搞什么个事
历代宝马录
马在古代是极重要的交通工具，就像今天的汽车。今天有豪车名车，过去自然也有宝马骏马。古代的帝王将相们对宝马有着热烈的渴望和追求。
关于马的称谓也有一些讲究，《周官》说，凡马八尺以上为龙，七尺以上为騋，六尺为马。还有“骥”“骊”“骠”“骓”“骢”“骝”“驹”“骏”等。下面就细数一下历代宝马。
1﹒商纣王“鸡斯之乘”。
《山海经海内北经》记录了犬戎国有一种文马，赤鬃白身，目若黄金，叫“吉量”，也叫“吉良”。《逸周书》管此马叫“吉黄之乘”。姜太公管此马叫“鸡斯之乘”，因为此马脖项若鸡尾。据说乘驾此马可有千年寿命。商纣王将周文王拘在羑里，姜太公与散宜生为了营救周文王，花重金求天下的珍宝，得到“鸡斯之乘”，献给了商纣王。
2. 古之骏马。
《吕氏春秋》说，飞兔、要褭，都是古之骏马也。要褭，金啄赤色，一日可行万里。要褭之子，曰骥。
3. 周穆王八骏。
周穆王是西周第五位天子，驾驭八骏，巡行天下，西去昆仑，拜见王母。这八骏分别是：
赤骥、盗骊（骊，黑色）、白蚁、騧騟、山子、渠黄、华骝（赤色）、騄耳（两耳绿色），这八骏皆因其毛色以为名号。
到了东晋王子年《拾遗记》，这八骏的名字完全变了：一名绝地（足不践土），二名翻羽（行越飞禽），三名奔霄（夜行万里），四名越影（逐日而行），五名踰辉（毛色炳耀），六名超光（一形十影），七名腾雾（乘云而趋），八名挟翼（身有肉翅）。更加神化了。
4.齐桓公“駮马”
齐桓公乘马外出，猛虎望见而则伏地不动。齐公问管仲，管仲说，大王骑的是“駮马”， 駮马食虎豹，所以猛虎伏地不动。
5. 秦始皇七名马。
分别是：追风、白兔、蹑景、追电、飞翮、铜爵、晨凫。
6. 项羽“骓”。
《史记》说，项羽有骏马名“骓”（青白色），而后世称项羽坐骑为“乌骓”。项羽兵败垓下，慷慨悲歌曰：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝，骓不逝兮可柰何，虞兮虞兮奈若何。”唉！英雄未路，无可奈何。
7.冒顿“白马”“ 青龙”“ 乌骊”“ 骍马”
匈奴王冒顿将汉高祖围困于平城。所骑骏马，西方都为白马，东方都为青龙马，北方都为乌骊，南方都为骍马。可见匈奴骏马良盛，横纵一时。
8.汉文帝九逸。
汉文帝有良马九匹，皆天下之骏：一名浮云（所以说“神马是浮云”是有一定的文献依据的）、二名赤电、三名绝群、四名逸骠、五名紫燕骝、六名绿螭骢、七名龙子、八名鳞驹、九名绝尘。
9. 汉武帝“天马”“西极”。
《史记》记载，汉武帝时，乌孙国进献良马，因为马好，命名为“天马”。等后来得到了大宛的汗血马，更是神骏，于是将乌孙马更名为“西极”，把大宛汗血马命名为“天马”。
汗血马又称“天马子”，在大宛国峤山上有马，不可得，乃取五色母放置山下，生汗血马，所以号“天马子”。
10. 汉武帝“步景”。
东方朔是汉武帝时的名臣，因机智聪敏，能言善辩。被史马迁载入《滑稽传》。东方朔曾游吉云之地，越扶桑之东，得一神马。马高九尺，股里有旋毛如日月状。如月者，表示夜光；如日者，表示昼光。毛色随四时变化。东方朔说：“当年西王母以此马驾灵光之辇去拜访东王公。此马在芝田吃了灵芝草，东王公怒，乃弃此马于清津天岸。现在被我找到，骑回来了。此马名‘步景’。”
