流，是不可能的事。”
“但當你有了知識，能上網發表自己的知識創作，也許你的某一段精彩為民為國的話語能讓國家領導人引起深思，反而從你的知識創作中認識了你這個人。”
我們今天認為知識與文學創作作品不值錢，那是我們自己沒有學習好知識，寫的文章不足以與人重視和交流。
若真能寫出象尼采，伏爾泰，蘇格拉底，那樣文學水平，估計所有人都會認識你自己的。
這世上最能讓人們不分階級等層的相識就是你所學習的知識與文化。
國王可以去讀，平民也可以去讀。
最後都能產生共同想交流的思考力。
現在社會科技與經濟和網絡如此發達，手機基本每人都有，最能通過學習與文化的交流相互認識與學習的。
老子《道德經》第三十九章說“昔之得一者，天得一清，地得一寧，神得一靈，谷得一盈，萬物得一生，候王得一為天下正。”
所以知識能改變人的命運和思想與交流。
人生若要走向高社會的生活與人事交流來往。普通人唯能以知識與學習去改變自己的人生命運。
六祖慧能大師，開始一個字都不認識，每天在山裡砍柴賣柴為生，但喜歡聽人講金剛經，有一天他聽一個砍柴的人說黃梅縣東禪寺五祖弘忍在講金剛經，六祖慧能大師就跑去拜五祖學習金剛經，五祖見面就說“撩獠也想學佛？意思是說：“沒有文化你也能學佛？”
後來六祖慧能大師在東禪寺每天用石杵搗米聽別人讀金剛經“應無所住而生其心”，當下開悟。
後和神秀大師因五祖傳禪宗祖師位而要求每人出題做禪詩一首以定禪宗祖師位的接班人。
神秀大師做了一首禪偈：
身是菩提樹，心如明鏡臺。
常常勤拂試，勿使惹塵埃。
六祖慧能大師聽別人念神秀大師的禪偈而要求自己也做禪偈一首。
菩提本無樹，明鏡亦非臺。
本來無一物，何處惹塵埃？
五祖弘忍看後，知道慧能大師開悟了，將禪宗祖師的位傳給了慧能大師。
後慧能大師進入獵人隊靜修悟性十幾年後在廣東曹溪南華寺因二個和尚爭論是帆動？還是風動，慧能大師說：“是仁者的心動”，就這一句話就讓南華寺的方丈拜慧能大師為南華寺的主持與開道場講禪，成就了不少禪宗大師。
後武則天聽說慧能大師禪法了得，請他去皇宮為她講禪，而慧能大師卻拒絕不去。
從上面慧能大師自身的學習與經歷，也就證實了，人唯有自己有知識與智慧和學問，才能和更多更高貴的人脈圈子交流上。
若你自己沒有知識與學問和智慧，國王憑什麼能認識你這個人的？
孔子曾說：“文武之政，布在方策，其人存，則其政舉，則人亡，則其政息，為政在人，為政在得賢人，一在於仁，二在於義，尊重賢能而使天下人知禮明政。”
放現在話也就是有知識和文化能讓天下人明白人生處世治政的大道理：在於學習善良通慧賢達的知識與文化和人才的重要性。
所以，人生要想追求和高人達人貴人慧人能人與科學技術者與通達向上的人交流，自身的知識與學習很重要。
所以人不要小看自己與自己平時學的沒有用的知識，說不定那天你要靠這些沒有用的知識飛黃騰達走向上流社會貴人達人文化人的人脈圈子。
知識永遠能改變人的命運和生活與交友圈子的擴大和人脈人力人才資源的交融。
不要為眼前不成名而知識無用煩惱輕視了知識與文化和思想的學習。
有一天，你會站在知識與文化與人的思想學習的頂峰而流下喜悅與成就感的開悟眼淚。
人只有通過知識的交流與學習，才能夠感受到對方心靈的甜蜜喜悅與辛苦。
知識與學習永遠能夠改變這個世界和自己的。