11. 汉武帝“黄门四骏”。
《汉书》赞汉武帝说：蒲梢、龙文、鱼目、汗血之马充于黄门。孟康解释说：这是四匹骏马之名也。
12.汉宣帝“象龙”
汉宣帝时，冯奉世出使西域至大宛，得名马“象龙”而还。意思是此马形似龙。
13.汉章帝、晋孝武帝“滇池驹”
传说滇池中有神马，与家马交配，则生骏马，世称“滇池驹”，日行五百里。汉章帝元和年间，有神马四匹出滇池中。晋孝武帝太元十四年六月，宁州刺史费统上报，六月二十八日，有神马二匹，一白一黑，忽出于滇池中，离岸百步，有县民董聪见之。
14. 吕布“赤兔”
《三国志》引《曹瞒传》说，时人有谚语：“人中有吕布，马中有赤兔。”这句话尽人皆知。赤兔原本是指赤色的兔子，是一种瑞兽，王者有盛德时才会出现。唐代将祥瑞分为大瑞、上瑞、中瑞、下瑞四大类，赤兔在上瑞。
15．曹操“绝影”“ 爪黄飞电”
《三国志》说：曹操所乘马名“绝影”。而在《三国演义》中则是，曹操骑爪黄飞电马，引十万之众，与天子猎于许田。
16.曹洪“白鹤”
在汉末三国时，还有一句谚语：“凭空虚跃，曹家白鹤。”说的是大将曹洪有一匹宝马名“白鹤”。征讨董卓时，曹操的马跑失了，曹洪将“白鹤”让与曹操。曹操乘此马，只觉耳中风声，脚似不沾地。遇到深水时，曹操与曹洪共骑此马，行数百里，瞬息而至。下来观看马足，毛皆不湿。
17.曹真“惊帆”
曹真本姓秦，曹操养子。强壮勇武，掌管虎豹骑。有马名为“惊帆”，意思是奔驰如烈风之举帆。
18.刘备“的卢”
《世说新语》记载，刘表宴请刘备，蒯越、蔡瑁欲借机杀之。刘备查觉，假装如厕，骑的卢马逃遁，至檀溪时，不得过。刘备心急，说：“的卢，今日危矣，可努力。”的卢乃一跃三丈，遂得过。
19.梁武帝“赤龙驹”
梁武帝天监年间，河南献赤龙驹，相貌奇特，会给人伏拜，善舞。梁武帝命大臣张率作赋称颂。
20. 隋文帝、唐高祖“狮子骢”。
隋文帝时，大宛国献千里马，号“狮子骢”。无人能驾驭，最后是裴仁基制服了它。裴仁基是《说唐》中银锤太保裴元庆他老爸。裴仁基骑着狮子骢，朝发长安，暮到洛阳。隋末纷乱，此马不知所踪。唐高祖李渊称帝后，下诏寻访，终于被宇文士及找到。在集市上拉磨，毛秃皮包骨。李渊很高兴，命人用钟乳喂养，后生五小驹，皆千里马。
21.唐太宗“十骥”
贞观中，匈奴骨利干部落遣使来朝贡，献良马十匹，唐太宗为之制名号，为十骥：
一曰腾霜白，二曰皎雪骢，三曰凝露骢，四曰悬光骢，五曰决波騟，六曰飞霞骠，七曰发电赤，八曰流金，九曰翱麟紫，十曰奔虹赤。
22. 唐太宗“六骏”
《长安志》说，唐太宗昭陵有六骏，在陵后。这是唐太宗平生征伐所乘六马的石刻像。唐太宗还为此六马作过赞。此六马神骏，陪着李世民征战疆场，横行万里，可托死生。史书中有详细记载。
一曰“拳毛騧”，黄马黑喙，平刘黑闼时所乘。前中六箭，背中三箭。
二曰“什伐赤”，纯赤色，平王世充、窦建德时所乘。前中四箭，背中一箭。
三曰“白蹄乌”，纯黑色，四蹄俱白，平薛仁杲时所乘。
四曰“特勒骠”，黄白色，喙微黑，平宋金刚时所乘。
五曰“飒路紫”，平东都时所乘。前中一箭。
六曰“青骓”，苍白杂色。平窦建德时所乘。前中五箭。
23. 秦琼“忽雷驳”、“玉顶干草黄”
胡国公秦琼秦叔宝所乘之马，号“忽雷驳”。能饮酒。每到月圆时，能竖起三缕黑毡。秦琼死后，此马嘶鸣絶食而死。在《说唐》中，此马名叫“呼雷豹”，是秦琼从四宝大将尚师徒那里抢来的。秦琼先前所乘之马名“黄骠”，也叫“玉顶干草黄”。
24.唐玄宗“龙马”
《宣室志》说，开元二十九年夏五月，临淄守将李邕在北海郡民马会恩家中得龙马，其色骓毛，两肋有鳞甲，鬃尾若龙之鬐鬣，嘶鸣如虚笛之音，可日行三百里。马会恩说，我有一匹母马，常在淄水中洗浴，遂有胎而产此马，所以呼之为龙子。唐玄宗大悦，命画工画其像，颁示中外。
另外，陇右节度使皇甫惟明有一篇《上龙马奏》：“龙支县人库狄孝义，有马生龙驹，经九旬又九日，身有鳞而不生毛，时有庆云五色，覆在马上，久而不散。”
25. 唐代宗“九花虬”
范阳节度使李怀仙进贡名马“九花虬”，唐代宗赏赐给了郭子仪，郭子仪推让，唐代宗说，此马高大，与你的风度正好相称，不必推让了。此马额高九尺，毛拳如鳞，头颈鬃鬣，有如虬龙也。身上有九团花色，故号“九花虬”。
26.唐德宗“神智骢”“如意骝”
唐德宗有二马，一号神智骢，一号如意骝。耳中有毛，引出可长尺。《马经》云，耳中有毛者，日行千里。
27. 唐德宗“望云骓”
《国史补》说，唐德宗巡幸梁洋时，得骓马，号“望云骓”。以一品饲料养之，唐德宗闲暇时，牵出观看，马必长鸣四顾，若感恩之状。后老死，唐德宗命人画为图。
28. 大金国“照夜玉狮子”
《水浒》说，大金国王子坐骑叫做“照夜玉狮子”，白如雪练，头至尾，长一丈，蹄至脊，高八尺，一日能行千里。被金毛犬段景住盗走，想送到梁山，作为上山之礼。却被曾头市抢去。这才引出“晁天王曾头市中箭”。
29. 岳飞二良马、“白龙驹”
《宋史》记载，宋高曾问岳飞：卿有良马否？
岳飞说：臣有二马，日食刍豆数斗，饮泉一斛。奔驰时，刚开始不甚疾，跑到百里左右开始奋迅，自午时至酉时（八小时），可跑二百里，鞍甲不湿无汗，若无事一般。不幸相继已死。《说岳全传》中，岳飞的坐骑名“白龙驹”。
30.明成祖朱棣“八骏”
明成祖朱棣有八骏马，和唐太宗六骏一样，随朱棣驰骋战场。
一曰龙驹，郑坡坝大战，胸膛中一箭，都指挥丑丑拔箭。
二曰赤兔，白沟河大战，胸膛中一箭，都指挥亚失帖木拔箭。
三曰枣骝，小河大战，胸膛中一箭，后曲池中一箭，安顺侯脱火赤拔箭。
四曰黄马，灵璧县大战，后曲池中一箭，指挥鸡儿拔箭。
五曰乌兔，东昌府大战，中箭，都督童信拔箭。
六曰飞兔，夹河大战，中箭，都指挥猫儿拔箭。
七曰飞黄，栾城县大战，中箭，都督麻子帖木儿拔箭。
八曰银褐，宿州大战，中箭，都督亦赖冷蛮拔箭。
以上拔箭的人，都是朱棣从蒙古俘虏中招揽来的勇士，充做先锋。朱棣命将这些骏马画图珍藏于内府。
31. 明成祖朱棣“龙马”
《明史》记载，永乐十八年九月，民有母马，放牧于海滨，一日，云雾晦冥，有物蜿蜒与马接，马乃孕，产马驹，有龙纹，其色青苍，谓之龙马。
神马的出现，不仅有骑乘之乐，更是一种祥瑞之兆。所以古人云：“凡祥瑞，黄龙现、凤凰集、麒麟至、神马出、神鸟翔、白虎获。”
比如：飞兔者也，神马也。大禹治水，勤劳数年，救民救难，上天感应其德，而出现。腾黄者，神马也，其色黄，一名飞黄，王者德御四方，则出现。白马朱鬣，王者任用贤良时，则出现。泽马，王者辛劳时则出现。佛家经典中也说：“天授有德，神马屈膝。”
可见，神马象征着君王圣明贤德，真的不是浮云。