尼采說：“人都是環境的產物，不好的環境更能塑造不一樣的人生，每一個不曾起舞的日子，都是對生命的辜負，我們飛的越高，在那些不能飛的人眼中的形象，就越渺小。”
所以知識與學習永遠是我們與他人交流互動的主要的扣門器。
不重視知識與文化的學習與交流，人最終就如春蠶做繭，也就沒有人能看到你人生的閃光點與學習上的努力與智慧。
天下旺，知識與文化發展交流必然興旺發達的。
誰抓住了文化與知識學習這個人力資源全休總集向上發展的大文明，誰就能成為最富有的投資人與文化創造發明者。
知足常樂桃花飛雨
不認同。
多讀書，確實會學到很多為人處世的東西，懂得也比別人多一些，和人聊起天來會有更多的話題。
但是讓你和任何人都有話可講，未免有點太絕對了。
社會上人是分三教九流的，碰到一個和你興趣愛好差不多的也許你們會有很多話說，碰到一個不喜歡的拽文的，那你們就是咋咋咋都說不到一塊兒去。
再者，就算你讀的書再多，你和一個從未讀過書的大文盲講話，有用武之地嗎？
我高中的語文老師是個很適合放在這裡的例子。他很喜歡很喜歡讀書，寫文章也是一把好手，用詞深奧，引經據典，看起來特別高級，下筆如有神助。但是，他嘴特別笨，不懂得和什麼人說什麼話，甚至不屑於和別人說話，覺得別人都不懂他，別人都太世俗，他好像只在自己豐富的精神世界裡才最自在。你看，多讀書，就一定會和任何人都有話說嗎？那也得你願意說，你會表達才行啊。
多讀書，有多讀書的好處，但讓你能和任何人都有話可講，還要看一個人的性格等等很多其他方面的因素。
左穆
是的，我同意這種說法。
讀書多的人，可能涉獵的領域多，知識面較廣，所以話題也多。
但是，我個人是這樣認為的，交談要看對象，能與之交談的可多談點，不能與之交談的儘量少談或不談，免得招來不必要的麻煩與災禍。最安全的是在書中與書的作者交談和在紙上用筆自我交談。
人心隔肚皮，知人知面不知心，防人之心不可無。交談須謹慎！！！
時代傻瓜李博士
多讀書可以和任何人都有話說，這句話有一定的道理。
為什麼這麼說呢？因為只有多讀書，才可以增長你的知識和見識。人的一生，會接觸各式各樣的人物，不同的人，會在不同的領域有自己的知識特長和建樹，一個人只有讀書多了，才能見多識廣。他在與不同的人交往的時候，才能和對方有話可說。
一個學文學的，同時需要學習歷史、地理知識，也需要了解數學、物理等等方面的知識；一個學物理的，也應該瞭解文學等等方面的知識。比如楊振寧，他既是物理學家，他的中國古典文學知識功底相當深厚。他也從中國古典文學中汲取了大量養分。他可以和物理學生談物理，也可以和文學生談文學。
所以說，多讀書能讓你可以和更多人交流、談話。
爐火時光
和人交往的能力是由一個人的情商決定的！
當然書本的內容也可以成為人與人之間交往的內容，我們也可以藉由讀書來提升自己思考問題的能力，培養自己的情商。但讀書能不能成為一個人和任何人都有話可說的能力，不是先決條件。
我們鼓勵大家多讀書。讀書多的人也是學習能力很強的人，當然情商也差不到哪裡去，書本上的知識也肯定會成為他和任何人說話的一種內話，可以幫助他和任何人都有內容可以聊。但最終還是由他的情商決定他和人交往的能力。
我是陳志國，就是個養蜜蜂的，網絡用名“蜂聞言事”，我見風就是雨，事是天下大事，奇聞趣事的事，關注我，和你一起用不同的視角看世界，咱們換個角度贏。