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当然是有的。
古人对马非常重视，认为【马者，兵甲之本，国之大用】，因而非常重视好马，比如《诗经》里，就记载有多种良马。
古代时，对马的颜色还有要求。战马要黑色的，狩猎则用黄色的马，外交时，使臣出使外国，则一定要骑象征纯洁的白马。
古代有很多相马的著作，教人如何识别良马，怎样饲育培训马，以及给马治病等，如伯乐的《相马经》，宋代王愈的《藩牧纂验方》，唐代李石的《司牧安骥集》，明代喻本远、喻本亨的《元亨疔马集》，杨时乔的《马书》等等，都记载了不同时代的千里良驹。
除去那些传说，真实存在的，到今天仍然还有的千里马有：
乌孙西极马、宛汗血马：学名【阿哈尔捷金马】；
赭白，学名【乌珠穆沁马】；
龙骧，学名【百岔铁蹄马】；
狮子骢，学名【阿拉伯贝都因马】；
望云雅，学名【奥尔洛夫快步马】；
骅骝，学名【俄罗斯阿尔金马】；
九花虬，学名【哥萨克顿河马】；
扬武，学名【河曲马】。
这些马种从古到今一直存在，同时也是历朝历代重点繁殖培育的对象，用于信息传递、作战等，都是经过考证的千里马。
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古代到底有千里马吗？在古代，马是人们重要的交通工具，生产、生活、战争都离不开它。千里马一词，最早见于《楚词·卜居》：“宁昂昂若千里之驹乎？”以后中国正史中多次提到千里马，如《史记·赵世家》：“缪王日驰千里马，攻徐偃王大破之。”
我们来做一个简单的数学运算来了解古代有没有千里马。古代一步为1.4米[左右互跨为一步],300步为一里,即1里等于420米，1千里等于420km。安禄山叛变时，唐玄宗与此事隔三千里，六天就得知了那个消息。这样算每天需要传达信息的路程就是约为500里。大家知道一公里（千米）=2里，500里=250公里，没有满足420公里的条件，另外，在实际骑乘时，如果不间断长时间让马奔跑，是很不理智的行为。马虽然跑得快，但是也“脆弱”，奔跑一段时间后就要喂料、饮水、休息，否则很容易出问题。古代以骑兵为主的军队长途奔袭，往往是有备用马匹更换的所以证明古代没有千里马。
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现如今的汗血宝马 这可是千里马的传承 一个个都是国宝 几百万一匹 货真价实 比真金都真 别当是忽悠老百姓的就行了
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野马和家养的马有区别吗？狼狗和野狼那个野性，天寒地冻谁厉害。
湘沅鼓楼茶道香
当然了，要不然这个词是怎么来的呢，但是千里的里，和今天可不一样，今天一里是500米，而在古代一里大约是300米，而且古代的战马都是经过精挑细选的良种马，日行千里还是可行的，而今天只有一种马能日行千里——宝马。
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千里马常有，伯乐不常有，千里马应该还是有不少
我心慕蓉
那要往古代走走看看.....
天南地北孤月峰
肯定有啊 赤兔马 的卢马不都是吗
